赴羔羊的婚宴（6）苦難中的祝福

07-11

赴羔羊的婚宴（6）苦難中的祝福（上）

江秀琴牧師

「我約翰就是你們的弟兄，和你們在耶穌的患難、國度、忍耐里一同有份，為神的道，並為給耶穌作的見證，曾在那名叫撥摩的海島上。」（啟示錄1：9）

我們都喜歡神的國大有榮耀的降臨，但這個「國度」這個詞的前面是「患難」，你要經過患難才能進入神的國。「我們進入神的國，必須經歷許多艱難。」（徒14：22）我們基督徒不太把這樣的話讀進去，只喜歡讀那些神的愛和祝福方面的經文。可是，神是一位誠實的神，祂從來不騙我們。「國度」是夾在「患難」和「忍耐」這兩個詞中間的。

沒有人喜歡患難，也沒有人喜歡忍耐，特別是現代人喜歡什麼都要快，要立即賺錢，立刻得祝福。其實，現代人十分膚淺，因為父母不懂得把最寶貴的教導自己的兒女，所以，整個世界的人都養成毫無忍耐的習慣，一旦遭遇艱難，馬上就患憂鬱症，就想自殺。但如果我們要得國享受，就要與耶穌的患難有份，因為神最美的一個性格就是忍耐，祂說，忍耐成功，就必完全。

為什麼要經過曠野？

「你也要記念耶和華你的神在曠野引導你這四十年，是要苦煉你、試驗你，要知道你心內如何，肯守祂的誡命不肯。祂苦煉你，任你飢餓，將你和你列祖所不認識的嗎哪賜給你吃，使你知道人活著不是單靠食物，乃是靠耶和華口裡所出的一切話。」（申命記8：2-3）「又在曠野將你列祖所不認識的嗎哪賜給你吃，是要苦煉你、試驗你，叫你終久享福。」（申命記8：16）

舊約時，神帶領以色列百姓離開埃及為奴之家，要進入迦南美地。可為什麼神一定要他們經過曠野，而不直接進入迦南美地呢？神要用曠野的歷程，除掉他們在埃及奴僕的性格，因為不除掉這種性格，他們進入迦南美地後，那裡對他們而言就不是美地。

迦南美地是一個神歲首到年終都眷顧的雨水滋潤之地，他們只要順服神、依靠神、仰望神，神就會按時降下春雨秋雨。可是，奴僕習慣了靠自己用力，要自己努力才有飯吃，並努力討主人喜歡。奴僕是不被愛的，他們沒有依靠，只能靠自己苦幹。對於美地，他會認為，哪有這麼好的事？哪有白吃的飯呢？

這就是基督徒最難學的功課，特別是能幹的人，很不容易學習依靠神，依靠神的恩典，習慣靠自己，一旦有一點失敗，就整個垮了。雖然這樣的基督徒有神，可活得像個沒有神的人，這叫做奴隸。奴隸不僅倚靠自己，而且沒有未來，因為未來對他們來說，還是奴隸。所以，他們只是今朝有酒今朝醉，現在有肉可吃就好了！現在可以享受就心滿意足了。

以色列百姓出了埃及，神的雲柱、火柱在前面引導他們，如果一個走在生命道路上的人會說：「好棒啊！神就在我們前面！晚上火柱，讓我們溫暖，白天雲柱，引導我們，我們不會走岔路，有神在前面清楚地引導，我們還怕什麼呢？」但奴隸就不是，他不會為這些來感謝神。

奴隸沒有安全感，喜歡抓，不知道下一刻會如何，所以現在有水喝、有飯吃、有肉吃，就滿足了；奴隸在乎的只是滿足肉體的需要；奴僕很貪心，很怕沒有，即使有了，還希望得到更多；奴僕沒有能聽的耳，和一個奴僕生活在一起，不會快樂，因為他不會體會你的愛，他想到的就是物質，他處處猜疑，沒有愛的信任。一個有安全感的，你不用怕說了哪句話會得罪他。

