樑柱：自覺維護毛澤東的歷史地位

　　摘要：【一位開國領袖、功勛卓著的民族英雄受到如此的誣衊，這在世界歷史上也是少有的。他們所以這樣做，說到底，是因為毛澤東及其在人民群眾中的影響是他們企圖把中國拉向邪路的不可逾越的障礙。】

　　2013年是毛澤東同志誕辰120周年。毛澤東同志是偉大的馬克思主義者，偉大的無產階級革命家、戰略家和理論家，是近代以來中國偉大的愛國者和民族英雄，是領導中國人民徹底改變自己命運和國家面貌的一代偉人。他為中國新民主主義革命的勝利、社會主義革命的成功和社會主義建設的進行，為實現中華民族的獨立和振興、中國人民的解放和幸福，作出了彪炳史冊的貢獻。在毛澤東同志誕辰120周年之際，本刊記者就毛澤東同志對中國社會主義事業的歷史貢獻、當今社會對待毛澤東同志的不同思潮以及如何正確地評價毛澤東同志等問題採訪了北京大學博士生導師樑柱教授，以幫助大學生正確認識這位時代偉人，同時樹立起正確的歷史觀，從而建立起對歷史事件、歷史人物的公正而客觀的評價。

　　記者：梁教授您好，首先，請您簡要談談毛澤東同志對中國社會主義事業的歷史性貢獻。

　　樑柱：自1840年鴉片戰爭以來，爭取民族獨立、實現國家富強和人民幸福成為近代中國的兩大歷史要求。以毛澤東為代表的中國共產黨人，通過自己獨創性的理論和實踐活動，把資產階級性質的民主革命同爭取社會主義前途聯結起來，為中國的獨立、發展和人民共同富裕開闢了一條現實道路和光明前景。毛澤東為中國社會主義事業所作的貢獻，使他為後世所景仰、所傳承。

　　第一，毛澤東確立的新民主主義理論，科學地解決了中國革命兩步走的連結點問題。中國在民主革命勝利之後，決不可能建立資產階級專政的資產階級共和國。毛澤東指出：「完成中國資產階級的革命(新民主主義的革命)，並準備在一切必要條件具備的時候把它轉變到社會主義革命的階段上去，這就是中國共產黨光榮的偉大的全部革命任務。每個共產黨員都應為此而奮鬥，絕對不能半途而廢」。正是在這一正確的思想理論指導下，毛澤東帶領全黨在艱難困苦的鬥爭環境中，既致力於領導當時的民主革命，又自覺地在政治、經濟、文化思想等方面為將來向社會主義革命轉變準備條件，從而成功解決了經濟文化落後的東方大國的資產階級民主革命同社會主義前途相聯結這一歷史課題。

　　新中國成立後，僅僅經過3年的時間，國民經濟就迅速得到恢復，大規模經濟建設的任務隨之提上日程。同時，毛澤東領導建立了與社會主義基本經濟制度相適應的三大基本政治制度，為中國社會主義大廈奠定了堅實的基礎。這就是以工人階級(經過共產黨)為領導、工農聯盟為基礎的人民民主專政的國家制度，同這一國體相適應，在政體上，實行民主集中制的人民代表大會制度;在政黨制度上，實行共產黨領導的多黨合作和政治協商制度;在民族關係上，在少數民族聚居地區實行民族區域自治制度。

　　第二，毛澤東提出進行馬克思列寧主義同中國實際的第二次結合的歷史性任務，努力探索一條適合中國國情的社會主義建設道路。新中國成立初期從蘇聯學來的高度集中的計劃經濟體制，在恢復國民經濟、保證重點建設和保障人民生活等方面發揮了重要作用，但隨著經濟發展規模的擴大和經濟生活多樣性的發展，其弊端也開始暴露出來。由於黨在長期革命實踐中形成了一條實事求是、一切從中國實際出發、理論聯繫實際的思想路線，因而較早認識到建設道路也同樣不能照搬外國。這時開啟的探索自己國家發展的建設道路，是具有穿越歷史作用的偉大起步。

　　在這一時期，毛澤東及其領導集體的理論思考和理論建設是多方面的，這裡主要談兩個問題。一是以蘇聯為鑒戒，初步地為我國社會主義的改革指明了方向。1956年，在我國進入社會主義社會這一歷史轉變的關鍵時刻，毛澤東及時提出探索社會主義建設新道路的任務。通過對我國社會主義建設實踐經驗的總結和對斯大林所犯錯誤的深入思考，並在大量的調查研究的基礎上，毛澤東作了《論十大關係》的重要報告，其中的基本精神對我國的社會主義建設和改革具有長遠的指導作用。二是闡明社會基本矛盾理論，為鞏固和發展社會主義提供了堅實的理論基礎。1956年，當社會主義制度在我國確立之後，黨和國家面臨著如何鞏固、完善和發展社會主義制度這一根本性問題。在這歷史發展的關鍵時刻，毛澤東創造性地提出社會主義社會基本矛盾學說，深刻揭示社會主義社會存在著兩類不同性質的矛盾，並且把正確處理人民內部矛盾作為國家政治生活的主題。這些理論觀點，集中體現在毛澤東於1957年6月發表的《關於正確處理人民內部矛盾的問題》一文中。它從哲學的高度最早回答了「什麼是社會主義，怎樣建設社會主義」這一歷史課題，同時作出了「在社會主義社會中，基本的矛盾仍然是生產關係和生產力之間的矛盾，上層建築和經濟基礎之間的矛盾」的重要論斷，對於鞏固和發展社會主義奠定了極為重要的理論基礎。

