南師誕辰月，看南懷瑾不可錯過的10部經典！

07-11

儒釋道兼修國學大師南懷瑾先生一生筆耕不斷，著作等身。南師善於把深奧道理說得淺顯易懂，妙語自成一家。以下10本著作，不管是初學南師，還是忠實擁躉，都值得反覆賞讀。

１、《論語別裁》——先生代表作，帶領當代中國人尋根

要了解傳統文化，首先要了解儒家的學術思想。要了解儒家的思想，必須先要讀《論語》。南懷瑾先生講述《論語》，「別裁於正宗儒者經學之外」，重在「入乎其內、出乎其外地體驗」。《論語別裁》中，南師採用一貫的經史和參的方法，注重結合自己的人生經驗及歷史典故，旁徵博引，拈提古今，其中有100餘處解釋與前人不同。南師對《論語》二十篇的每一段原文，都作了詳細而又生動的講述。尤為新穎的是，南師將對原文的串講撮編為一個個歷史故事，蘊意深邃而妙趣橫生，這在眾多的《論語》章疏中是別具一格的。

２、《金剛經說什麼》——深入淺出，闡釋經典中的經典

《金剛經》是般若類佛經的綱要書。《金剛經說什麼》為南懷瑾先生有關《金剛經》的講記，將《金剛經》分為三十二品（相當於章），然後逐品作了講解。每一品均以一首偈頌作總結，以闡發自己的研究心得。《金剛經》中的疑難之處，於中剖析得淋漓盡致。因為是講稿，所以口語化強，通俗易懂妙趣橫生，不像一般講經書那樣晦澀或者故弄玄虛。南師修佛多年，通今博古，學識淵博，生性豁達幽默，這本書引經據典，層層深入，發人深省。

３、《人生的起點和終站》——探索人生問題，述說文化精神

本書是南懷瑾先生在望九高齡所做的有關生死問題闡釋的錄音整理，先生以詼諧幽默的極具個人色彩的南氏語言，向我們揭示了生死這兩件人生大事的奧秘。南師運用佛法原理，結合現代生命科學的知識，由死亡到出生逆向講解了生命的整個過程；並用十二因緣說客觀地分析了生命的起源以及人類遭受種種苦痛的根本原因，為迷茫者解惑答疑，幫助人們樹立正確的人生態度——好好活著，才可以好好地死去。

４、《原本大學微言》——經史合參，細論內聖外王之道

《原本大學微言》是南懷瑾先生有關《大學》的講記。短短一篇《大學》，通過南師的講解，成為一本厚書，可見南師的功力。南師依據《大學》原經，對其本旨重新加以闡釋，內容包括《大學》的價值，七證的修養工夫，「格物」至「正心」的內聖（明）之學，「修身」至「治國」的外王（用）之學，等等，旁徵博引，融會古今，取精用宏，妙語連珠。《大學》原文僅千餘字，而此「微言」約有四十萬字，講解之詳盡、涵蓋有關學養之廣闊不言而喻。

５、《老子他說》——解讀中國文化最核心的「道」

《老子》又名《道德經》，是道家的主要經典。兩千多年來，古今中外對《老子》一書的解說不下七百餘種。南懷瑾先生又是如何解讀《老子》的？本書給出了一個系統、完整的答案。他認為，《老子》並非僅是權術謀略之書，而是包含有深刻的政治道德、政治哲學、軍事哲學和歷史哲學，其中所論人情事理皆是在闡發因果律；以《老子》為基礎的道家文化是影響中國歷史和文化的首要因素。通過一個個生動的歷史故事，老子玄妙深邃、隱德行仁，清心寡欲、無為而治的老人和智者形象栩栩如生，躍然紙上。

６、《易經雜說》——學習易經的捷徑

《易經》是我國最古老的一部占筮書，同時也是一部凝結著遠古先民睿智卓識的哲學著作。《易經雜說》是南懷瑾先生有關《易經》的講記。內容包括：卦名、卦辭、爻辭，以及解釋它們的《彖辭》、《象辭》、《文言》等。具有深入淺出、通俗易曉的特點。本書出版後，讀者響應的熱烈，非常超過預料，短期中即銷售一空。事實上，這本書能夠出版，也是因為讀者熱烈要求的結果。

７、《南懷瑾與彼得·聖吉》——對話當代西方管理學大師

《南懷瑾與彼得·聖吉：關於禪、生命和認知的對話》分上下兩編，上編是國學大師南懷瑾先生與美國管理學大師彼得·聖吉的對話錄。兩人談論的話題非常寬泛，涉及東西方文化的異同、生命的起源等問題，南懷瑾先生還講解了佛教禪宗修持的基本方法。下編是南懷瑾先生為聖吉等國外友人講解生命科學、認知科學方面的知識。聖吉的提問簡潔明了，南懷瑾先生的回答幽默、睿智，深入淺出，易於理解和把握；而這組跨文化的對談，也凸顯了東西文化匯流的趨勢。此外，南懷瑾先生關於銀行、企業的觀點與見解對金融家、企業家也頗有指導意義。

８、《莊子諵譁》——不負先賢、不負後學的了義詮釋

《莊子》一書是道家經典之作，內容博大精深，是中華文化最偉大不朽的經典之一。南懷瑾先生青年時期即遍研諸子百家之學，自立之年，又深入經藏道法，歷經多年身體力行實證，深得《莊子》精華。上世紀八十年代初，南師講解《莊子》於台北十方書院，游乎經史子集，博征佛道乃至西方宗教學術觀點，闡揚《莊子》之宗旨大義，清晰明白，通俗生動，精義迭出。據南師的講解錄音整理成書的《莊子諵譁》是現代讀者閱讀、理解《莊子》的最好讀本。

９、《圓覺經略說》——悟道的經典，悟道者的解說

《圓覺經》是佛教大乘經典，由唐代佛陀多羅譯出。《圓覺經略說》是南懷瑾先生於1983年，在台北十方叢林書院講述《圓覺經》的記錄，由古國治負責整理校對。在未完稿前，曾陸續在《十方》雜誌連載，獲得廣大讀者們的熱烈迴響，紛紛要求儘早出書。作者以深厚的學術功底，對《圓覺經》的原文進行了逐句、逐段的講解，變艱澀為流暢，化深奧為通俗，具有很強的可讀性。

10、《定慧初修》——指點佛法的修持

收錄了南懷瑾先生所作的一組佛學講演錄。其中，前三篇是有關修習「戒、定、慧」三學的論述的摘要（首篇《修止觀與參話頭》為南懷瑾的老師袁煥仙先生所作），後六篇是作者對《觀無量壽佛經》（凈土宗的根本經典之一）以及禪觀、般若正規、觀音法門、凈土法門等所作的通俗的講解。「戒」（戒律）、「定」（禪定）、「慧」（智慧），是佛教全部學說的三大組成部分。戒，是用來防非止惡的；定，是用來息慮靜緣的；慧，是用來斷除煩惱的。它們之間相輔相成，共同構成了佛教人士修學的基本內容。