抱憾少林寺：穿越南太行·別游之一

　　農曆丙申年九月廿二上午巳時（2016年10月22日），中國中嶽嵩山南麓五乳峰下少林寺。　　福成來矣。　　時，距李連杰主演《少林寺》上映，余始知少林寺，已過三十四年。　　距大清康熙皇帝來少林寺，並題匾「少林寺」三個大字，已去三百一十二年。　　距吾華夏禪宗初祖菩提達摩尊者，來少林寺傳道，已隔一千四百八十九年。　　距北魏孝文帝為安置印度高僧跋陀尊者，而敕建少林寺，已離一千五百二十一年。　　福成來矣。不是旅遊與觀光，而是瞻禮與朝拜。　　可是，導遊只留給我們一個半小時。　　這九十分鐘，福成能看到什麼呢，感受到什麼呢？　　遺憾。　　此次尋古之行，曾盼望順路或可見蒿岳寺塔。此塔是福成編錄《中華古塔通覽》所最推崇之磚塔。這座塔，建於北魏孝明帝正光元年（520年），較少林寺始建僅差二十五年。僅此一塔，就被列為首批全國重點文物保護單位；文物價值之高，由是可見。問計於導遊，答以距少林寺十里。一個半小時，無法看到。奢望啊。　　那麼，少林寺中現存的八九座唐代古塔，或能見到？　　如無法一一見到，拍到圖片資料，那麼，距少林寺山門僅僅一千米的初祖庵，一千三百米的二祖庵，總該見到吧？初祖庵，這座宋代為紀念初祖達摩面壁而修建的庵院，建於宋徽宗宣和七年（1125年），是河南現存最古老的一座木石結構建築。二祖庵呢，所建年代幾與初祖庵同時，是少林寺為紀念二祖慧可而建。傳禪宗二祖慧可立雪斷臂後到缽盂峰頂養傷修鍊，宋時僧人在此建庵。　　尚若初祖、二祖兩庵沒有時間都見到，那麼，能否見到其中一座吾大宋遺構呢？　　塔林，是此行要瞻仰、拍攝圖片資料的重點，在二百三十餘座古塔所構成的塔林中，能否有時間找到最早的唐代舍利塔呢？或者，找到宋、金時期的古塔呢？　　實際上，福成所遊歷的又是怎樣的少林寺呢？一、少林寺山門　

　　進入少林寺景區大門，福成和二弟福利幾乎一路小跑，路上見到法如塔的指示牌。福成知道，這座塔，可是比塔林中絕大多數古塔都要古老，它是一座唐代僧人法如的墓塔。一咬牙，回頭再說吧。　　約十幾分鐘，少林寺山門即現於眼前。時，竟沒有激動。　　要知道，2014年10月8日，也是上午十點半，福成到達山西五台南禪寺時，是怎樣激動莫名。南禪寺的規模，較少林寺要小得多，然而，福成在見到大殿的那一刻，竟一下子跪拜在其簡陋的山門前。這一跪，與信仰無關。福成是為大唐木構能夠歷千年以存，為它躲過了歷代的戰亂與動蕩、自然災害而在，而感動莫名。那一刻的心情真是一生難忘。　　（註：南禪寺重建於唐德宗建中三年 (782)，是我們目前所知的中華大地上最古老的木構建築，較佛光寺東大殿早75年。可參見：朝拜南禪寺：五台山行記一）　　　　初觀少林寺大門，一門二窗三間，單檐歇山式，上覆琉璃瓦，以斗拱形制及屋脊的鴟吻判斷，當不早於明代，或者就是明代遺存。

此圖為網路圖片　　事先沒有做少林訪古的功課。 後查資料才確證，少林寺山門為清代建築。此山門建於清雍正十三年（1735年），1974年重新翻修。　　福成還是細看了一下，這座山門應該是清代的仿明建築，即是說，清雍正年間的重建的依據是明代山門的樣子。它的斗拱形制、琉璃瓦作、屋頂裝飾都呈現出較典型的明代特點。　　但，少林寺最早的山門始建於何時，福成不知道。我所能推論的是，少林寺初建時，蓋無此山門。彼時，少林寺的天王殿，就是山門了。佛教建築中，寺院的山門多以天王殿兼之。當然，少林寺是大寺院，後世另闢山門，也是自然的事。　　少林寺山門的一個看點當然是那三個字：