所以，神要他們經過曠野，就是要除掉他們身上這些奴僕的性格，培育他們尊貴的生命—神的生命、神兒子的生命，學會享受屬天的食物，讓他們可以成為祂所愛的兒子、新婦，能明白祂的愛，享受神為他們所預備的美地。神喜歡他們幸福快樂，要讓他們喜樂地活在恩典中，不願意他們辛苦、痛苦、擔勞苦重擔，所以，神帶他們離開埃及，可是，他們人出了埃及，心卻在埃及，幾十年都除不掉。

神要借著曠野預備成熟的新婦。例如，以斯帖進去見王之前，需要經過12個月的沒藥和乳香潔身，除掉她以前作工時的汗味，然後才能見到王。而現在，耶穌就快要回來了，祂要預備我們赴羔羊的婚宴，就為我們預備曠野。末世，對我們來說，就是一個曠野，是為預備我們的。整個世界對基督徒而言，就是一個曠野，因為我們在這個世界卻不屬於這個世界。

神保養顧惜我們，但祂一定要除掉我們身上奴僕的性格，因為奴僕和新婦是不一樣的，而神要我們成為新婦和兒子。神讓我們經歷曠野不是虐待我們，祂苦煉我們的目的，是要顯出我們的心是活在愛中，還是活在懼怕中，是活在愛的安息里，還是活在沒有安全感中。還有，祂要看我們肯守祂的誡命不肯。如果以色列百姓學不會守神的誡命，他們進到迦南美地一定沒水喝，因為在迦南美地，神說他們只要聽神的話，神才會按時降春雨秋雨。

嗎哪，天上的食物

奴僕在飢餓中只想著吃喝，神任憑以色列人飢餓，但祂卻供應從天上降下的嗎哪，雖淡薄無味，卻有益於身體健康，所有的維生素都在裡面。他們每天早上按照自己的飯量自由取用，但不許留多餘的放到第二天，否則就生蟲。其實，這並不是神吝嗇，而是要做掉他們奴僕的貪心。神在曠野，就是要培育他們有神尊貴的生命，並學會享受屬天的食物。

其實，我們本來就喜歡屬天的，那首神給我們的情歌，我們每個人都好喜歡聽，覺得心被融化。我們所喜歡的，都是天上的，因為只有天上的最能夠滿足我們。但是，如果我們的靈一直被知識餵養，我們也不知道自己靈里的需要，如果一篇講道包括許多世界信息、現代走向、聖經知識等，人們也會聽得津津有味，如果中間插一點幽默的笑話，大家就更滿意了。我們習慣餵養頭腦，但是，我們靈里是否得飽足？靈里飽足就是我們靈里被神的話觸碰到，會憂傷痛悔地扎心，併產生更深的渴慕，或者裡面更被神的愛融化，更飽嘗神的慈愛，以致於對別人更有細膩的愛，這個叫做嗎哪，而耶穌就是天上降下來的嗎哪。

弟兄姊妹，你渴望天上的嗎哪嗎？你的讀經、聚會、聽錄音帶的目的就是渴望更認識祂，更認識這位良人是怎樣的一位，以致於讓你深深的崇拜祂、愛慕祂，心深深被祂所奪，這個才是基督教的信仰。多年來，基督教走入錯誤中，變成一堆知識道理，一些宗教的團體活動，但基督徒最重要的是什麼呢？

我們最重要的是要來吃嗎哪，而耶穌就是天上降下的嗎哪，你要更多來認識耶穌，認識祂的情感世界，祂向著你的心意是什麼？祂為什麼要創造你？祂在你身上有什麼樣的指望？在你身上有什麼呼召？你永恆要奔跑的是什麼樣的道路？你的終極點是什麼？這一生你有一個終極點，就是赴羔羊的婚宴。這個婚宴是絕對有的，你去不是當旁觀者，而是主角，羔羊在等著你。可是你遇見祂的時候將如何呢？

神在祂極高的智慧裡面，要把祂一切的豐盛傾倒在我們這樣的罪人身上，祂用什麼方法？祂把祂的兒子耶穌壓傷，把祂釘在十字架上，使祂受苦。可是，神說，祂必得著許多的後裔。祂也要為祂的兒子迎娶一個新婦，這個新婦是要跟羔羊匹配的，所以，這一生，神為你所預備的一切環境，都為要磨塑你成為羔羊，使你可以跟這位羔羊匹配。

