《易經入門學習教程》第05章 周易占卜

佔卜文雅壹點稱為預測，通俗壹點就是算命。「卜」字的本意是用火燒灼老龜，由此而得到龜殼上的裂紋，並以此來判斷吉兇。「佔」字的本意是觀察裂紋來得出事情的結論，也就是斷卦。這種方法是古代最正規的佔卜方法，當有國傢大事發生時，都是用這種方式來預測吉兇，所以王宮或權臣傢裡都養有這種老龜以備用，用完壹次後龜甲就棄之不再使用。

這種方法手續繁多，而且這個龜甲所顯示的預兆只有專門的巫官才能看得懂，更何況捕捉數百年的老龜也不是壹件容易的事，壹些小壹點的諸侯國就不具備這樣的條件（春秋時連秦國都還沒有），於是就採用民間的壹種簡便方法「筮」，也就是用郊外很容易取到的著草來代替龜甲，所以佔卜又有另外壹個名稱「卜筮」。

為什麼壹定要用龜甲、蓍草呢，用其它如竹簽行不行？答案是可以，但古人認為其靈性遠不如龜甲、蓍草。龜因其長壽，感受天地之氣最久，所以又被稱為「靈龜」，現在的人都認為吃龜對身體大補，其實這東西真不能吃，或盡量少吃，小時候吃了很多龜的人，即使十幾年不吃，看手相的人壹眼就可以看出來。龜肉這種有靈性的東西可以作藥引，不可多吃。

關於蓍草的解釋，網上有兩種說法，壹說文王囚羌裡，而蓍草只有那地方有，因而被用來卜筮；另壹說法是蓍草是魔鬼的化身，剖開莖幹之後能顯示未來配偶的姓。這兩種說法毫無根據信口開河，百度百科居然還審核通過，壹點也不嚴肅。「筮」法的早期用的就是竹簽，使用時需要伍十根，且壹定要取材於同壹顆植物上，因竹子生命年數有限，後來才使用蓍草。壹根蓍草壹年後就有貳十多根莖，伍十根莖以上的蓍草很常見，而蓍草的生命至少可活百年或數百年。

探本究源，無論是龜法還是筮法，都是從「巫」而來。在古代祭祀儀式中，壹邊跳舞壹邊禱告，跳舞的人被稱為「巫」，壹般為女性，禱告者被稱為「祝」，基本上是男性。因為都是效法天地的行為，因此從中得到許多靈感，或稱之為上天的啟示。這些古老的儀式至今仍流傳於民間，被官方稱之為迷信，所以有許多方法逐漸失傳，後人再想研究就困難了，這是非常遺憾的事。

我們現在的人，不能用科學的方法來求證這些靈感類的事情，科學本身是很不科學的，以前哥白尼說太陽是宇宙的中心，這壹經久日心說被當作科學的化身，還有牛頓叄大定律等，隨著時間的推移壹個壹個地被證明其存在是有局限的。靈感類的事情終有壹天會被人類破譯，事實上這些被貼上「迷信」標簽的儀式，被越來越多的有識之士所接受，當然不可否認，有許多人以此來騙財騙物，所以我們要區別對待。

靈感是壹定存在的，鬼魂也同樣存在，只不過並不是神化小說所描述的那樣。我們不能說弗洛依德研究的靈感是科學的，而我們古老的方法就是偽科學、迷信。這樣評價是很不公正的，包括將宗教稱之為迷信。那既然是迷信，為什麼國傢又要堅持宗教信仰自由這壹條？佔卜靠的就是這麼壹點靈感，沒有靈感就無所謂佔卜。這個靈感西方人稱之為「潛意識」。

那麼這個「潛意識」或「靈感」有沒有世人所說的那樣神乎其神呢？答案是沒有。天地之道有壹定的規律，掌握這個規律可以避兇化吉，但世界以變化為主，這是陰陽消長的大規律。即使是古人也未必就那麼準確，史記中就記載：「孝武帝時，聚會佔傢問之，某日可取婦乎？伍行傢曰可，堪輿傢曰不可，建除傢曰不吉，叢辰傢曰大兇，歷傢曰小兇，天人傢曰小吉，太壹傢曰大吉。辯訟不決。」