　　少林寺三個字匾，之所以是看點，一因題匾者官太大，是清康熙帝親筆所書；二是字確實剛健中正，不像現在有的大官或名人，字不入流還倒處題字；三呢，很重要的是，康熙這老爺子很少題字，字就格外金貴。他的孫子乾隆字也很好，但你知道的，大江南北他可哪兒都寫，字就不是那樣值錢了。　　寫這三個字的具體年代為康熙四十三年（1704年），匾原掛在天王殿，後移至山門；文字記載他老人家還題有《寶樹芳蓮》一匾，原掛於大雄寶殿，後被火焚）。匾正中上方刻有「康熙御筆之寶」六字印璽，手機拍攝難以拍到。

入寺參觀的人群

山門兩側各有一圓窗，其木格似非原物

山門斗拱，有元明風格，更傾向於明代木作，對照重建年代，可知為清仿前朝之作

山門殿內的木陳設細部

山門的背面二、少林寺天王殿

　　進了山門，便是天王殿了。　　現在的少林寺是七進院的大寺院，依次為山門、天王殿、大雄寶殿、藏經閣（法堂）、方丈院、立雪亭、千佛殿。山門至天王殿之間為甬道，兩側分別坐落著鐘鼓樓。　　天王殿始建年代未詳，現建築為三間重檐歇山頂，斗拱、彩繪都較新艷，福成推測為是當代的仿古建築。所仿製的是明清建築。因無古意，未作停留。　　但在此殿前的被俗稱為老光棍的古銀杏樹前，我徘徊了一陣子。這株古樹有一千五百歲。是建寺之始就有的，它是少林寺古老歷史的見證。為此，福成特別為這顆古銀杏樹立傳，詳見：河南登封少林寺光棍銀杏（1500歲）

少林寺天王殿前的古銀杏的根部細節　　在老光棍古樸雄健的軀幹下，福成想像著少林寺歷史的悠久。　　北魏太和十九年(495年)，孝文帝為了安置印度高僧跋陀尊者，在此嵩山南麓少室山北麓敕建了寺院。寺背依五乳峰，周圍山巒環抱寺，因處茂密叢林，故名。　　此寺之名，先賴北魏永平元年（506年）印度高僧勒拿摩提和菩提流支先後於此開闢譯場，後有北魏孝昌三年（527年），菩提達摩來到少林寺傳授禪宗。　　今天下皆知，少林寺乃禪宗之祖庭。這正是福成所景仰與敬畏者。

天下第一祖庭三、少林寺大雄寶殿

　　一寺院最宏偉神聖之地，在於大雄寶殿。是佛教寺院中的核心，佛事活動的中心。　　福成相信，北魏始建的少林寺，即必有大雄寶殿，當然也建有天王殿、藏經閣。　　可惜的是，福成等來見到的是一座於1980年代所重建的仿古建築。在少林寺諸殿中，只有山門是清代前期所建。其它均多建於當代。所以，從文物價值來說，少林寺的寺院部分看點並不多。這就是為什麼少林寺早已名聞天下，而它遲於2013年6月才被公布為第七批全國重點文物保護單位的主要原因。　　大雄寶殿。五間。重檐歇山建築，古代建築的較高級別。在民國十七年（1928年）被石友三焚毀之前，它是什麼樣子的呢？上溯到一千餘年前，在唐武宗滅佛中被毀之前，少林寺的大雄寶殿是什麼樣子呢？　　由此上溯到南北朝時期北周武帝滅佛「運動」之前，這座大雄寶殿又是什麼樣子呢？　　一千五百年，少林寺歷經浩劫，足證福成所說的「國興佛興，佛興國興」的道理。　　一個輪迴，幾個輪迴。少林寺今又回到了它昌盛之時代。國運。佛運。寺運。

參觀少林寺的人群

藏經閣，又名法堂，原建於明代；圖為當代重建的藏經閣局部（仿明建築）　　小資料：民國初年，革命黨人與北洋政府內戰，少林寺屢遭戰火之災。　　民國十七年（1928年）春，親孫文勢力樊鍾秀奪得鞏縣、偃師，進圍登封，以少林寺為司令部。馮玉祥部下石友三於3月15日縱火焚燒法堂，次日，又令軍士焚燒天王殿、大雄寶殿、鐘樓、鼓樓、六祖堂、龍王殿、緊那羅殿、閻王殿、庫房、禪堂，一大批珍貴文物及5480卷藏經化為灰燼。　　所以，七進的少林寺規模龐大的古建築群，今天只有一山門尚存。阿彌陀佛！