這個環境如果塑造你成為一個母老虎，那你就錯了！所以，你不要常常在家裡掌權，覺得：「丈夫、兒女都聽我的，你看我多幸福啊！」就肉體而言，是幸福，但就靈命而言，是可憐。所以，神要磨塑我們成為羔羊，就是要我們終久享福，祂就賜下嗎哪，賜下耶穌自己，看我們吃得有沒有味道，喜不喜歡。

比如禱告，沒有一個人天生就喜歡禱告，因為我們天然人是屬肉體的，我們的罪性非常強，我們不明白最什麼是寶貴的。但是，當神的音樂展現出祂的情感時，我們就會十分陶醉，心就會被祂融化。在末後的日子，神要把祂的情感世界向我們打開，祂要開啟祂美善的心意、強烈的愛，使我們不再過無聊的生活，教會對我們不再枯燥無聊，因著我們認識那位愛我們的神，我們會那麼興奮。

曠野，煉凈的過程

曠野是為了煉掉奴僕的性格。本來，神預定用兩年的時間，就帶領以色列百姓進入迦南美地，但是，他們在曠野歷程中，並沒有學習認識神，也根本不想認識這位神。他們只想讓神帶出埃及，僅僅看到紅海分開，就好高興，然後就等著趕快到達目的地。但是，神等著他們的生命被潔凈、煉凈，可以承受美地。可是他們不明白，也不想明白，每天，他們只想有肉吃、有水喝，盼望快點到達目的地。

人常常就是這樣，只想不擇手段，達到目的。但是，生命的成長卻不是這樣，神知道，成長的過程非常重要，神要用曠野的經歷來煉凈他們，使他們成長成熟。但是，以色列人並沒有從每件事中去學習，也不悔改，沒有學會神要他們學的。當神要和他們講話，他們讓摩西去，他們根本不想跟神發生什麼關係，只想有肉吃，有水喝就好了。

基督徒們，你要想一想，你對神是不是也是這樣？你是不是有需要時才跟神禱告？如果神垂聽了，你就很高興，然後做個見證，而不想對神有真實的認識，與祂有親密的關係，你不想知道神在想什麼，要什麼。你知道，什麼是神心中的夢想嗎？神心中的夢想就是你！祂就是要得著一個新婦。

「…祂因擺在前面的喜樂，就輕看羞辱，忍受了十字架的苦難，…」（希伯來書12：2）擺在耶穌前面的喜樂是什麼？是祂心愛的新婦回到祂的身邊。祂知道，祂死了以後，祂的血可以潔凈祂的新婦，使她不再做罪的奴僕，隔開的幔子會裂開，她可以回到祂的面前，這就是擺在耶穌前面的喜樂。所以，祂就覺得十字架的苦難是至暫至輕的。

弟兄姊妹，什麼是你的目標？保羅很知道，他前面的目標是極重無比的榮耀，所以，他就看現在所受的苦是至暫至輕的，跟永恆比起來都是很短暫，跟極重無比的榮耀比起來是很輕的苦。就好像一個媽媽，懷孕、生產會給她帶來諸多不方便和辛苦，但她想到將要有一個可愛的小寶寶，就會覺得這些苦都是至暫至輕的。

以色列百姓在曠野的歷程中，沒有讓神做掉奴僕的性格，仍然猜疑、懷疑、不認識神、只想滿足物質需要，弟兄姊妹，你要想一想，你是不是也是這樣？禱告只是為了求神垂聽，如果沒有被垂聽，就覺得：「神哪，你哪裡是愛啊？你如果是愛，為什麼不垂聽呢？為什麼我到現在還沒有工作？」

神卻說：「你要借著沒工作的日子，來親近我。這時候，我正要好好地把我的愛傾倒在你的身上，讓你更被我充滿，更認識我。以後，我就能跟你一起去上班，你就可以在公司里承擔更重的壓力。…」這是神的心意。如果你被裁員，這就是你的恩典期，你要好好把握來親近神，因為恩典期是短暫的、有限的。

有些弟兄姊妹真的就照著這樣做，在被裁員的日子裡，他就花時間跟神修復對的關係，也和家庭、配偶修復好的關係，然後，神就為他預備了很好的工作，而且，他在工作壓力大的時候，也不會埋怨，因為他已經花時間使靈命成長了，就可以承擔更大的壓力。但是，一個不懂把握這種機會的人，沒工作的時候就埋怨，等有了工作，又覺得壓力很大，還是埋怨，他不知道自己到底要什麼，這個叫做奴僕的性格。

