孫悟空三打白骨精，你真的看懂了嗎？

憑藉「猴年看西遊」的好彩頭，恢弘巨制的影片《西遊記之孫悟空三打白骨精》即將全國公映。

好酒也怕巷子深。影片的廣宣大幕也早早拉開。

於是，據各方情報稱，這部由著名導演鄭保瑞執導，郭富城、鞏俐、馮紹峰、小瀋陽、羅仲謙、費翔、陳慧琳等等大牌聯袂主演的3D奇幻喜劇，整體劇情構架在忠於原著核心內容的基礎上，通過改編擴容，情節更加血肉豐滿，甚至開創了東方奇幻故事的新世界。

頂級視聽盛宴，本就是誘惑！

老宋無此福分，但有幸一睹為快的網友驚嘆該片是「頂級視聽盛宴」，磅礴細膩的畫面、逼真震撼的特效，以及降龍伏虎的氣勢，給人以視聽至上的極限感官體驗，豎起了「華語電影特效技術的新標杆」。

老宋沒有義務充當水軍為影片做廣告，製作方自然會動用一切手段來博取票房收入，也能想到劇本為了充實故事情節而設計各種懸疑的橋段，當然，還一定有許多我們想不到的撒手鐧……

但，形而上的東西，往往沒有生命力。

作為原著黨，老宋有必要抽絲剝繭，將「屍魔三戲唐三藏，聖僧恨逐美猴王」的故事原貌梳理清楚，否則，這個被奉為經典的《三打白骨精》，您未必看的明白，看的透徹！

白骨精到底長什麼樣？這是一個謎。因為原著中沒有隻言片語的描寫，只說「果然這山上有一個妖精」。所以，我們看到的所有關於白骨精形象的影像，都是沒有絲毫根據的臆想。

迎戰，還是逃避？

有人說，她變化的少婦、婆婆、公公，可是有描寫的。對！入木三分的描寫。但無論是「汗流粉面花含露…冰肌藏玉骨，衫領露酥胸」的少婦，還是「弱體瘦伶仃，臉如枯菜葉」的婆婆，抑或「手拄龍頭拐，身穿鶴氅輕」的公公，只是吳承恩對假身的刻畫，並不是白骨精的實際造型，她興許只是一架「粉骷髏」。

白骨精住在哪裡？坦白講，她的確假託少婦親口告訴唐三藏，她住在白虎嶺「正西下面」。這個「正西下面」是什麼地方，沒人知道。但老宋負責任的告訴諸位看官，從「那怪在雲端里，踏著陰風，看見長老坐在地下，就不勝歡喜」，到「在那雲端里，咬牙切齒，暗恨行者」，再到「那怪物在半空中」，誇獎孫悟空好棒，白骨精至始至終，都住在白虎嶺的雲端！而且，在雲端漫步的她，沒有洞府，沒有幫凶，沒有小弟，沒有後台。

她只是一個遊魂。但是，她卻是第一個得知唐僧肉具有長生不老功效的妖怪。誰告知她的這個驚天機密？God Knows！但一定是有人故意向這位遊歷的女子走漏了風聲。

每個人頭頂都有一片雲，白骨精的雲是自己

白骨精的法力如何？在老宋看來，她僅能以障眼法迷惑肉眼凡胎的唐三藏，功力平平，堪稱柔弱，三次被孫悟空棒擊，採取的應對方式唯有元神出竅，一逃了之。——這裡老宋還要強調一下，白骨精也沒有手持寒刃凜冽的寶劍同孫悟空廝殺，因為，她並沒有武器。

白骨精幻化的婆婆完全就是跑龍套的，從她顫顫巍巍出場，到被孫悟空一棒擊碎，不曾講過一句話，充其量擺了個pose，就粉墨出局，愧對了吳承恩對她的描寫。當然，跑龍套的不光是她，就連我們的沙和尚，也在本故事中，三緘其口，似乎屬於剛入取經團的雛兒，很是靦腆，三打白骨精跟他也完全沒有絲毫關係，愛怎麼打怎麼打！倒是豬八戒從頭至尾，口誅筆伐，將矛頭對準孫悟空，一句一個「大師兄殺人啦」，戳是弄非，在唐三藏決意貶走孫悟空中立下了汗馬功勛。——這豬頭真是腦子進水了！

