西洋音樂史 – 中世紀 ②

來自專欄西洋音樂史那些事兒

來自神的絕對命令

耶穌基督的話語超越了理性。在古希臘，哲學也就是論述道理並理解所論述的道理。那個時候運用以對話為中心的方法論，展開議論，追求真善美。而基督教代表的真理卻不是那樣。不管說什麼，都會超越可以解釋的清的說明。為什麼自己明明已經很痛苦了卻還要為敵人禱告呢？

因此，將真理正當化就需要別的方法。在《新約聖書》里，適當傳播真理的方法就有不止一個。比如《馬可福音》第一章第二十二節：「眾人很稀奇他的教訓；因為他教訓他們，正像有權柄的人，不像文士。」耶穌說的話代表著權威，所以，只要信奉就好。

也就是說，來自於權威的發言不是「說明」，而是「命令」甚至是「絕對命令」。在古希臘，達到被理解的目的，則需要一步一步去議論的過程。而在新約聖書里的記載，確是一下子達到目的。耶穌代表了神，所以他的話必須聽從。所以《新約聖書》也代表了奇蹟的記載，因為沒有比奇蹟更能證明神的存在了。

最初耶穌的誕生就是由處女瑪利亞懷孕所生的奇蹟。 在《新約聖書》中記載過耶穌在水面行走，把水變成葡萄酒，用五個米麵包兩條魚餵飽五千人，治癒病人，復活死人等（圖拉薩羅的復活），這些都通過耶穌證明了神的存在。宗教在當時不僅掌控了精神層面，同時也掌控了政治文化方面，那個時代所有的價值觀都以神為頂點。然而「為什麼會這樣」之類的問題至今都如同被封印了一般不得而知。比如當人們研究神學的時候，儘管以哲學的角度去嘗試，理性也趨於信仰之下。

古希臘對世界的概念是可以用「神的國」來代替的。對來世有憧憬就是人生的意義。基督教的觀念是人生來就是有罪的，「信仰」因幫助人們洗凈自己的罪而有它存在的理由，現實因增強信仰而有它的意義。

下期預告：奧古斯汀的音樂定義