為什麼《火影忍者》里的「普通人」都那麼惡？或者火影比海賊更深刻的刻畫了人性？

07-11

比如村子裡的人因為尾獸就排擠摧殘無辜的鳴人和我愛羅，還有一個國家的人為了治癒自己就往死里咬佐助的小迷妹，而海賊里的人都善良的不真實。

「惡」的人性並不比「善」的人性更加深刻。

何況，就算只看人性之惡的刻畫，海賊王就真的遜色嗎？

白色城鎮市民無休止開採白鉛的貪婪，惡果來臨時的絕望，外界面對未知疾病（實際上是中毒）時的恐懼與殘忍，難道不深刻？

費舍爾泰格即使仇恨著人類，也不願意讓克拉爾這個人類小孩感受自己的憤怒，乙姬王妃寧願自己以身擋槍，也不願讓魚人島的孩子們看到殺戮與復仇，而霍迪瓊斯，「人類沒有對我做什麼」，沒有受過人類的任何傷害與迫害，卻比任何人都憎恨人類，這份代際傳承的怨念，無法斷絕的邪惡，難道不深刻？

當朋友、愛人、家人突然消失，而自己卻忘記了這一切，渾然不知，依舊快樂的生活，德雷斯羅薩的光怪陸離，難道不深刻？

big mom的萬國，表面上如同童話世界一般，有甜點的山脈，果汁的河流，但其統治者，卻是一個猶如鬼魅的恐怖獨裁者，生命輪盤、血色婚禮、甚至是bigmom那血盆大口裡墓碑的剪影，真可謂是令人戰慄的童話，這難道不深刻？

回過頭來，火影對於人性之惡的刻畫，本身是存在很大問題的，其中最核心的一點是，岸本不具備對於過於宏大的命題，比如人性和戰爭，進行刻畫的能力，從而導致了失控。

寧次的邪惡，可以靠吊車尾逆襲的衝擊來打破，我愛羅的邪惡，可以靠感同身受的友情來溶解，但佩恩代表的小國寡民，帶土代表的戰爭受害者，佐助代表的政治犧牲品，僅僅通過理解和愛就能解決嗎？

說到底火影試圖去描述一個隱喻現代政治的世界，卻沒有想清楚，現代政治本身就足夠醜陋，一大堆問題沒有解決，一部漫畫又何德何能去解決？而對海賊王來說，只描述的世界的光怪陸離，卻避免給出答案，革命軍真的會讓世界更好嗎？海軍就真的是邪惡嗎？用自由換取安全是否公平合理？這些問題本就沒有答案，海賊也沒有試圖去給出答案，只讓讀者自己去思考，人貴有自知之明，不外如是。

題主這樣不像有問題的問題引起了我的興趣，恕我不請自來。

之所以說這個問題不像問題，是因為題目中包涵了題主價值判斷，即：《火影忍者》更好的描繪了人的惡，《火影》更加真實。這其中的內在邏輯讓我不敢苟同。

怎樣的作品我們稱它為真實？揭露了人的惡，自私和懦弱是「真實」，描刻善良、勇敢、奉獻就是「不真實」嗎？《火影》中排擠鳴人的木葉群眾是「真實」的，佩恩篇里保護鳴人寧死不屈就「不真實」了嗎。（雖然我不贊成拿兩部作品比較優劣，但是卻不可以對題目中的偏見視而不見。）探討個體在大事件洪流中的作用難道不是「真實」？木葉村排擠鳴人被稱讚「真實」，《海賊》阿拉巴斯坦篇，政府軍反政府軍矛盾因為猜疑和被挑撥而產生、升級，最終爆發難道就不是「真實」了嗎？

我年少的時候（中二反骨的時期）也迷戀這類揭露「人性」的作品，比如《120天》、《異次元殺陣》、《電鋸驚魂》之類，不可否認，揭露人性醜惡的作品展現了一部分的真實，而且是掩藏在日常之下的真實。隨著年齡的增長，人性的惡也沒有那麼神秘、那麼吸引人了。利益與慾望，一個人的惡千變萬化也離不開這兩點。

進入社會與各種各樣的人接觸後才發現，人與人之間的交流、碰撞與衝突才是這個世界每天發生的真實，比如踩踏事件、搶鹽風波、樂天瑪特問題，這些事件的「真實」，可以說，這些事件的「真實」中包涵的有人性的「真實」，但，這些事件中，有人刻意散播謠言煽風點火，有人出發點無比高尚但產生了錯誤認識而偏激，有人趁亂而起想要彰顯存在感，還有沉默的大多數人只是被裹挾……哪一種各人的「真實」都不是事件的「真實」。表現到文學作品中，有的宏觀刻畫事件，有的著眼個體的生存，難道非要分出個孰優孰劣嗎？

你提到的這兩個例子里的「惡」簡直讓人想笑:

不過是為了生存的不擇手段，也配叫「惡」？

排擠會威脅生存的尾獸，爭奪可治癒疾病的靈丹，只不過是在滿足人最基本的「生存」需求罷了，如果連滿足生存需求都是「惡」，那一切生物都特么有罪，哪怕是個剛降世的嬰兒，能變成受精卵，也是靠著前面無數個精子幫你打破卵子的外膜不是嗎？