以色列百姓因為沒有學好功課，即使已到達美地的邊緣，但一看見亞納族人就害怕，就下一個結論：「原來神恨我們，把我們帶出來就是要殺我們。」神的心一定很傷痛！因為他們至終沒有認識這位愛他們的神，他們寧可不要去美地，想要另外立一個領袖，帶他們回埃及。他寧可做奴隸，只要有肉、有蔥姜蒜吃就好了。他們藐視美地。所以，神就照他們口中的話成就，使他們後來38年的曠野都是沒有意義，最後大部分人都死在曠野。聖經只用很少的篇幅來敘述那38年，前兩年的曠野是神設計的，是幫助他們成長的曠野。

今天也同樣，有一種苦，叫做與基督一同受苦，就必與祂一同得榮耀；但另外一種苦，是自找的，是因為自己無知、不懂事、自私自利、不願意學習而找來很多的苦。

曠野是我們每個人必經的，是神磨塑新婦必經的。曠野指什麼？指我們現在經濟不景氣，例如，你經濟來到了曠野，你還願不願意遵守神的命令——十一奉獻？這就是神要試驗你，肯守祂的誡命不肯；你的家庭、婚姻生活來到了曠野，你肯守神的誡命嗎？你就放棄了，還是肯守神的誡命—神配合的人不可分開，你要不要繼續跟神對齊，為對方禱告，改變自己，讓婚姻再好起來。我們所經歷的每一樣事，神都在試驗我們心內如何，肯守祂的誡命不肯。

赴羔羊的婚宴（6）苦難中的祝福（下）

見證一：官司後的幸福家庭

有一對夫妻，他們生活的目標就是賺錢，錢是他們的一切，所以，夫妻間常常因錢吵架，但他們覺得，為了錢，總要有些犧牲。有時，妻子因心情不好，常常把丈夫作為出氣筒。雖然妻子已經信主，但她因為錢已離開神，和丈夫一起拚命賺錢。雖然錢賺了不少，但還想要賺更多，這樣，他們就陷入貪財的網羅里。

後來，妻子的哥哥想來美國做生意，要求和他們合夥。哥哥是個很會做生意的人，但他的性格非常詭詐。他來了以後，生意果然興旺起來，但開支也增加。後來，哥哥十分霸道，認為所有賺來的錢都是他的，他否認和這對夫妻合夥這回事兒。於是，丈夫也常常和這個哥哥吵架，妻子就夾在丈夫、哥哥、父母之間，十分痛苦。

於是，妻子開始去廟裡拜拜、算命、帖符咒，但她都沒有平安，心裡壓力很大。她意識到：「這種日子實在受夠了，我不能再這樣下去了！」忽然，耶穌很輕柔的聲音出現在她的心裡。她想道，耶穌可以幫助她、救她，她就回到教會，開始好好尋求耶穌，結果耶穌也就真的救了她。

雖然他們因哥哥在財務上的侵吞、在生意上的傾軋，但是，他們的生意不僅沒有垮，而且還好起來了。妻子就覺得，耶穌是她的救命恩人，就火熱地參加教會所有的聚會和服事，別人都覺得她是很好的基督徒，可是，她一直對自己很不滿意。因為她玩股票很上癮，在禱告會禱告時心裡還想著股票。

於是，她就向神禱告說：「主啊，你幫助我像成熟的基督徒那樣愛你，我想要愛你，但愛不來。」主真的垂聽這個禱告，這個禱告帶來她今天的平安、喜樂、幸福。主是怎麼做的呢？就是興起國稅局查她的公司。其實，聖靈曾經好幾次提醒她，公司有好多次的現金進賬，她都存到私人的賬上，因為公司所在的銀行太遠，她懶得跑路，嫌麻煩。後來，國稅局來查，一查就查十年的帳，初步認定他們是犯罪，將面臨坐牢、罰款。

