第九節 崇節儉思安百姓

中國人在長期經濟生產和社會實踐中，靠勤勞節儉積累財富，創造輝煌，推動歷史前進，逐漸養成崇尚節儉之風，成為中華民族高尚的傳統美德。　 　歷代許多傑出的政治家和思想家們，都把節儉作為興家治國之道，而視奢侈為敗家喪國之畏途。故極力倡導節儉，身體力行，建成千秋偉業。大凡統治者能厲行節 儉的時代，國運興隆，社會穩定，百姓樂業。相反，統治者沉醉於奢靡時，國運衰敗，社會動蕩，民不聊生。從夏後帝啟繼統，到清朝末帝溥儀退位，在數千年的中 國古代社會裡，有數百名王和皇帝，主宰著中國歷史命運。其中不乏文韜武略，勵精圖治，建不朽業績，領一代風騷者。漢文帝便是這些佼佼者中的一位。　　漢文帝雖功不及秦皇漢祖，德遜於夏禹周文，然而卻以躬修節儉、思安百姓著稱於世，被譽為好皇帝，樹為統治者的榜樣，在中國封建社會裡享有盛名。　 　漢王二年（前205），劉邦使曹參、韓信北略魏地，擒魏王豹，掠其宮女，納入織室做工。漢王四年，劉邦偶然間來到織室，見到所掠魏王宮女中有位姓薄的色 美，遂納入後宮，號稱薄姬，成一夜夫妻，而生支帝劉恆。至高祖十一年（前196），劉邦平定代相陳豨之亂後，欲立宗室為代王，樹為藩屏，北控夷狄。群臣見 八歲的劉恆「賢知溫良」，一致推舉，遂立為代王。呂后稱制殘害諸劉骨肉時，因昔日薄姬很少同劉邦在一起，不得愛幸，故免遭呂后忌妒，未被視為敵手，得以隨 子劉恆居於代都晉陽。在宮廷鬥爭複雜，禍福難測環境中，劉恆母子雖遠離宮中是非之地，仍生於憂患之中，諸事小心翼翼，謹防惹火燒身，漸漸使劉恆養成謙恭寬 厚、克己寡慾的品格和習性，其躬修節儉，思安百姓，自有歷史因素。　　至代王劉恆24歲時，呂后駕崩，諸呂覆滅，太尉周勃等認為呂后所立 少帝劉弘非惠帝之子，深怕日後替呂后進行報復，加害諸大臣，遂決定廢少帝劉弘，議立新君。當時，劉邦8個兒子中，已有3個病故，3個被呂后殺害，只有代王 劉恆和少子淮南王劉長健在。此外，還有劉邦長孫齊王劉襄，也具備繼承皇位資格，而且最初大臣們曾議立齊王襄。但因劉襄舅父駟鈞暴戾如虎，惡名昭著，大臣們 深怕重蹈諸呂覆轍，所以又改變了立劉襄為皇帝的念頭。經過多方權衡，代王劉恆居長，且風華正茂，已做了17年代王，政治上漸至成熟，其舅父薄昭為忠厚長 者，頗有人望，可無外戚之憂，遂立其為皇帝，於呂后死後兩個多月宣布即天子位。　　漢文帝既無創業功勞，又無守成業績，在剷除諸呂中，也 無尺寸之功，同大臣們的關係也無深交。但是，政治鬥爭常常是鷸蚌相爭，漁人得利，最後選擇一位雙方都能接受的中性人物出來收場。歷史賦予劉恆亂後思治機 遇，僅憑「賢聖仁孝，聞於天下」的名聲，當上了皇帝。即位以後，頗能以前代興亡得失為鑒，「勤勞天下，憂苦萬民」，推行以民為本方針。為了穩定形勢，鞏固 政權，從即位伊始，接連採取節儉惠民政策，減輕百姓負擔，使國家走向健康發展道路。　　前元元年（前179）三月，漢文帝詔令振貸鰥寡孤 獨及窮困百姓，使其得以維持生計。明令各郡縣，對「年八十以上，賜米月一石，肉二十斤，酒五斗。其九十以上，又賜帛二疋，絮三斤」。並使所在郡縣長吏親自 過目後，督責尉丞致送。此項紀事，表面上看似有舛誤，所賜大於所需，又非官府財力所及，給人以不實之感。