什麼叫惡，

將威脅人生存的尾獸投放到鄰國大肆破壞，是惡。

將可以產生神葯的香磷圈養起來割肉賣葯，是惡。

若僅僅是為了生存，最多是個「賤」，不配稱什麼「惡」。

你可以反過來想，當鳴人知道大家排斥自己是因為尾獸時，他願不願意為了大家自己藏進深山老林孤獨終老？

香磷知道一個國家的人急需救治，願不願意散盡自己的血肉拯救他們？

如果鳴人和香磷不願意，你是否會嘲諷他們倆的人性，他們的「惡」？

當然我不是把題主當傻子，畢竟看過這些情節的人確實能感受到強烈的情緒衝擊，感受到明顯的「惡」，而為什麼會這樣？

因為「一個」在面對「一群」的需求時，永遠都是力不從心的。

哪怕是喜聞樂見的做愛，一男一女是乾柴烈火，一女百男呢？這是印度輪姦案，會死人的。

倘若不是一村的人，僅僅是一個人排擠鳴人，你會嘲諷什麼人性？

倘若不是一個國家的去啃香磷，而是一個快死的人求香磷給他塊肉，你會覺得這個要求很「惡」？

同樣的需求，人多了，就是惡了嗎？

至於後面拿海賊王來對比，那就更是一個笑話了，我就舉一個例子，一個會被很多人反對的例子:

天龍人。

在他們身上，我看到的才是惡，滿滿的惡，「生存」之外的慾望數不勝數，造成的災難不計其數，這才是惡。

而這才是「人性」，因為只有人，才會有如此多「生存」之外的慾望，才會製造出如此多的災難。

確實，題主的想法沒錯。

畢竟我在現實生活還沒見到有什麼深仇大恨是可以靠嘴解決的，只有《火影忍者》這樣崇高無上的藝術品，才能借這種看似荒謬，實則鞭辟入裡的闡述方式，更深刻地刻畫人性。

俄文藝理論家車爾尼雪夫斯基說過：藝術素材來自生活，生活素材需要藝術家篩選，再創造。含義大體意思是：沒有生活原形或者現象就沒有藝術創作的源頭和靈感.也就是說生活中的所有點滴小事或者發生過的事是藝術素材的提供者和原形。

題主提到《海賊王》里的人「都善良得不真實」。可能乙姬王妃、費舍爾·泰格是善良得入不了題主的眼。但你要說串通阿龍一夥騙娜美贖金的一夥海軍善良，他們怕不是得笑出聲來。

題主的問題及描述中斷章取義的成分不止這些，你也不講講你們家的主角，靠著嘴「理解」就讓別人放下仇恨。這種方式描繪的人性，真是「深刻」得讓人難以理解。

說話很沖，但請題主想想，這種無端比較有意思嗎？

還是說，題主特意提到海賊，是想等海賊迷們來幫你解答你對火影中不太理解的地方？

首先，為什麼要帶上《海賊王》？自己在自己的小圈子裡開心不好嗎？是嫌兩邊的觀眾撕的還不夠厲害嗎？還是指望海賊迷給您解答火影的問題？

刻畫惡就叫真實，刻畫善就不叫嗎？只有惡或只有善都不叫真實，還說什麼《海賊王》里的人善良的不夠真實，海賊王里只有善良的表現，而沒有人單純為了善良而善良。就拿最被詬病的乙姬王妃來說吧，我認為她的精神內核並不是善良，而是堅持，是要讓魚人生活在陽光下。還有泰格，他一直是為了追求魚人和人的平等而努力，絕非單純出於善良，這些弱勢群體的舉動通常是為了追求平等和自由而不是什麼善良，就像不能說革命運動是出於組織者的善良一樣。

再說惡，我覺得《海賊王》里真正能稱之為惡的只有天龍人里的那群敗類，他們的生活腐朽而殘暴，為了滿足各種詭異慾望而不擇手段，他們的這種惡我習慣稱之為「統治階級的原罪」。至於其他惡人，黑鬍子、鱷魚和明哥不夠惡嗎？當然夠，但他們的標籤應該是梟雄，他們也有夢想，也有豪言壯語；莫利亞不夠惡嗎？夠了，但他也有不自信的一面；霍迪不夠惡嗎？也夠了，但他的惡其實我是很理解的，或者說他那根本不叫惡，叫仇恨。

說了這麼多，就是想告訴題主，人是複雜的，善惡都不是人的根本屬性，你說的兩個火影里的例子不叫惡而應該叫自私，人的善行和惡行往往有其內在原因，尾田很聰明，他沒有在刻畫惡人，他刻畫的是立體的複雜的人，無論什麼梟雄豪傑，都有自己獨特的性格和一些小毛病，這樣的角色才足夠立體，這樣的反派才會有人喜歡，說反派也不準確，畢竟路飛和他的對手只有立場的不同。

如果題主還是覺得《海賊王》里的人都善良得不夠真實，不妨百度一下我說的那幾位反派，您要是能覺得他們善良，那就告訴我一聲，我立馬刪答案。