後來，他們的案子被報送到聯邦法院。在這個可怕的光景中，有人給她一卷內在生活的錄音磁碟，她聽了，才知道為什麼自己沒有辦法全心來愛神，為什麼她會遭遇到這樣的事。於是，她就買來了所有內在生活的錄音專集，每天花十幾小時聽，也認真操練，每天花兩三個小時跪在神面前親近神、等候神。此時，她對賺錢失去興趣，連公司都不去了。

當她這樣尋求神的時候，沒想到聯邦法院為他們說話了，認定他們不是故意犯罪。這使律師都大為驚詫，律師說，這一定是你的神做的。不過雖然她的案子有這麼大的轉機，但地方國稅局還是不放過他們，派出一整團的人來查帳，每筆帳都查，這是一種極大的壓力。律師說像這種情況，很多人案子沒結束就發瘋或者自殺了。甚至律師暗示他們潛逃：「如果你們出國不回來，就不要通知我了。」因為他們很可能面臨入獄，並傾家蕩產。

可是，他們夫妻已開始過內在生活。什麼是過內在生活，就是連於神，活在祂的面前，凡事仰望神、求問神，絕對順從神。他們跟神說：「神，我們絕對不會逃避任何事，我們願意在你的光中得以見光，願意來面對所有該面對的。神啊，我們不逃避，即使要我們坐牢，我們也願意，只要是你的旨意。」這個叫做真實過內在生活，降服神，不再用自己的力量去逃避現實，不再用自己的喜好去選擇輕省的、對自己有利的路，我們就是要絕對地順服神。

在這個過程中，雖然他們每天操練等候神和讚美，但是，他們的案子並沒有馬上好轉，有時甚至更糟。她也會埋怨說：「神啊，我已經花時間親近你，也讚美你了，怎麼事情卻越來越糟？」這就是奴僕的性格。但是，她在此之中，學到功課，她仍然持續地回到神面前親近神，等候神。

其實，在這裡，神就是要試驗她心內如何，是真的要祂、敬畏祂，還是只要解決事情？這一切的困難當中，這對夫妻就迫切來跟神對齊。本來，先生不喜歡等候神，習慣靠自己的力量去做事，妻子就一直禱告：「神哪，讓先生與我一起等候神，讓他能夠做家中屬靈的頭。」現在，這個問題太大了，先生就漸漸開始跟妻子一起等候神、禱告、一起悔改，並彼此道歉。當先生願意做家裡屬靈的頭，很多事情變得很順利，本來定他們是犯罪的案件，後改為職務疏忽，本來要被罰雙倍，後來減為只付疏忽造成的款項就行了。

但是，他們還是沒有錢付罰款，但也不願意把公司賤賣。有一天，妻子來參加冬令特會《天開了》，她覺得：「既然天開了，我還在這裡做什麼呢？」她就對先生說：「把公司賤賣或者關掉，我要搬到那裡去！」她的先生也同意了。於是，他們就禱告說：「主啊，今年的冬令會，我們一定要去，我們一定要在冬令會前把公司賣掉，賣多少錢都無所謂。」

當他們這樣禱告時，神就做了很奇妙的事：在三個禮拜中，公司就賣掉了，而且價錢非常好。她發現，原來神在等她，她在乎錢，還是在乎神自己。當她選擇神的時候，神就祝福她。現在，他們付掉罰款，搬來這裡，並在教會全心追求、服事神。在這裡，他們仍然做生意，但他們卻花很少的時間，卻賺更多的錢。

這個叫曠野。如果神讓不容易的事臨到你身上，但是你的心是向著神，渴望神來改變我，而不只是把事情解決掉，不管落在什麼曠野，婚姻、經濟、學校成績、人際關係、服事，你只要真實來跟神對齊，渴望神真實作工在你身上，神說什麼就願意絕對照著祂的話來做，神就是會做奇妙的工作。如果你一直選擇神，放手讓神對付你的老我，不選擇比較容易、較快速解決問題與我有益的方法，至終，你一定能夠找到生路，是一條又新又活的道路。

這位妻子還說，過去，她的老我很大，控制欲很強，所以，先生就起不來。當她開始過內在生活，就決定放手，結果，先生就起來做屬靈的頭，這個家庭就一直蒙福。以前，他們許多事情困難重重，現在卻事事順利。所以，弟兄們，如果你們家庭走到了曠野，你一定要出來做屬靈的頭。由此可見，苦難是要熬掉我們身上的貪婪，除去與神性格不合的地方。