白骨精沒有兵器護身

魂飛魄散的白骨精，現出粉骷髏本相後，雕刻在脊背上的「白骨夫人」四個大字成為孫悟空論證她是妖的重要證據。問題出來了，請問，哪位看官可以做到不藉助他人之手，能在自己的脊背上刻下「精忠報國」？

為此，我曾大膽分析過這四個字的由來，以及白骨精的前世今緣。

——曾幾何年前，遠離白虎嶺的某個村鎮，貌美如花的白骨精夢想著緣定終生，相夫教子，攜子之手，共步百年。然而，註定的命數，讓她以所謂的「白虎女子」的身份，剋死自己的老公，又被逼含恨而死，拋屍荒野。當世人仍然唾棄她的時候，卻有她的暗戀者，歲歲痴心不改，年年前來追憶，待她香消玉殞、空留白骨之際，便在她脊樑上刻下「白骨夫人」四個大字。

不過，遺憾至極。老宋此論一出，便招來罵聲一片。呵呵，那大家不妨看看，鄭保瑞導演是如何圓這個「刻字之謎」。

鞏俐版白骨精多了霸氣，少了妖艷

白虎嶺，方圓僅僅四十餘里。向東，可攀緣萬壽山五庄觀，在地仙鎮元子的仙氣中陶冶情操；向西，可結伴碗子山波月洞，在享有天宮仙藉的奎木狼星黃袍怪的幫帶下增加功力。但是，白骨精沒有去做，她執意選擇自己孤獨的非主流路線，一個人去堅守，一個人去戰鬥。猶若清水中怒放的白蓮，這女人，純潔剔透。這女人，真痴真傻！

這些還只是皮毛，不是重點，重要的妖怪打三遍。儘管被打了三遍的白骨精，以身殉職，傷情凄慘，幽魂散盡，徒有一堆「粉骷髏」，凌亂散落在蒼茫的白虎嶺上，但，她卻並未有幸入選如來佛祖欽定的災難簿子的九九八十一難！

原著《西遊記》第九十九回寫的明白，「......收得沙僧十六難，四聖顯化十七難，五庄觀中十八難，難活人蔘十九難，貶退心猿二十難，黑松林失散二十一難……」千難萬難，前難後難，唐三藏炒孫悟空魷魚算一難，卻獨獨繞過了被孫悟空搞了三次的白骨精。

其實，《三打白骨精》並非一場與妖怪的較量，而是一場自我反思的內心戰爭，是凈心，是除卻心魔。

杯中酒，可是一種欲？

看官可曾記得，《西遊記》第十四回「心猿歸正，六賊無蹤」的章節？

那時，孫悟空剛剛脫離五行山的囚困苦海，與唐三藏在一人家莊院借宿，趕巧夜間有六賊來犯，孫悟空便用他五百年來不曾用過的金箍棒，將其一舉殲滅。

那六賊皆是凡夫俗子，喚作眼看喜、耳聽怒、鼻嗅愛、舌嘗思、意見欲、身本憂。——這看似奇怪的名字，分明暗指凡人感官的六欲，或者說，就是佛道概念化的心賊和心魔嘛！心生，種種魔生；心滅，種種魔滅。若是六根不凈，不能擺脫塵俗六道輪迴，又何以一心奉佛，走完這坎坷的取經之路？

滅六賊，夠了嗎？沒有。肉體的欲沒了，但靈魂中的「三屍惡欲」—— 性慾、食慾和私慾依然根深蒂固。

群芳妖艷，唐三藏hold住？

於是， 「冰肌藏玉骨，衫領露酥胸」的少婦色誘，香米飯和炒麵筋的美味食誘，以及「收拾回去妻女骸骨安葬塋中」的私慾誘惑，輪番進攻。白骨精充當了靈魂的工程師，即便不入九九八十一難，也要兢兢業業的幫助孫悟空進行著靈魂的凈化……

事實上，六賊無影和屍魔三戲，以神龍見首又見尾的高逼格姿態，犧牲了自我，默默成全了斗戰勝佛——孫悟空。

若你安好，便是晴天！無論影片如何演繹，如何鴻篇巨製，要真正看懂孫悟空三打白骨精，必須明白，有一種境界，叫成全！

也難怪，一句出自《元曲選·凍蘇秦》中的一句「豈知你故人名望，也不問別來無恙」的「別來無恙」，被孫悟空妙用的令老宋心傷，擾動了愁腸。

「別來無恙」，這是說給白骨精聽的，還是說給他自己，又或者，說給我們每一個人？！

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