在這個有故事的地方，曹操故里——亳州

這裡是商湯建都的古城，

這裡是四大葯都排名之首的地方，

這裡更是曹操和華佗的故鄉，

這裡還是盛產古井貢酒的窖藏。

有著建安文學滋潤的厚重底蘊，

有著老子莊子道教熏陶的古城，

這裡就是有著三千多年歷史沐浴的亳州。

2017年五一小假期，與好友一行五人自駕安徽亳州。

位於安徽省最北端的亳州，古稱譙郡，1986年9月被公布為第二批國家級歷史文化名城。

近年興起的曹操熱，讓我一直惦念著這個行政區劃屬安徽，民俗生活卻完全北方化的古城。

現在的亳州依附著曹操和華佗這兩位著名的三國人物，傾力打造著三國歷史文化古城，地名也使用了「魏武大道」「曹操公園」這種名人效應的取名方式。

無論到達任何一個有文化底蘊的地方，博物館都是我必看的環節。位於魏武大道曹操公園旁邊的亳州博物館，是整個亳州行留給我觸動最深的地方。

眼前雖是新修的仿古式建築，但是厚重的文化底蘊還是有的。

早在新石器時代，就有人類在亳州活動。

湯滅夏建立商朝，在亳州立都190年。

自秦時置譙縣以來，歷經朝代更迭。

那條名叫渦河的亳州的母親河，

孕育了亳州古老的史前文明。

至今渦河兩岸仍分布著十餘處新時期時期的文化遺址。

這些遺址古迹如點點繁星，沿著渦河流域星羅棋布。

其中傅庄、尉遲寺等遺址是其光輝代表。

五代宋初，道家文化、儒家文化匯流並吸納了佛文化，把中華文化發展到歷史上的至高的境界，渦河再次為這次匯融孕育了道教先祖——陳摶。

現如今，陳摶老祖是哪裡人，也成了爭議。有說是河南鹿邑，有說是亳州南郊，反正也離得不遠，都建有紀念建築，但都是明清以後的事情，沒有文物考證。

漢魏時期的亳州文化，不僅包括漢文化、三曹建安文化，還包括酒文化、中醫藥文化。

其思想解放，博大包容，創造了亳州乃至中華文化史上又一個繁榮時代。

銀縷玉衣（國家二級文物）

它由2400塊大小不等，形狀各異的玉片，用銀絲編綴而成。玉衣是專門用來保存屍體的，古人相信這樣可以保持肉身不腐。按照身份等級不同，分為金縷、銀縷、銅縷三種，視死者身份而定。外觀和真人體型相同，按部位分頭罩、上身、袖子、手套、褲子和鞋子六部分，另外還有一個玉枕。據考證，銀縷玉衣是曹操的父親曹嵩的葬具。

漢八刀玉豬（國家一級文物）：董園一號墓、汪張一號墓、鳳凰台一號墓、菜市一號墓都有出土。以董園和汪張出土玉豬最具代表。造型及刻劃簡潔流暢，充分體現了「漢八刀」的雕刻技法，玉質為新疆和田玉。玉豬是握在死者手中的葬玉，其意是掌握著財富，不能讓死者空手而去。

曹操家族墓的磚，許多有雕刻圖案或文字。

這批字磚是用發簪之類的細棒物做筆，隨意在磚坯上刻出文字，均為陰文。字磚內容多訴說怨忿，如「當奈何」、「蒼天乃死」等。字體有篆、隸、草、真書、行書等。引人注意的還有簡化字。

在歷史的長河中，亳州始終是縣、郡、州的治所，是當時區域性政治、經濟、文化的中心，一向有中州門戶，徐兗咽喉之稱。這也是天下望州意義的由來。

從博物館出來一直向北，亳州城北關，渦水南岸，就是始建於清康熙年間的花戲樓所在地。巷子深處的花戲樓古意盎然，重建的古街與石牌坊卻顯得有些不倫不類。

花戲樓原為大關帝廟，是亳州城現存古迹中最為精彩的詩篇，整座建築精緻漂亮。

花戲樓有 「三絕」：正門前兩根旗杆，花戲樓的木雕和山門。

花戲樓的磚雕巧奪天工，屬徽派微雕藝術。小塊的雕刻著象徵福祿壽之類有關吉祥的圖案和動物，整幅的雕刻圖案有吳越之戰，告誡商人商場如戰場，郭子儀上壽圖，三顧茅廬等。

優秀的歷史建築的高明之處，在於它表面無語卻用時間的烙印講述著生動的故事，任你駐足目光去挖掘。心情好的時候，從中看出寂寞荒蕪的一面，心情浮躁的時候，看出其勵志的一面。

亳州的半日多時光，腳步停駐在博物館、花戲樓、古錢莊、曹操地下運兵道和曹氏家族墓群，古迹是冰冷的，背後的故事卻是生動的。

想像著穿越互動的幾千年，重建的古城雖看不出風韻，卻在幾千年的故事裡發現了蘊藏在古城靈魂里的烙印。像謎一樣的古墓、史前文明人類活動的氣息、百年前的木雕彩繪，這些都是亳州不朽的靈魂。那個曾經演繹著無數精彩的地方如今已把很多烙印整修一新，只有在恍如隔世的巷子深處，恍然間發現古韻正從歷史的深處飄蕩回來。

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