由此可見，佔卜只能作為壹種參考手段，是壹種預測而不是必然。諸葛亮等軍事傢也看天相來輔助決策，但決不迷信天相，如果由此而徹底否定佔卜，則矯枉過正、過猶不及。所以，「迷信」取決於人，而不是取決於佔卜事情本身。當今之人佔卜多為不準確，除了上述原因之外，更主要的是沒有壹顆虔誠的心。佔卜是非常嚴肅的事情，沒有大事或沒有疑問是不能隨便佔的，而當今之人，多數抱有壹種好奇之心，這肯定是不準確的，更不用說，古人佔卜大事必戒齋、沐浴等。佔卜方法的改變、手續的壹再簡化也是靈感不能再現的另壹原因。

古代最高級別的灼龜法，從《左傳》、《史記》中雖然能看到壹些描述，也知道原本是有文字說明，很遺憾這個方法已經失傳，倖運的是筮法還保留壹部分，即起卦的方法保留了下來，但如何取象，以及如何斷卦的方法已經失傳。有人說斷卦方法屬於心法，不著於文字。

佔卜的步驟有問卦、起卦、排卦、斷卦肆個步驟。問卦是指想要算命的人因某件事而前來詢問佔卜的結果。起卦是問卦之人按壹定的方法來得到壹個卦象或卦數，這個方法有很多種，也是緊接著要介紹的內容。排卦是將起好的卦數排列出卦象出來，當然，根據起卦先用方法不同而異，壹般由佔卜師來完成。斷卦是佔卜師根據卦象的卦辭或爻辭等說出最終的結果。

現今算命的方法很多，從大分類來說，以週易為主的有「揲蓍」、「梅花易」、「陸爻」，以天幹地支為主的有「肆柱」、「陸壬」、「奇門」等，此外還有抽簽、看相、風水等。本章我們介紹週易類的起卦方法，以後在天幹地支講完以後，再介紹肆柱、陸壬、奇門、太乙等方法。以週易為主的叄種方法之中，揲蓍法是正統的古代佔上方法，斷卦是以週易卦辭和爻辭為依據；梅花易是既可以用週易卦辭和爻辭，也可以用伍行生克來斷卦；陸爻法則完全拋開了週易經文，全部使用伍行生克來判斷。

綜觀後世佔卜的各種方法，其著書者總要在書中列舉很多實例，張某於某年月日測某事最終應驗，李某於某年月日測某事結果怎樣怎樣，似乎無有不中，我們看書的人可千萬不要上當受騙，這些例子中沒有壹個是你所能考證的。唯壹讓小雅相信的只有「揲蓍」，因為無論是看史記、漢書，還是左傳，都有大量的記載證明這些佔卜是應驗的，絕對不是事後編造的故事。所以，小雅認為目前最好的佔卜方法既不是陸爻、更不是肆柱、奇門等，而應該是揲蓍，雖然這種方法比其它方法要繁瑣壹點。

揲蓍（dié shī）的方法又稱為「筮（shì）法」。開始之前先要做準備工作，首先選壹清潔安靜大門朝南的屋子，屋子中央放壹張伍尺長叄尺寬的床且不能太靠近牆壁，然後50根蓍草的莖用纁過的布包起來，放在竹筒或堅木的精緻盒子裡以防止潮濕蟲蛀，這些蓍草莖還要放在有叄個格子的床頭櫃中，其中放置香爐、清潔衛生用的工具、紙筆文具等。佔卜時需淨手、焚香、禱告等壹係列儀式。當今之人為了圖方便，壹簡再簡，只要壹桌貳椅伍十根竹簽便可。

揲蓍的原理在是根據《係辭》中「大衍之數伍十，其用肆十有玖。分而為貳以象兩，掛壹以象叄，揲之以肆以象肆時，歸奇於撝以象閏，伍歲再閏，故再撝而後掛。」這樣壹個總原則來效法天地之德。這個所謂的「大衍之數」就是「天壹（生水）地貳（生火），天叄（生木）地肆（生金），天伍（生土）地陸（成水），天柒（成火）地捌（成木），天玖（成金）地十（成土）」，天數加起來貳十伍（1+3+5+7+9=25），地數加起來叄十（2+4+6+8+10=30），天地之數合起來為伍十伍，所以有人懷疑「大衍之數伍十」後面有缺字，應該為「大衍之數伍十有伍」。以上這些知識都是在講河圖洛書時詳細說明過的。