約伯：苦難後雙倍的祝福

「所以，那照神旨意受苦的人要一心為善，將自己靈魂交與那信實的造化之主。」（彼前4：19）這裡講到另外一種受苦，是照著神的旨意受苦，為要除掉我們屬地的奴僕性格，除掉不能作王的軟弱。在聖經里，耶穌、約伯就是照著神旨意受苦。

約伯並沒犯什麼罪，只是神要把他抬出來給撒但看：「看看我的約伯，敬畏神，遠離惡事，完全正直。」魔鬼說：「那是你祝福他，他才這樣，你看有災難臨到他，他必當面棄掉你。」於是，神就允許撒但攻擊約伯，一系列的悲劇就此發生：兒女橫死、財產被搶、身上生瘡。他的朋友來安慰他，卻認為他一定犯了罪，（伯22：6-10）。太太詛咒他乾脆棄掉神，死了算了。

可是，約伯說：「即使祂要殺我，我仍然要信靠祂。」他在苦難中的反應這麼好，最後，神雙倍祝福他，還給他十個孩子，約伯三個女兒的名字，耶米瑪（皎潔如日頭）、基洗亞（馨香）、基連哈朴（角，充滿能力、得勝），這都是新婦的特徵。

《約伯記》是聖經的第一卷，聖經的最後是講到婚禮—羔羊的婚宴，在《約伯記》中，神借著約伯指出一個藍圖：受苦，才有生命，能生出新婦來，才能夠赴羔羊的婚宴。約伯受過苦之後，神叫約伯為他三個朋友禱告，讓神的審判不會臨到他們身上。所以，約伯經過苦難之後，就能去祝福人，並擁有禱告的權柄，可以釋放人得自由。由此可見，苦難，是神熬煉、雕塑我們的方法，為要除掉我們屬地的、脆弱的奴僕性格。

見證二：逼迫中的信靠

長老中有一位問我說：「這些穿白衣的是誰？是從哪裡來的？」我對他說：「我主，你知道。」他向我說：「這些人是從大患難中出來的，曾用羔羊的血把衣裳洗白凈了。」（啟7：13-14）

新婦都是從大患難中出來的。末後會有天災、瘟疫，以及各樣不容易。而且，基督徒還會大遭逼迫，你要有心理準備，否則遇到一點苦，你就會放棄你的信仰，落到敵基督手裡，成為牠的奴僕。

有一位年輕弟兄在小公司上班，有一天，他接到通知，一個月後他將被裁員，他的同事陸陸續續地來對他說：「你之所以被裁員，是因為你太神聖、太聖潔了！你桌上擺著一本聖經，太耀眼了！你也不和我們一起說髒話、上酒吧、爭競、批評論斷，我們看不慣你！」

這位弟兄很憤怒，他跟神說：「神哪，我凡事照著你的旨意來活，為什麼你讓我落到這種地步？這些同事能力、經驗都不比我好，可他們同流合污就能留下來，我敬虔照你的話而活卻被裁員，這不公平！」

這位弟兄有一位敬虔的媽媽，她告訴他：「你一定要饒恕對你不公平的人。」他雖不願意，但還是咬著牙說：「神哪，我願意饒恕這些攻擊我的人。」但是，公司讓他多工作了一個月，然後調到另一個組，借用一個月。此時，公司景況不好，又要宣布裁員，他覺得自己一點希望都沒有。

媽媽帶他跪下來說：「神哪，我願意照著你的話饒恕那些攻擊我、對我不公平的人…。」一天下班前，老闆叫他，要跟他簽約。他不解地問：「我是一個要被裁員的人，你為什麼還要與我簽約？」老闆告訴他說：「因為很多人都幫助你。」他想：「我這些日子在神面前禱告，饒恕他們，祝福他們，神就做了這麼奇妙的工作，本來很多人攻擊我，現在變成很多人幫助我。這太奇妙了！」

兩周內，公司裁員一百人，很多本來以為可以留下來的人卻被裁員，而他本來要被裁員的反而留下來了。有些人問他究竟怎麼回事，用了什麼方法留下來。他說，這是神做的。後來，他對朋友講，這整樁事使他學到饒恕的功課。

