日本留學|社會科學之混亂序章

社會科學的混亂既是道德上的，也是「科學上的」，既是政治性的，也是學術性的，很多人在考學社會科學範疇的時候常常會忽視這個事實，正式引起了更進一步混亂的原因。

首先社會科學和社會學是完全兩個範疇的東西。社會科學是用科學的方法，研究人類社會的種種現象的各學科總體或其中任一學科，所以社會科學的範疇很大很大，經濟學、政治學、法學、倫理學、歷史學、社會學、心理學、教育學、管理學、人類學、民俗學、新聞學、傳播學等都是社會科學的分支學科。

與自然科學的接軌相對較少，但是和人文科學的交叉會比較多一點，用比較通俗的話來說，社會科學是整個比較「接地氣」的大學科。

要評判社會科學中的各種學派的問題與方法，必須先確認各種政治價值和學術論題，因為首先要找到這是「誰」的問題，才能把問題評估和陳述清楚。這意味著研究人與社會的話，要承擔和包含了各種倫理道德上的辯證思索和政治上的決策。

社會學是系統地研究社會行為與人類群體的學科，起源於19世紀三四十年代。是從社會哲學演化出來的現代學科。

社會學主要有科學主義的實證論的定量方法和人文主義的理解方法，它們相互對立相互聯繫，發展及完善一套有關人類社會結構及活動的知識體系，並以運用這些知識去尋求或改善社會福利為主要目標。

Lionel Robbins 羅賓斯對經濟學研究領域的界定，以及與其他社會科學的區別等看法，對經濟學家確定經濟科學的性質，產生過重大的影響，但是在肯尼思?艾瓦特?博爾丁(Kenneth Ewart Boulding)的論點裡認為：「儘管有實證主義者試圖使人學非人性化，人學仍然是一門道德科學。」

從歷史上看，社會科學更多是以意識形態方式，而非科層制方式得到應用，甚至到了現在，儘管權衡兩者的天平不斷擺動，情況可能如此。在某種程度上，意識形態的用途之所以產生，是基於如下事實，即相當多的現代社會科學一直在同馬克思的著作反覆進行未被人們注意的辯論。而現代社會學的基盤，從古典論往現代的發展，纏繞著以經濟學和政治學為基盤，直到發展到現代社會學的各個學派，進入最近的幾十年慢慢走入政策科學領域的學際交叉。

社會學起源於歐洲，但世界上第一個社會學系是在美國成立的。芝加哥派的主要學術成就：

　1. 開拓了現代城市社區的研究道路

　2. 形成了人文區城市理論

　3. 推動了社會學調查研究方法的完善

　4. 芝加哥學派創建了符號互動論

Park, Burgess & McKenzie (1925) 發表他們的都市生態學專書，基於對城市的觀察，指出五種經常在城市發展中出現的「同心圓模式」，當中包括被視為最易爆發危機或分崩離析的「轉變中區域」。

同心圓模式（Concentric zone model），又稱為伯吉斯模式（Burgess model），是第一個模式解釋社會階層於城市內的分布。此模式於1924年由社會學家歐尼斯特·伯吉斯基於芝加哥的情況而創建。

同心圓模式描繪城市土地利用空間結構形式為五個同心環狀地帶，核心為中心商務區，其餘土地利用從商業中心區由內向外擴張。此模式影響了後來對城市土地利用分布的研究，包括霍伊特模式（Hoyt model）及哈里斯及烏爾曼模式（Harris and Ullman model）。

反應到日本的學派和沿革之後，目前在日本的知名大學中對於都市化整體的研究的社會學家和文化人類學家也不在少數。

比如慶應義塾大學社會學研究科的近森 高明教授，首都大學東京的玉野和志教授等等。而以慶應義塾大學社會學研究科為例，主要分成三塊：社會學專業，心理學專業，教育學專業。

學習的科目由傳統的社會學引入，然後從不同的學說，學術史，研究方法組成。 這是向現代社會問題解決進軍所需要的必要設置。

慶應義塾大學社會學研究科英文版介紹視頻

世界經濟危機時期，代表人物是帕森斯（Talcott Parsons）和默頓（Robert King Merton）。結構功能論的關注焦點在於社會均衡是如何維持和不斷修復的 ，在結構功能論看來，社會首先是一個整體。早期的主要理論傾向是建構宏大的社會理論，後期開始探討從宏觀轉向較微觀層面的理論方向，對社會學的發展做出了極大的貢獻。