不管是伍十也好，伍十伍也好，方法是壹樣的。因為實際只用肆十玖根，如果是伍十根，則抽出壹根不用，這壹根代表太極的意思。如果是伍十伍根，則抽出陸根不用。然後將肆十玖根壹分為貳分別握於左右手，左手象徵天，右手象徵地，這就是太極生兩儀的意思。再從右手中抽出壹根夾在左手小指與無名指之間用以象徵人，人是出生於地所以從右手取，這就是叄才之道的意思。將左手的的根數每肆個壹組地放在桌上，象徵肆季往複（不包括代表人的那壹根），最後壹次剩下的根數（只可能為1、2、3、4）夾在中指與無名指之間，用同樣方法取右手的剩餘數，並夾在食指與中指之間，象徵於閏月，且伍年之間有兩個閏月。

這時左右手已空，只剩下左手指縫之間的天地人叄組剩餘數，合起來只有兩種可能5或9，這就是第壹變，而這時桌上的根數則為44或40，這個數開始用第壹變同樣的方法來做，這樣得到第貳變。再將第貳變剩餘的數目做第叄變，第叄變剩下的根數只可能是肆種情況：24、28、32、36。將這個數除以肆，象徵肆象，所得商數即為第壹爻。第貳爻又需要將伍十根蓍草合起來按剛才的步驟從第壹變到第叄變來執行。這樣，陸爻壹共需要18變才能完成。

這樣講大傢很難記住，不過沒有關係，下面我們用例子來詳細解說壹下。壹個卦共6個爻，6個爻的操作步驟相同，每個爻需要叄變之後才能得出，所以6×3＝18，壹共是18變才能得出陸個爻。只要學會第壹變到第叄變就可以了，後面的15變完全是重複操作。下面我們開始來操作這叄變。為了方便說明，我們設夾在食指與中指之間的數為x（天數），夾在中指與無名指之間的數為y（地數），夾在無名指與小指之間的數為z（人數）。第壹變得出的剩餘數為A1，第貳變得出的剩餘數為A2，第叄變得出的剩餘數為A3。

第壹變：

將49根草壹分為貳，假設左手=10，右手=39，從右手抽出1根，這樣，右手=38。左手÷4餘2，右手÷4餘2，這樣得出：x=2，y=2，z=1，x+y+z=2+2+1=5。A1=49-5，所以A1=44。

分析：總數49抽掉壹根後為48，不管怎樣分，左右手同為奇數或同為偶數，因48是4的倍數，所以當同為偶數時，求餘之後左右手同為2或4；當同為奇數時，求餘之後左右手壹個為1，另壹個壹定為3。這樣左右手加起來只有2種可能，即4或8，再加上象徵人的壹根，結果為5或9，所以桌上只可能為40或44。

第貳變：

將44根草壹分為貳，假設左手=19，右手=25，從右手抽出1根，這樣，右手=24。左手÷4餘3，右手÷4餘4，這樣得出：x=3，y=4，z=1，x+y+z =3+4+1=8。A2=44-8，所以A2=36。

分析：由於開始為40或44，為4的倍數，抽掉壹根為39或43，為奇數，壹分為貳，則左右手壹為奇壹為偶。其餘數之和只可能為3或7，加上象徵人的壹根則為4或8。當開始為40時，結果為36或32，開始為44時，結果為40或36，所以桌上就有可能為叄種情況32、36、40。

第叄變：

將36根草壹分為貳，假設左手=5，右手=31，從右手抽出1根，這樣，右手=30。左手÷4餘3，右手÷4餘1，這樣得出：x=3，y=1，z=1，x+y+z =3+1+1=5。A3=36-5，所以A3=31。初爻結果：A3÷4=7，初爻=7。

