變易理論-《六爻新大陸》獨門技術公開之一
本來不想把這個非常簡單但隱含深奧易理的獨門技術公布的,由於廣西某弟子為了掙錢不信守諾言把它泄露出來,雖然他在我家住了兩個月,我看此人的面相,特別是眼睛非善良之輩,更多關於變易的理論和技巧還是保留著傳給有良心的弟子而沒有傳給他。
易經最為核心最為原始的理論就是陰陽,它貫穿於整個預測理論,是唯物辨證的最典型的代表,只不過現代哲學用矛盾來代替罷了.
現代哲學認為任何事物都有矛盾,並且貫穿於整個事物發展的過程.一個事物在不同方面看所反映的景況會有很大的偏差,比如看一台電視機,從正面看就很快知道這個是電視機,假如從背後看,說不定會認為是其它電器,再比如看手這個概念,如果想看手紋必須要看手掌,看手背的血脈必須看手背,如果把他們顛倒了,看事物的情況就容易失真.正所謂「橫看成嶺側成峰」
在六爻預測里,八經卦也有其對立面,乾卦對應的為坤卦,兌卦對應的為艮卦.在起卦的時候常常有人問五毛的硬幣有國徽的一面是陽還是陰呢?假如是你如何回答的話也不一定能夠回答圓滿,因為這樣的事情從來就沒有人規定,即使有某些人做了這個規定也不符合辨證論.再一步說中國的錢幣是人為固定了陰陽,那麼外國的錢幣誰去固定他的陰陽呢?又有人提出先讓求測者認定這一面是陰,那一面是陽,難道就讓求測者在起卦的時候就讓他的意念集中在陰陽上而不集中在所測的一件事情上不成?或許有另外一個預測師也在場幫其預測,而認定另外一面是陽,情況又會怎麼樣呢?怎麼去解釋都沒有一個正確的理論來圓滿詮釋.
不管情況怎麼樣,按照矛盾理論來指導實踐是符合辯證法的.一個求測者在起卦的時候就產生了兩個卦象,我們在預測的時候就要把另外一個卦的卦象也記下來,然後再甄別卦象,最後才確定使用哪一個卦來預測.
例如:
有一人用五毛錢的硬幣搖卦並認為國徽一面為陽,記卦如下《乾為天》變《澤風大過》
乾宮:乾為天(六衝) 震宮:澤風大過(遊魂)
六神 【本 卦】 【變 卦】
玄武 ▅▅▅▅▅ 父母壬戌土 世○→ ▅▅ ▅▅ 父母丁未土
白虎 ▅▅▅▅▅ 兄弟壬申金 ▅▅▅▅▅ 兄弟丁酉金
螣蛇 ▅▅▅▅▅ 官鬼壬午火 ▅▅▅▅▅ 子孫丁亥水 世
勾陳 ▅▅▅▅▅ 父母甲辰土 應 ▅▅▅▅▅ 兄弟辛酉金
朱雀 ▅▅▅▅▅ 妻財甲寅木 ▅▅▅▅▅ 子孫辛亥水
青龍 ▅▅▅▅▅ 子孫甲子水 ○→ ▅▅ ▅▅ 父母辛丑土 應
而另外一個人認為寫了5角的一面為陰,記卦如下:
坤宮:坤為地(六衝) 巽宮:山雷頤(遊魂)
六神 【本 卦】 【變 卦】
玄武 ▅▅ ▅▅ 子孫癸酉金 世×→ ▅▅▅▅▅ 官鬼丙寅木
白虎 ▅▅ ▅▅ 妻財癸亥水 ▅▅ ▅▅ 妻財丙子水
螣蛇 ▅▅ ▅▅ 兄弟癸丑土 ▅▅ ▅▅ 兄弟丙戌土 世
勾陳 ▅▅ ▅▅ 官鬼乙卯木 應 ▅▅ ▅▅ 兄弟庚辰土
朱雀 ▅▅ ▅▅ 父母乙巳火 ▅▅ ▅▅ 官鬼庚寅木
青龍 ▅▅ ▅▅ 兄弟乙未土 ×→ ▅▅▅▅▅ 妻財庚子水 應
知道了變易理論後就要把這個理論用到實踐中去,假如這個卦是求官的卦,究竟應該取哪一個卦來預測呢?不論是傳統斷著作還是現代所謂大師們所寫的著作也就是他看到什麼卦就用那一個卦來判定,絕沒有認真考慮過這個卦是不是求官的卦,如果事後這個卦有應驗,那當然是斷卦人水平「高」啊,如果沒有斷准,也能從中找出更多的理由來圓卦,比如在我網站上的一個卦:
時間:2004年6月22日16時42分——子測母出走吉凶。
干支:甲申年 庚午月 壬申日 戊申時 (旬空:戌亥)
兌宮:澤水困(六合) 兌宮:澤地萃
六神 【本 卦】 【變 卦】
白虎 ▅▅ ▅▅ 父母丁未土 ▅▅ ▅▅ 父母丁未土
螣蛇 ▅▅▅▅▅ 兄弟丁酉金 ▅▅▅▅▅ 兄弟丁酉金 應
勾陳 ▅▅▅▅▅ 子孫丁亥水 應 ▅▅▅▅▅ 子孫丁亥水
朱雀 ▅▅ ▅▅ 官鬼戊午火 ▅▅ ▅▅ 妻財乙卯木
青龍 ▅▅▅▅▅ 父母戊辰土 ○→ ▅▅ ▅▅ 官鬼乙巳火 世
玄武 ▅▅ ▅▅ 妻財戊寅木 世 ▅▅ ▅▅ 父母乙未土
實際反饋未月在山上找到了屍體.
這個卦是網站「中國周易同盟大擂台」站長山西的宋先生在去年詢問我的一個卦,當時他也打電話問過很多傳統大師們,基本上一致認為老太太能活著回來,只有我和另外一個人斷老太太不會活著回來。
我把這個卦放到〈六爻新大陸〉的網站上去,你看就有人找到了圓滿的解釋,二爻的辰土化十二長生的絕地,所以老太太肯定要死,我就想問圓卦的那位,為什麼宋先生問的大師們都沒有想到十二長生的應用,而你想到了?假如他也想到十二長生宮的問題,也想到了辰土化回頭生的問題,甚至還想到了用神會不會過旺的問題,哪究竟要取哪一個作為判定的標準呢?——我想神仙也頭疼啊!
(利用變易理論來解卦的技術還很多,在這裡只講一個,其它的等有緣分再傳)
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