1980年重修的立雪亭，立雪亭建於明代　　　　小資料：相傳這裡是二祖慧可侍立在雪地里向達摩祖師斷臂求法的地方。殿內神龕中供奉達摩銅坐像，為明嘉靖十年(1531)所鑄。龕上懸掛"雪印心珠"匾額，字體遒勁，氣勢豪邁，為清乾隆帝御筆親題。下圖為達摩石雕立像，當為近年所立。　　沒有空兒到殿內，所以只拍了這張圖片。遺憾。

四、少林寺石雕　　少林寺文物中，所見有山門前有石獅一對，雄雌相對，系清代雕刻。　　山門前東西兩邊對稱立有兩座石坊，為明代建築；東石坊外橫額：「祖源諦本」四字，內橫額「跋陀開創」；西石坊內橫額：「大乘勝地」，外橫額：「嵩少禪林」。下圖為西石坊。

少林寺山門前的一對石獅　　石獅雕於清代。福成個人認為，這是清代石雕中的精品。所以拍了不少圖片資料。本篇選了幾幅：

五、少林寺塔林

　　急急忙忙跑到塔林。少林寺塔林，在電影《少林寺》的拍攝年代及以後十多年都是開放的，人可以在塔林中出入。現在為保護文物，塔林已修起圍牆，所以只能站在牆外拍攝。福成想盡量拍到不同年代不同類型的古塔。　　然而，塔林中最古老的那座唐代舍利塔，沒有找到。　　看時間，離集合只乘半小時了。　　於是，和二弟乘景區的車回到景區大門外。

塔林中的無名塔，金代　　關於少林寺塔林，沒有太多可說的了。在中華古塔通瀏覽·河南卷中，曾有過較詳細介紹：　　河南登封少林寺塔林（隋至清232座·國保）

塔林中的方形單層亭閣式塔

塔林中的石塔，金代僧塔

金代鑄公塔局部五、少林寺法如塔

　　車停，撒腳丫子飛奔。目標：法如塔。　　此行，錯過了太多的唐塔，也沒時間去拜初祖庵、二祖庵、達摩洞，甚至也錯過了李世民題字的石碑。　　現在，能夠拍到法如塔，算是一個安慰。　　法如塔坐落在一處田埂旁的土崗上。掩映在樹叢之中。儘管它就在通向少林寺的大路邊上，一般遊人是不會注意到的。所以，在遊人甚眾的少林寺院區內，這裡很安靜。　　 法如禪師塔，建於唐永昌元年（689）。它是少林寺古塔群中年代最早的一座塔。　　樹叢之中的法如塔，樸素而立。一千三百多年的時光穿越。　　塔下層為石構，上層磚砌，下層寬大，上層精緻，塔剎保存完整。　　唐代，曾是少林寺的黃金時代。正是在大唐盛世，少林寺的祖庭無尚榮耀地迎來了禪宗的大發展時期。六祖慧能雖未來過少林，但他卻承禪宗之法脈，在嶺南傳法，直指人心。達摩祖師初來中國時的預言，「一花開五葉」得以實現。　　唐三百八十秋，少林寺的高僧大德輩出，從塔林外的近十座唐代僧人古塔即可看出。除法如外，如同光禪師、行鈞禪師、法玩禪師，法華禪師等，都曾在這裡弘法。　　遺憾的是，此行我僅來到法如塔下，那麼一刻。

　　又是一路跑著，回到停車場，很怕大家等我們。但到了車場，見車內無一人。　　和二弟倆吃飯。望著中嶽 ，福成想，一定要再來，再來時，必走遍蒿山。尋達摩初祖之史痕，訪二祖慧可之流韻；拜蒿岳寺塔之風流，見中華中嶽之光彩。　　注一、達摩初祖，是指中國佛教的禪宗初祖。達摩為西天禪宗第二十八祖，初祖為迦葉。昔日，世尊在靈山會上，拈花示眾，眾皆默然，唯迦葉破顏微笑。世尊道：吾有正法眼藏，涅槃妙心，實相無相，微妙法門，不立文字，教外別傳，付囑摩訶迦葉。故，摩訶迦葉尊者是為禪宗初祖。　　本篇結束，下篇：龍門石窟
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