分析：由於開始數據可能為32、36、40叄種情況，而這叄個數皆為4的倍數，這就和上面壹樣，餘數之和為3或7，加上象徵人的壹根為4和8，對於32來說最終為28或24，對於36來說最終結果為32或28，對於40來說最終結果為36或32。這樣最終為肆種情況：24、28、32、36。將這個結果除以4所得商數為6、7、8、9，其中6為老陰，9為老陽，這是變爻。

通過這樣的十捌變，我們就得到了卦數，然後就可以畫出卦象來。我們假設18變得出的6個數為7、8、6、8、7、7，其中只有壹個變爻，卦象如右圖並記為：「益」之「傢人」，注意，畫卦時是從下往上畫。如何來判斷這個卦所測的事情吉兇呢？因為這個卦只有壹個變爻，我們就可以通過「益」卦的陸叄爻辭來判斷。關於卦辭、爻辭如何解讀我們將在後面章節詳細介紹，所以你還需要繼續學習後面章節。

剛才這個假設只有壹個變爻，如果沒有變爻，或有多個變爻，應該怎樣斷卦呢？這個問題週易上並沒有說，朱子雖然說了方法，不過還有有許多人提出懷疑，其中南懷瑾先生就提出了改進意見，小雅沒有判斷誰對誰錯的能力，於是將兩種方法列出供大傢參考。

大傢完全沒有必要為兩種判斷方法而感到迷惘，因為陸爻皆變、伍個爻變、肆個爻變、叄個爻變的可能性幾乎沒有，沒有爻變以及兩個爻變的可能性存在但非常少。為什麼這樣說呢？有兩點可以證明，壹是史料記載，左傳、史記等有幾十處卜簽記載，這其中叄個以上的變爻從來沒有，貳個變爻的記載只有壹次，沒有變爻的記載2次，其它全部是壹個變爻的情況。

另壹個可以證明的是概率，我們看壹下揲蓍過程中的第壹變到第叄變，然後用數學的方法來分析壹下概率就明白了。第壹變中將49根壹分為貳，抽出壹根後兩手共48根，分別除以4所得餘數的可能性有4種：（2，2）、（4、4）、（1、3）、（3、1），其中（3、1）等同於（1，3），所以，（2，2）、（4，4）的概率各為25%，（1，3）的概率為50%，（4，4）這種情況導致A1=40，其概率為25%，（2，2）和（1，3）將導致結果A1=44，其概率為75%。

用同樣的方法推理，當40根壹分為貳，最後A2的可能性為32或36，其概率各佔50%，當44壹分為貳時，A2的可能性為36和40，其概率也是各佔50%，這樣A2總共為叄種情況：32、36、40，再由這叄種情況推理下去，其概率結果如下圖：

從上可以看出，就壹個爻來說，其為「6」的概率為6.25%，「7」的概率為31.25%，「8」的概率為43.75%，「9」的概率為18.75%。靜爻的概率遠大於變爻，陽爻為變爻的可能性大於陰爻的可能性。如果6個爻壹起來看的話，全部靜爻的可能性比貳個變爻可能性略大，但這貳種可能性都小於百分之壹，叄個變爻的情況則小於幾千分之壹，肆個以上的變爻幾乎不太可能。這和下面要講的叄個硬幣來搖卦的概率完全不同，這可能是京房所沒有考慮到的事情。

本文前面講到，佔卜的實質就是心靈感應，梅花易最能體現這壹點。這壹佔卜方法是邵雍觀梅，見貳雀爭枝墜地，心動而佔最終應驗而得名。據說這個方法與更早期的麻衣、陳摶等 人的心易是壹脈相承的。梅花易數的特點是簡單明了，心動卦成，關鍵在斷卦時如何取象釋卦。

梅花易數的起卦，需要得到叄個數，即上經卦和下經卦的先天捌卦數、變爻的爻位數，舉例來說，你讓求卦之人任意報叄個數，假定為（43、82、56），這時卦就起好了，你就可以利用這叄個數將卦畫出來。具體方法是，將第壹個數除以8所得餘數作為上經卦，43÷8餘3，先天數3代表的是「離」；然後將第貳個數除以8所得餘數作為下經卦，82÷8餘2，先天數2代表「兌」，這樣就得到「火澤睽」卦；最後將第叄個數除以6所得餘數作為變爻，56÷6餘2，所以貳爻為變爻，變卦為「火雷噬嗑」。

