人體工程學李建軍

缺少這些基礎知識，你將與好運、財運及好姻緣擦肩而過

五行學說是中國傳統文化的核心，宇宙萬物，都是由木火土金水五種基本要素的運行和循環生克變化所構成。以五行來平衡您的精神、生活、行事、健康，是迎接幸福、快樂和健康的最佳法門。中國文化的根基，即「陰陽五行」思想，讓五行能調節我們的運氣、煥發我們的正能量，平衡我們的一切。

五行的思考方法可以對應到萬事萬物，從人的感情流露的「五聲」有呼、笑、歌、泣、呻，到感情表達的「五志」，怒、喜、憂、悲、恐。都與五行相對應，甚至在我們生理機能上也能對應出「五臟」，就是肝、心、脾、肺、腎，以及「五腑」的胃、膽、小腸、大腸、膀胱（六腑是加上三焦）。五行的分類，不僅給我們將萬事萬物有了屬性的定位同時也確定了五行的事物彼此之間的生克關聯性。

木行的季節是春、方位是東、顏色是青綠、味道是酸、臟器是肝、腑是膽）這裡，如以季節運行為中心的想法來進行五行分配，五行的「木」是春。是冬眠後生命再次開始的起端。於是乎，「木」意味著季節是春、太陽從東方升起、以及幼葉的青脆。中醫說的臟，是指內臟在人體內所掌管的機能領域，並非指現代解剖學上的內臟。人體的內臟以「五臟六腑」做分類，五行對應 「五臟五腑」，但是在人體機能領域的解明過程中，增加了一腑，形成「五臟六腑」。屬於「木」的臟腑分別是「肝」與「膽」，並非只限於西方醫學上的肝臟與膽囊，而是指含有肝臟與膽囊之氣、屬於肝臟與膽囊的機能運作範圍里所牽連的所有器官。

火行的季節是夏、方位是南、顏色是紅、味道是苦、臟器是心、腑是小腸。五行的「火」，如字面之意的火，有「熱」「明亮」「燃燒」等聯想。從火的印象可對應到夏天、南方、紅色。掌管「熱」的人體機能領域是心臟。與木行一樣，屬於火行的「心」，並非只限定在現代醫學所規範的心臟器官，而是指含有「心」之氣的機能領域。例如，依該屬性法則，使心燃燒的「愛」「戀」等即屬於「火行」。五腑的小腸是屬於火行。小腸利用消化功能將食物轉變為可被吸收的形態，於是食物里的養分就能被人體吸收。

土行的方位是中心、顏色是黃色、味道是甜味、臟器是脾、腑是胃。五行說里的「土」並沒有對應某個特別的季節，而是扮演從旁充實四季變化的特別角色，植物要有土才能生長。五行中除了「土」行以外，各行分別對應到東西南北各方位。

「土」則是對應到中央，季節的春夏秋冬則分別屬於其他四行，「土」則是對應於扮演四季接點的「土用」。屬性為「土」的黃色是色彩的中心色，而色譜的中央色就是黃色。換句話說，「土」意味著所有事物的中心。「土」對應到臟腑的「脾」、「胃」。

金行的季節是秋、方位是西、顏色是白色、味道是辣味、臟器是肺、腑是大腸。以陰陽為季節做分類，春夏屬陽、秋冬屬陰。四季當中的秋天是，從炎夏轉為寒冬的過渡季節、同時也是農作物結實留種的成熟期、收割期。比起春天的蓬勃發展，秋天給人落寞惆悵的感覺。然而這種寂寥感著實激發人類投入藝術創作的意欲、將生命寄託於藝術的創造。「金」的特徵是，為了生命的孕育傳承而有生命的結束；為能產出而衍生創造的時機。

「金」對應的顏色是「白」色，在五行里是指「收斂之後所呈現幾近於無的狀態」。人體將廢物排出體外的過程稱做排泄。與排泄有關的器官有大腸、以及發汗出口的毛穴。另外，呼吸有「呼氣」的功能，也可以算是一種排泄作用。

水行的季節是冬、方位是北、顏色是黑色、味道是鹹味、臟器是腎、腑是膀胱。冬是個極陰狀態，冬天裡動物與植物都進入冬眠或縮小活動範圍、躲起來過冬。在五行里，「水」是與「黑色」對應。黑色暗寓有某些混沌不明的東西滯留在內部的態樣。也就是說，儘管表面沒有任何徵兆，但內部則暗潮洶湧的孕釀著新的生命力，這與冬天的景象不謀而合。

由於屬性為水的黑色，，表面上看不到，但內部則什麼都有的含意，人體工程學將水的力量稱為「內燃力」。有一種不可估量的能量，我在策劃美國911遺址公園的時候，就是利用了水的「內燃力」，消除一切冤魂和魔障。「水」對應的臟腑是「腎」與「膀胱」，也是包含孕釀生命之源「腎氣」的場所。

當你了解了自己命理的五行喜忌，善用了五行的定位和生克關係的無窮變幻，便能要風得風、要雨得雨而心想事成，幸福、健康、事業成功皆是有把握的定數，姻緣、財富、長壽都能如願以償，全部都可以在陰陽五行的平衡之中取得。

縱觀傳統的中國文化，無一不是以陰陽五行為根本的分門別類為基礎，無論是命理的天干地支到堪輿學的藏風聚水，一切都要依靠五行和陰陽來推演、運算。以陰陽五行的觀點看世界，一切都在您的掌控中，一切都可以經有陰陽五行來調整而取得平衡。

李建軍寫於人體工程學（北美）策略研究院

2016年11月23日洛杉磯

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