它把社會看成一個具有一定結構和組織化手段的系統，各社會組織有序的關聯繫統，並對社會整體發揮有效功能。強調整合的作用，忽視衝突。

當經濟學的混亂波及到了政策觀察以及方法的混亂後，一部分反對觀點者出現，致力于思考「如何提高人類的物質福祉」以及對實際生活的減稅等的需求。甚至像人口統計學這種以定量統計見長的專業，也捲入了這種政策衝突與事實爭論的思潮中。而爭端的集中爭論點很容易把目光放到曾經是殖民地的地區。其關聯的衍生會涉及到人口移動與勞動力結構以及部分的史學和民族問題。比如早稻田大學文學研究科社會學コース的津田好美准教授，研究範圍是計量社會學、老年社會學和社會階層論，就是統計學在社會學中的很重要的研究手法的表現。

而且早大文學研究科社會學コース中的學者們同時也聚集了其他學科出身的各個領域的大能們，現代社會學的學際研究也在現在的考學傾向以及教授們的研究廣泛度上體現的淋漓盡致。

社會結構是一個在社會學中廣泛應用的術語，但是很少有明確的定義，最早的使用應該在20世紀初漢語社會科學的形成時期，而現代社會學的關注點很多會在網路中被稍微的偏向性的指向以社會階層固化為核心的方向，其實這只是其中很小的一個表現斷層。

在當前的漢語社會科學中，這個模糊的概念仍然被廣泛使用，社會結構的本體有社會群體、社會組織、社會制度和社區。

從廣義來看，它可以指經濟、政治、社會等各個領域多方面的結構狀況，狹義來看，在社會學中主要是指社會階層結構。但是，在歐美社會理論語境中，社會結構常常還在更加抽象的層次上使用，用來指獨立於有主動性的人並對人有制約的外部整體環境，經常與「能動性」對立使用，日本的學界一樣是沿用了歐美的整體定義。一定意義上，這種對立類似於「社會VS個人」的對立。英國社會學家安東尼·吉登斯（Anthony Giddens, Baron Giddens）在其《社會學》中寫道，社會結構是一個重要概念，它指的是我們生活的社會背景不只是事件或行動的隨即分類，而是以各具特色的方式被賦予結構或模式。

在廣義的社會學序曲響起之時，除了經濟的問題，無論是在學術界還是在凡塵間，都會把目光聚焦在其中一個很大的要因：政治。

在美國，自由主義一直是幾乎所有社會研究和政治的共同尺度，以及所有的公共修辭和意識形態的來源。世間普遍的認同中，眾所周知的歷史背景里，首先是美國沒有封建主義，從而反資本主義精英和知識分子的貴族基礎也不存在，這是導致自由主義盛行的原因。而對於日本的學界認知來說「複雑化する現代政治を解明するためには、政治と社會の関係を見直すことが不可欠であり、その上でさまざまな事象を分析していかなくてはならないのである。」其中部分也是受到了自由主義的影響，社會科學家的很多決定，如同對理論與方法的選擇一樣，對於很多政策問題的判斷是個體學者以及很多同行關心的內容。不明言的道德和政治判斷對於個人和專業政策的明確討論有更為深遠的影響力。很多社會科學家對於自己的定位會放在「國王」與普通人之外的第三者，很容易發現的是，在現代社會中，有一些人擁有使得自己行動具有很大結構重要性的權力，正式它為我們扮演的政治角色和研究的政治意義提供了一條光暗不明的線索和路徑。

混亂序章只是一個開始，對於社會科學的解構在對於學科的分拆和細緻教授領域可能會慢慢展開那些不同大學的本來面目和背景，不過對於真正每一個在走向研究者之路的人來說，首先要尋求發展並且運用社會科學的整體想像力，並且避免空話連篇的作派，只要你認為研究必須，你可以自己建立橫貫歷史的結構，也可以探究歷史的細節，無論社會科學還是人文科學，在人類的歷史表象和內因的縱橫交錯之中，必然有著一些層面的聯繫和啟發，洞察力或許就會在那個時候和想像力相結合，成為你走向合格的研究者的必備技能。