一事無成的原因，你知道嗎

來自專欄東華禪寺

很多人處理事情的方式是走一步看一步。從世間法的角度來說，是因為他沒有科學管理的理念和經驗，不懂項目管理。從出世間的角度來說，是因為他沒有慧眼，不會識人，也看不懂事情，只能走一步看一步。如果你懂項目管理，按項目管理的流程去走，你會很清楚每一步該怎麼做。如果你修行達到了一定的高度，站在上面往下看，你也會清楚地知道該怎麼做，與人溝通打交道也是如此。

無論是對人對事還是對物，一般都是兩種方式：第一個是走一步看一步，第二個是一目了然，一步到位。有經驗有智慧的人不僅能看到眼前的一二三，還能看到之後的四五六。沒有經驗沒有智慧的人只能看到當下的一二三，你跟他說未來的四五六，他是不會相信的。只能隨著時間的推移，事情的進展，逐漸證明你說的四五六是對的。可是到那時已經晚了，他已經走錯路，付出代價了。

你沒有智慧，就跟隨有智慧的人，聽從他的安排，你付出的代價就會少一點。可是有一種人自己沒有智慧，又不聽從有智慧人的話，非常固執，因此多少年來還是在原地踏步。結果他還抱怨自己命不好，生不逢時，懷才不遇。如果你真的有才華、真的有能力，你在這個領域是不可能久居人下，原地踏步的。

「環境對誰都一樣……誰是環境?你我他就是環境……萬事萬物，「我」是第一因素……所以要想改變環境，先從改變自己開始。「我」是環境的第一因素，是萬事萬物的第一主宰者，也是第一責任人。

老闆給了你一個空間，你不要抱怨條件不好，缺這個少那個。正因為有困難，老闆才把你招來解決困難。老闆是相信你有解決問題的能力，才把工作交給你。如果老闆不相信你的能力，就不會安排你來負責這個攤子。一個有能力有自信的人，只要給他一個平台、一個空間，哪怕一無所有，一切從零開始，三年五年之內，他也會創造出一切。就像《亮劍》里的李雲龍一樣，剛開始他的團隊什麼都沒有，當他當上團長之後，什麼先進的武器啊，吃的喝的用的全都有了，這就是能耐!

擁有最大價值的往往是能滿足人的精神需求和靈性成長的東西。比如一幅賞心悅目的好畫，一首觸動人心靈的音樂，一本啟迪人智慧的書籍、一場改變你價值觀的演講……這些東西的價值是無法衡量、無法估量的。因為它們是屬於精神的層面、靈性的層面，是形而上的東西。

要想美化人們的心，你自己的心必須很美，你的綜合素質必須很高。心是靠思想來傳遞的，只有思想才能修復思想，物質是修復不了思想的。因為思想是屬於精神的層面，它是無形的，必須精神對精神，無形對無形，你才能改變對方，美化對方。

佛教講修功德福報，你能讓多少人滿意，你就有多少功德福報。你給多少人帶來了真實的利益，你就有多少功德福報。沒有一個人從你這裡受益，沒有一個人認可你，你哪裡來的功德福報，哪裡來的價值呢?

所以你的功德福報是你自己創造的，你的價值是你自己創造的，你存在的意義也是你自己創造的，一切一切都是你自己創造的，你千萬不要奢望誰給你創造，誰為你提供。儘管別人有可能為你創造、為你提供，但是如果你自己沒有準備好，機會來到你面前也會跑掉。

機會只給那些準備好的人——你為發財準備好了，你一定會發財;你為愛準備好了，你一定會有愛;你為智慧準備好了，你一定會有智慧;你為成佛準備好了，你一定會成佛……千言萬語濃縮成一句話，當你準備好了，什麼都不會缺。之所以你有短缺，是因為你在某方面沒有準備好，所以它就不來;或者它來了，你也無法擁有它。

就如同一個人整天為錢發愁，你並不是始終都沒有錢，你曾經有過錢，只是因為你不會打理錢財，所以錢財來了又失去了。你也不是從來都沒有知心朋友，你曾經有過知心朋友，但是因為你不會做人，不懂得珍惜友誼，所以來到你前面的朋友也慢慢地離你遠去。

個人的利益跟集體的利益相比算得了什麼?集體的利益跟國家的利益相比又算得了什麼?國家不在了，你的企業會在嗎?企業不在了，你的利益在哪裡呢?你維護了國家的利益，就維護了你企業的利益;你維護了企業的利益，就維護了你個人的利益。

今天已經不是一個單打獨鬥、個人英雄主義的時代了，而是一個團隊合作的時代，社會分工越來越細，任何一項工作都不是一個人能完成的，都需要團隊來完成，一切都要靠團隊的力量。所以大家一定要有團隊的意識和團隊的精神，把團隊當作自己的家，在團隊中發揮自己的優勢，在團隊中成長，在團隊中實現自己的願望。

（禪修 心理學 佛學 靈修 國學 哲學 世界盃 傳統文化 英格蘭 經典永流傳 詩詞大會）

東華禪寺方丈萬行大和尚，一位用生命去踐行佛法、用生命去體證生命本質的智者。

從童真入道、閉關證道，到建寺安僧、講經說法，六度萬行，歷經了三十餘年，找到了一條能讓人類證悟本源的解脫之道。

本著普度眾生的使命，將一生心血《東華禪》無私付予芸芸眾生，殷切期望天下蒼生通過學修《東華禪》融通人生四大關係：我與家庭的關係，我與社會的關係，我與國家的關係，我與自然的關係，從而獲得幸福圓滿的人生。