誦讀經典 | 論語·述而第七（上）

春春和杉杉朗誦

論語·述而第七（上）

子曰：述而不作，信而好古，竊比於我老彭。

孔子說：「闡述而不創作，真誠地喜歡古代文化，我私下把自己比作老彭（殷朝賢大夫）。」

子曰：默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉？孔子說：「默記在心，勤學不厭，教人不倦，我都做到了哪些呢?」

子曰：德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。孔子說：「不修德，不講學，不積極向義，不積極改過遷善，這是我所憂愁的。」

子之燕居，申申如也，夭夭如也。

孔子閑暇家居時，衣冠整齊，儀態溫和舒展，臉色愉快。

子曰：甚矣吾衰也！久矣吾不復夢見周公。

孔子說：「我衰老得很啊！我已經很久沒有夢見周公了。」

子曰：志於道，據於德，依於仁，游於藝。

孔子說：「奮鬥目標在道，守住德，依靠仁，在藝能方面自由展示各自才能。」

子曰：自行束修以上，吾未嘗無誨焉。

孔子說：「只要行過拜師禮以後，我沒有不教誨的。」

子曰：不憤不啟，不悱不發。舉一隅不以三隅反，則不復也。

孔子說：「不到積極思考求解未通時，不開導他；不到努力表達清楚而未能時，不啟發他。一個房間四個角，告訴他其中一個角的特點，他卻不知另三個角的特點，就不要反覆教他了。」

子食於有喪者之側，未嘗飽也。子於是日哭，則不歌。

孔子在死亡者家屬旁吃飯，從未吃飽過。孔子在這一天哭過，就絕不唱歌。

子謂顏淵曰：用之則行，舍之則藏，惟我與爾有是夫！子路曰：子行三軍，則誰與？子曰：暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也。必也臨事而懼，好謀而成者也。

孔子對顏回說：「用就行動起來，不用就收藏起來，只有我與你能做到這樣吧！」子路說：「老師統帥三軍願與誰為伍？」孔子說：「徒步與虎搏鬥，無船硬過河，死了也不後悔的人，我決不與之共事。一定要選擇遇事謹慎、縝密思考而成就功業的人。」

子曰：富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。

孔子說：「富貴如果可以求得，即使做個衛兵，我也去做。如果不可以求得到，那還是按我的意願去做吧！」

子之所慎：齊、戰、疾。

孔子所慎重對待的有：齋戒、戰爭、疾病。

子在齊聞《韶》，三月不知肉味。曰：不圖為樂之至於斯也。

孔子在齊國聽到演奏韶樂，竟然三個月嘗不出肉的味道。說：「想不到韶樂美到這個程度。」

冉有曰：夫子為衛君乎？子貢曰：諾。吾將問之。入，曰：伯夷、叔齊何人也？曰：古之賢人也。曰：怨乎？曰：求仁而得仁，又何怨？出，曰：夫子不為也。

冉有說：「老師支持衛君輒嗎？」子貢說：「是啊！我就去問老師。」於是進入房中，說：「伯夷、叔齊是怎樣的人？」孔子說：「古代的賢人啊！」子貢說：「怨恨嗎？」孔子說：「追求仁德而得到了仁德，還有什麼怨恨的呢？」子貢出來，說：「老師不會幫助衛君的。」

子曰：飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，於我如浮雲。

孔子說：「吃粗飯，喝涼水，彎了胳膊當作枕頭，樂也在其中啊。不以正道所得的富貴，對我來講，浮雲一片罷了。」

子曰：加我數年，五十以學《易》，可以無大過矣。

孔子說：「多給我幾年時間，五十歲開始學《易》，可以無大過失了。」

子所雅言，《詩》、《書》、執行，皆雅言也。

孔子用雅言的場合，誦讀《詩》《書》與執禮時，都是用雅言。

葉公問孔子於子路，子路不對。子曰：女奚不曰：其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。

葉公向子路問孔子為人，子路沒有回答。孔子說：「你為什麼不說：他的為人啊，發奮時忘了吃飯，快樂得忘了憂愁，不知自己已衰老罷了。」

子曰：我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

孔子說：「我不是天生就有知識的人，喜歡學習古代文化，勤勉地尋求真理罷了。」

子不語：怪、力、亂、神。

孔子不講怪異、暴力、禍亂、鬼神。

子曰：三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。

孔子說：「三個人同行，其中一定有我的老師。選擇他美善的而學習，見他不良的，要改正自己類似的錯誤。」

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