卦畫完了，因梅花易斷卦時需要用到交互卦，所以你可以順便將交互卦也畫出來，以便看得清楚壹些。對於熟練人員，不畫也可以。也有人斷卦時用到錯卦和綜卦，那麼你也可以壹起畫出來。壹般是只畫本卦、互卦、變卦叄個就可以了。

如果求卦之人只報了2個數出來，這時可以將這2個數的和充當第叄個數。剛才的例子（43，82）假設沒有第叄個數，這樣你可以自己將43+82=125作為第叄個數，這樣就成了（43，82，125），125÷6餘5，這時變卦就不是「火雷噬嗑」，而是「天澤履」。

如果只有壹個數的情況下，則將這個數平分為兩個數，若這個數是偶數，則平分後兩數相同，若是奇數，則第貳數比第壹數大壹，賜教的例子（43），平分後就成了（21，22），第叄個數仍為兩數之和，這樣就成了（21，22，43），前2數除以8取餘數，後壹數除以6取餘數，這樣就得到（5，6，1），所以本卦為「風水渙」，變卦為「風澤中孚」。

如果第壹個數與第貳個數正好是8的倍數，除以8後為0的情況，餘數應當算為8，第叄個數若為6的倍數時，其餘數算作6。當只有壹個數並且這個數很小，譬如為1時，壹般的書上說加上時辰數來算，小雅認為這樣的情況當作無效的數，必須重新起卦。

隨意報數的方法過於簡單，容易受幹擾從而使潛意識發揮不出，因此壹般很少使用，取而代之使用測字法，即讓求卦人隨意寫字，然後將前壹半字的筆畫數作上卦，後壹半字的筆畫數作下卦，筆畫數總和作變爻。當字數為奇數個時，後壹半多壹個字。例如求卦人寫「勸學網」叄字，則「勸」為4畫，「學網」為14畫，所以得出（4，14，18），分別取8和6的餘數後得到（4，6，6），最後得出「解」之「未濟」。

如果只寫壹個字的情況下，有兩種辦法，壹是按前面所說單個數的方法來平分，還有壹個辦法是按字的結構來分，如果這個字是左右結構或上下結構，則按左右或上下部分的筆畫數來決定上下卦數。當你不在計算筆畫時，如果看錯了筆畫，請不要更正，梅花易數有壹句名言「錯卦錯算」，這樣結果反而正確。也就是說，以你的第壹感覺為準，錯就錯了，不必改正，因為這是心靈感應的事情，不能改變神靈的啟示。

還有許多其它的起卦方法，但大致原理和剛才都是壹樣的。例如用問卦時間來起卦，將年月日的數字之和作為上卦，年月日時的數字之和作為下卦，時作為變爻。如果對方是用天幹地支來表示時間的，則只要將地支換算成相應的數字即可，因天幹地支的內容安排在後面章節，這兒暫且不提。

梅花易數起卦的最大特點就是看到什麼、聽到什麼、想到什麼，就以什麼為佔，講究的是第壹感覺。譬如你壹眼看見馬並有了感應，你就不能猶豫，再去找壹找還有沒有更好的東西來起卦。這樣馬就作為上卦，馬的取象為「乾」，下卦沒有東西時，壹般用時辰來搭配，也可以用馬的方位來搭配，總之當時的第壹感覺是最重要的。注意用方位時壹定要用文王捌卦的方位圖，這壹點前面章節已經說明過，先天圖是沒有方位的。

梅花易數的斷卦，可以粗略地用伍行生克來判斷，捌卦與伍行的關係：乾、兌：金；艮、坤：土；震、巽：木；坎：水；離：火。但要癬壹件事情精確判斷出來，這需要經驗和嫻熟的取象本領，本章不講斷卦方法，因為天幹地支的內容還沒有講過，另外這也是很專業的內容。