但細繹其情，又完全可能：一是人生七十古來稀，在 漢代八九十歲的老人鳳毛麟角，萬不得一，故此項詔令僅是象徵性措施，不具普遍意義；二是自戰國以來，各國倡導法家主張，貴壯賤老，寡於親親之恩，怠於尊尊 之義，致使世風澆薄，恩義斷絕，並直接反映在統治者身上，屢有犯上作亂事件發生，嚴重危及封建統治秩序的穩定。因此，漢文帝推行孝親養老政策，具有重要的 現實政治意義，從根本上醇化社會風氣，強化統治基礎，讓人們循規蹈矩，習慣於走前人老路。　　同年四月，漢文帝又從自身作起，拒收獻物， 以煞送禮之風。當時曾有人來向皇帝獻千里馬，文帝說：「鸞騎在前，屬車在後，吉行日五十里，師行三十里；朕乘千里馬，獨先安之？」這兩句話，既說得實際， 又很有哲理，深知自己寸步離不開群臣，一旦乘坐千里馬，勢必遠離群臣，成為我行我素的孤家寡人。於是，漢文帝命令退還千里馬，並發給路費，使其免受損失。 隨後又下詔：「朕不受獻也，其令四方毋求來獻。」禁止官吏煩擾百姓，搜求天下奇物玩好，以物質討好皇上。後世的漢武帝，為了得到西域所產千里馬，不惜興師 動眾，派兵遠征，耗費人力物力，以滿足渴求良馬的慾望，同漢文帝形成鮮明對比，產生截然相反的作用。皇權至上，人慾無窮，今天接受一匹千里馬，明天可能會 有十匹二十匹來獻，收授雙方競其所為，勢必誤國害民。　　前元二年十月，漢文帝為了約束諸侯坐享京城，無所事事，每年需有大宗錢物由封國 運至京師，供其使用，故而號令列侯之國，回到各自封地去，以節省財政開銷，減輕百姓負擔。早在劉邦生前，為了奪取楚漢戰爭勝利，鞏固統治政權，曾廣封功臣 和宗室為列侯，以高官厚祿網羅人才，培植勢力，以控制各地局勢，先後有近160人獲得封侯，食其爵祿；惠帝及呂后時，又相繼封40餘人為列侯。列侯數量有 增無減，百姓負擔隨之增多。漢文帝即位後，親眼看到諸侯留居長安，遊手好閒，坐食封祿，百姓備受給輸之苦。同時，列侯們遠離封邑，「無由教訓其民」，更不 了解百姓疾苦，無法有效理民治國，控制各地局勢。因此，漢文帝下令列侯之國，不得在京城逗留。對於身兼朝廷官職和少數得到皇帝特許留京的列侯，可不必親自 居住在封邑，繼續留在京城，但須遣其太子之國，代盡父責。至三年十月，雖經過一年多的時間，此項詔令並未得到很好貫徹落實，許多列侯依然留在長安，不肯遵 令之國。於是，漢文帝採取強硬措施，罷免了絳侯周勃的丞相官職，令其帶頭率列侯之國。周勃遵命，乖乖離京，前往封邑絳縣居住，其餘大小列侯也紛紛離京之 國。　　列侯之國，雖可減少百姓給輸費苦，有效掌握封邑情況，但事物往往是有一利也有一弊。列侯們遠離京城，天高皇帝遠，失去皇帝直接約 束，更有機會為所欲為，侵害百姓利益，導致皇帝對列侯失控。周勃回到絳縣後，「每河東守尉行縣至降，絳侯勃自畏恐誅，常被甲，令家人持兵以見」。如此作威 作福，擅自以兵自衛，顯然是與朝廷持敵對態度，失去了信任和忠貞。因此，有人告發周勃謀反，文帝便下令將其逮捕，交廷尉治罪，引起一場朝野矚目的政治風 波。幸好周勃的兒子娶文帝之女為妻，令兒媳婦請國舅薄昭和薄太后出面說情，為其開脫，才算了事。歷代皇帝對封疆大吏失控的事例很多，造成巨大損失。漢文帝 把周勃等很有影響的老臣也趕出京城，雖起到了率領列侯之國的帶頭作用，然而卻使君臣離心，互相猜疑，非是英明之舉。
推薦閱讀：