中國傳世名畫——王時敏繪畫名作

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明末曾鯨王時敏小像

王時敏（1592.9.19—1680.7.12）明末清初畫家。初名贊虞，字遜之，號煙客，自號偶諧道人，晚號西廬老人等，江蘇太倉人，王錫爵孫，翰林王衡獨子。崇楨初以蔭官太常寺卿，故被稱為「王奉常」，入清後家居不出，寄情詩文書畫，家藏曆代法書名畫甚多，反覆觀摩，並曾得到董其昌等人的指點。擅山水，專師黃公望，筆墨含蓄，蒼潤松秀，渾厚清逸，然構圖較少變化。其畫在清代影響極大，王翚、吳歷及其孫王原祁均得其親授。與王鑒、王翚、王原祁並稱四王，外加惲壽平、吳歷合稱「清六家」。開創了山水畫的「婁東派」，居清初畫家「四王」之首。

　　王時敏出身世宦之家，祖父王錫爵為明朝萬曆年間內閣首輔，家本富於收藏，對宋、元名跡，無不精研。父親王衡萬曆二十九年（1601）舉會試第二，廷試第二，授編修，詩文俱稱名家。亦善書，學顏真卿、蘇東坡。王時敏生長在這樣一個家庭，其學習條件是相當優越的。又加上其祖父是老來得孫，就對他鐘愛有加，決心全力培養，以承家業。　　王時敏少時即聰慧伶俐，《國朝畫征錄》中就有記載：「姿性穎異，淹雅博物，工詩文，善書法，尤長於八分，而於畫有特惠。」於是其祖父就囑託董其昌來指導王時敏。在董其昌的指導下，他少年就開始從摹古入手，深究傳統畫法，對黃公望山水，刻意追摹。由於家裡古書、名畫收藏豐富，且大都是名跡，像當時很少傳世的李成的畫他都能夠見到，這對他的影響是深遠的。曾在《西廬畫跋》中讚賞王（輝）是：「筆墨神韻，一一尋真，且仿某家則全是某家，不染一他筆，使非題款，雖善鑒者不能辨」，即「摹古逼真便是佳」。每遇名跡，不惜多金購之。如李營丘《山陰泛雪圖》，費至二十鎰。「每得一秘軸，閉閣沉思，瞪目不語，遇有賞會，則繞床大叫，拊掌跳躍，不自知其酣狂也。嘗擇古迹之法備氣至者二十四幅為縮本，裝成巨冊，載在行笥，出入與俱，以時模楷。」

根據當時規定，由於祖先功勞顯赫，子孫可不經科考而繼承之，王時敏在24歲時就出任尚寶丞，就是管理皇帝璽印的官），後又升太常寺少卿（掌宗廟祭祀禮樂），仍兼管尚寶司事。曾奉命至山東、湖廣、江西、福建一帶巡視封藩，有機會遊覽名山大川，觀賞各地名畫真跡。由於他淡於仕途，更喜筆墨，因此於崇禎五年（1632）稱病辭官，隱居西田別墅，潛心繪畫研究與創作。十二年後，明朝被起義軍推翻。後，清軍入關，王時敏歸順，保住性命，繼續歸隱山林，潛心習畫，且著力培養子孫輩之學業。其膝下九子，多在清廷為官，八子王掞（顓庵）官至文淵閣大學士兼禮部尚書，直經筵，典會試。孫王原祁康熙九年成進士後，深得康熙喜愛，入值南書房，充《佩文齋書畫譜》總裁，主持繪製《萬壽盛典圖》。康熙十九年（1680）王時敏卒於家中，時年89歲。

　　王時敏在董其昌的指導下，自幼走上了摹古的道路，並且在日後的不斷積累研習中，漸漸形成了他思想理論上的原則，即「摹古是繪畫的最高原則」。他力追古法，刻意師古，作畫無一不得古人精髓。王時敏師古人畫，形體、樣式甚似，但與古人的意境就不一樣了，這主要是源於他們精神氣質迥異。王時敏師古人筆法時，更嚴謹、更認真、更規矩，相對來說作的畫也就刻板了一些，但是也有他的匠心之所在。王時敏將清初山水畫的臨古之風發揮到了極致。他的《山水》扇面雖是臨古之作，但又能集眾家所長，渾然一體，畫得很有味道。

王時敏的作品大多面目相近，較少新意，他曾自白道：「邇來畫道衰，古法漸湮，人多自出新意，謬種流傳，遂至邪詭不可救挽。」可見他竭力主張恢復古法，反對自出新意而不改初終。王時敏早年多臨摹古畫，均按宋元古畫原跡臨寫而成，筆墨精細淡雅，已見臨摹功力。他早、中期的畫，風格比較工細清秀，如37歲作的《雲壑煙灘圖軸》，現存上海博物館，干筆濕筆互用，兼施以醇厚的墨色，用黃公望而雜以高克恭皴筆，具有蒼渾而秀嫩的韻味。42歲時的《長白山圖卷》，則用筆細潤，墨色清淡，意境疏簡，更多董其昌筆韻。至晚年，以黃公望為宗，兼取董、巨和王蒙諸家，更多蒼勁渾厚之趣。如72歲的《落木寒泉圖》，75歲的《仙山樓閣軸》，84歲的《山水軸》，均藏北京故宮博物院內，峰巒數疊，樹叢濃郁，勾線空靈，苔點細密，皴筆乾濕濃淡相間，皴擦點染兼用，形成蒼老而又清潤的藝術特色。

　　王時敏的傳世作品有《仿山樵山水圖》、《層巒疊嶂圖》、《秋山圖》、《雅宜山齋圖》等，並著有《西田集》、《疑年錄彙編》、《西廬詩草》等。王時敏兼工隸書，榜書亦負盛名。清朝王時敏的出現，為「婁東畫派」的崛起奠定了堅實的基礎，並成功開創了「婁東畫派」。王時敏的作品在立意、布局、運筆、色彩、線條等方面都達到了登峰造極的地步，在中國畫海中是一朵瑰麗的奇葩，永不凋謝。同時以他為首的婁東畫派聲勢浩大、左右藝林，在整個清朝畫壇佔有統治地位，影響深遠，為後人宗仰。後人把他與王鑒、王翚、王原祁合稱為「四王」；再加吳歷、惲壽平，亦稱「清六家」。前人以地域劃分，把「四王」中的太倉人王時敏、王鑒、王原祁及其傳人稱為「婁東派」。　　王時敏的山水畫多是仿古之作-學倪雲林，學黃子久，學董源，亦學董其昌。他一生以臨元畫為主，並得董其昌親自指點，受董影響極深。其臨古水平之高，令人生嘆。暫且不論他在中國山水畫史上的地位如何，單其「一意摹古，反對創新」的思想就對後來中國畫的發展「影響深遠」。