關於金錢卦有太多的名稱如「陸爻」、「火珠琳」、「週易預測」等，總之這是京房的那壹套方法。這套方法的起卦非常單壹簡單，只要準備叄個錢幣，當然越古老越好，將這叄枚錢幣置於罐子裡，由求卦之人來搖，搖完後看錢幣的正反面狀況來決定爻的陰陽。搖壹次得出壹爻，壹共搖陸次，畫卦時仍然是從初爻到上爻。現在的人什麼都可以馬虎，罐子也不用了，兩手壹捂朝桌上壹丟，這樣是很不莊重的。

我們習慣上喜歡將錢幣有字的壹面稱為「正面」，另壹面則稱為「背面」，請注意，這個「正面」代表的是「陰」，而「背面」才代表的是「陽」，這是第壹個容易搞錯的地方。第貳個容易搞錯的地方，2個陰1個陽（即2 個正面壹背面）時，記為「陽爻」而不是「陰爻」（有人也稱之為「少陽」），2 個陽1個陰時記為「陰爻」而不是「陽爻」（有人也稱之為「少陰」），但是，叄個錢幣皆為陽時，應記為「老陽」，叄個錢幣都為陰時記為「老陰」。

少陽、老陽都是陽爻，少陰、老陰都是陰爻，但老陽、老陰為變爻，少陽少陰為靜爻。老陽、老陰、少陽、少陰習慣上為了方便記錄為「○、×、－、＝」，畫卦時，「○、×」符號為變爻而得到變卦。關於金錢卦的斷卦方法比較複雜，我們後面將專門安排章節來介紹，大致原理還是根據伍行生克，此外還有陸親、陸神、世應、衝合等內容。

金錢卦習慣將變爻稱之為動爻，動爻對於陸個爻來說，出兩年概率完全相同，因此這種方法起卦往往會有多個動爻出現，這和揲蓍方法相比概率是不相同的。現舉壹例，假定我們搖卦之後得到：「－、－、＝、×、＝、○」，這個卦為「山澤損」，肆爻和陸爻為動爻，變卦為「雷澤歸妹」

1.佔卜分哪幾個步驟。

2.揲蓍的起卦方法。

3.梅花易數的起卦方法。

4.金錢爻的起卦方法。

問：揲蓍壹定要用甘草嗎？蓍草的莖哪兒可以買到？

答：這種草大部分地區都有，並非稀有植物，如果你是職業從事這類工作，應該選用蓍草而不是任意竹簽來代替，如果是學習為目的，可以用普通小棒就可以，用圍棋子也行，或壹次性筷子加工壹下。

問：現在這個時代，佔卜時還需要象古人壹樣淨手、祈禱等壹係列動作嗎？

答：形式完全可以省略，但如果不莊重，人與人之間的感應就不強，潛意識就發揮不出來，算出來的結果，其準確性就要打摺扣。所以古人說「心誠則靈」，這決不是糊弄人而說的。

問：用揲蓍方法佔卜，可我對卦辭和爻辭壹句也看不懂怎麼辦？

答：如何看懂卦辭和爻辭，是本教材下面幾章的重點，學習卦爻辭並不僅僅是為了佔卜，更有意義的是能夠讓我們了解天地之道。

不明白卦辭和爻辭，也可以通過上下經卦的象來判斷，大致的吉兇是可以得到的，事實上，在文王寫卦爻辭之前，佔卜師主要還是靠看卦象，當然那時可能也有少量的卦爻辭。另外還可以通過前面講過的是否「當位」，是否「得中」，相乘和相承等方法來判斷。

問：既然揲蓍方法是最正統的，為什麼書店裡沒有這類書，而社會上也沒有人用這個方法呢？

答：這種方法與其它佔卜方法相比要麻煩很多，更主要的是，即使是行傢，對卦辭和爻辭的解釋都不壹致，也就是說不單單是你不明白卦爻辭，專傢們也很吃力，仍有許多不明白之處。

問：梅花易數和金錢卦能不能用週易卦爻辭來判斷吉兇？

答：梅菜易數是可以的，因為梅花易數主要是取象，而這種取象正是週易的老祖宗，金錢卦用卦爻辭來判斷卻沒有聽說過。

【修正日誌】2014.12.28 網友將【2個陰1個陽（即2 個背面壹正面）時，記為「陽爻」而不是「陰爻」】更正為【2個陰1個陽（即2 個正面壹背面）時，記為「陽爻」而不是「陰爻」】
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