弟兄姊妹，在末後的日子，我們會遭遇到不白之冤、不公平的事，敬虔度日的人反遭逼迫，照著神的話而活反而吃虧。但在這樣的光景，你願不願意繼續照神的話而活？從聖經中，我們看到，照著神的旨意受苦就是與基督的苦難有份，這樣的人，還要一心為善，而不是後來生出苦毒、懷疑神的愛。

苦難與祝福

「弟兄們，你們不要彼此埋怨，免得受審判。看哪，審判的主站在門前了。弟兄們，你們要把那先前奉主名說話的眾先知，當作能受苦、能忍耐的榜樣。那先前忍耐的人，我們稱他們是有福的。你們聽見過喬布的忍耐，也知道主給他的結局，明顯主是滿心憐憫，大有慈悲。」（雅各書5：9-11）

你一定要認識這位神是滿心憐憫，大有慈悲的，祂允許義人受苦，允許祂所愛的人被人欺壓，是要使一切的苦轉換成祝福，成為救贖的大能。所有受過苦的人常常會帶給別人很大的祝福、安慰。這就是保羅所說的，「現在我為你們受苦，倒覺歡樂，並且為基督的身體，就是為教會，要在我肉身上補滿基督患難的缺欠。」（西1：24）

基督在十字架上的受苦帶給我們全人類的救贖，每一個受苦的人看到耶穌為我們上十架，每一個身心靈的傷害都得著醫治。今天，每一位新婦跟耶穌一同受苦，也會帶出福音的大收割，帶來極大的能力，會使很多人得著復興。受苦可以生出新婦，受苦會使我們跟這位大祭司聯合。祂說，你們在世上有苦難，但在我裡面有平安。

「基督既在肉身受苦，你們也當將這樣的心志作為兵器，因為在肉身受過苦的，就已經與罪斷絕了。你們存這樣的心，從今以後就可以不從人的情慾，只從神的旨意，在世度餘下的光陰。」（彼前4：1-2）

受過苦的就會與罪斷絕。你要有一個受苦的心志：「神哪！我不怕苦，因為你的愛在我裡面！」在末世，得勝的秘訣就是，把耶穌對我們極深的愛、強烈、熱情的愛放在我們心上如印記。「因為愛情如死之堅強，…愛情，眾水不能息滅，大水也不能淹沒。」（雅歌8：6-7）這個愛會使一切的苦都不覺得苦，會讓你得勝一切。

不過，有受苦心志的人並不一定會受苦，而且，他受過了苦之後，並不覺得苦，因為那段日子裡，神的愛、神的同在是很特別的。我剛信主6、7年，常常被家裡逼迫，但我很懷念那些年，因為神的同在很特別，因祂不捨得祂的孩子所受的一切。所以，若照著神的旨意受苦的，裡面會有一種甘甜，會有神同在的特別恩典。

如果你遭遇了約伯或者上面那位弟兄所遭遇的，你要知道，神並沒有棄絕你，並不是神不愛你，神是要提升你進入一個更高的權柄。但是，有些受苦是因為我們自己的不完全，別人勸告我們，但我們卻聽不進去，以為這是為主受苦。其實，我們不完全是需要改正。當別人好意勸我們，我卻把人家往負面去想，覺得自己在受苦，其實，別人愛我們，想幫助我們成長。這種苦不是在為義受苦，不是照著神的旨意受苦，而是需要我們去改進，因我們錯誤的反應而使我們更苦。我們只要有對的反應，人對我的勸誡是給我成長的機會，這樣，就會跟人的關係好起來。

在末後的日子，當你看到義人愛主的受苦，不要馬上說他到底犯了什麼罪。另外，我們要彼此相愛，基督徒會遭逼迫，所以，我們基督徒不要再攻擊基督徒。有很多苦，常常是教派、教義的不同，而彼此攻擊，傷害肢體。我們要互為肢體，要彼此相愛，與教會的肢體、與別的教會肢體、與自己的家人，我們要更相愛。

照著神旨意受苦是有福的，在受苦當中一心為善，繼續遵行神的旨意，你會發現，原來這一切都要為我們效力，使我們更長成新婦的樣式，更長成基督的形像，能夠和祂匹配。