　　第三，毛澤東不懈努力和探索無產階級取得政權後，保證黨和人民政權純潔性的有效途徑。當革命勝利初現曙光時，毛澤東就提出要吸取「小勝即驕傲，大勝更驕傲，一次又一次吃虧」的歷史教訓。1945年黨的七大閉幕不久，毛澤東就指出：「只有讓人民來監督政府，政府才不敢鬆懈。只有人人起來負責，才不會人亡政息。」在此後黨的七屆二中全會上，毛澤東又提出警惕資產階級糖衣炮彈侵襲的警告。為保持謙虛謹慎的作風，全會還根據毛澤東提議規定了6條:不做壽;不送禮;少敬酒;少拍掌;不以人名作地名;不要把中國同志同馬、恩、列、斯並列。這表明在建國前夕，毛澤東就把黨執政後反腐問題提到了全黨面前。

　　20世紀50年代中期，時任美國國務卿的杜勒斯開始大力兜售「和平演變」戰略。這時起，毛澤東把七屆二中全會確定的「反腐蝕」方針同反對「和平演變」的鬥爭緊密地結合起來。毛澤東還針對西方預言家把和平演變希望寄托在第三、四代身上，提出培養和造就千百萬無產階級革命事業接班人的任務，並進一步闡述了無產階級革命事業接班人要具備的條件：一是始終堅持馬列主義，是革命接班人條件的核心內容;二是為大多數群眾謀利益，是無產階級政治家必須具備的政治品格;三是有良好的思想作風和道德品質，這主要是善於團結大多數人，有民主作風和自我批評精神。

　　在如何保證黨和國家不改變顏色的問題上，毛澤東最早提出反修防修的任務。特別提出要警惕和防止黨的高層領導出修正主義。早在1957年，他就針對當時國際國內的問題，指出：「修正主義，或者右傾機會主義，是一種資產階級思潮，它比教條主義有更大的危險性。」但由於對形勢估計過於嚴重和採取錯誤的方法，導致了歷史的悲劇。雖然在探索過程中付出了沉重的代價，但毛澤東在探索過程中提出的一系列戰略設想，永遠是黨和人民寶貴的精神財富；對於我們在新的歷史時期堅持反對西化、分化的陰謀和反腐敗的鬥爭，都有非常積極的意義。

　　記者：當前，中國社會還一定程度地存在著否定毛澤東思想指導地位，甚至否定毛澤東同志的思潮，也存在著在人民群眾中經久不息的毛澤東熱，兩種不同的現象圍繞著這位偉人展開了激烈的鬥爭。您是如何看待這一問題的?

　　樑柱：這是值得探討的一個問題。毛澤東去世30多年來，「毛澤東熱」始終持續存在，這深刻表明毛澤東的事業、思想和精神深深地紮根於中國人民的心中。可以說這是我國社會主義事業的希望所在。但與此同時，毛澤東也受到國內外一些人的惡意攻擊和否定，一位開國領袖、功勛卓著的民族英雄受到如此的誣衊，這在世界歷史上也是少有的。他們所以這樣做，說到底，是因為毛澤東及其在人民群眾中的影響是他們企圖把中國拉向邪路的不可逾越的障礙。這就不僅僅是對待一位歷史人物的問題，而是要否定現實的黨的領導和社會主義制度。這是值得我們嚴重注意的。

　　當改革開放之初「非毛化」暗流出現的時候，曾長期蒙冤的開國大將黃克誠挺身而出，以歷史事實為依據，正確評價了毛澤東的歷史地位和無可取代的歷史功績。他說：「如果硬說有人比毛主席還高明，功勞更大，那就是對歷史開玩笑」。他還說：「不要用淺薄的態度對待毛澤東晚年的錯誤」。這對於我們正確評價毛澤東和正確認識毛澤東晚年的錯誤，仍然有重要的啟迪意義。有的人利用毛澤東晚年的錯誤，無限地加以誇大，甚至採取造謠誣衊的卑下手法;也有的同志因為毛澤東晚年的錯誤而不敢堅持毛澤東思想的指導作用，這二者都是錯誤的。這裡重要的是要正確地認識毛澤東晚年的錯誤。

　　第一，毛澤東晚年的錯誤同他取得的巨大成就相比，是第二位的。只要比較一下舊中國就可以看到，我們在毛澤東領導時期取得的是歷史性的偉大成就，是極大地促進了經濟發展和社會進步，在總體上帶給人民的是福利而不是災難。記得1964年我國第一顆原子彈爆炸時，遠在美國的原國民黨政府「代總統」李宗仁對友人感嘆：「我們不能不服氣，我們搞了20多年連一輛像樣的單車（自行車）都造不出來，不能不服氣呀！」這就是舊中國的現實，新中國就是在這樣的基礎上起步的。只有深刻理解新中國經濟建設面臨的巨大困難，才會真切體會到我們所取得的巨大成就是何等的可貴。從1956年開始大規模的社會主義建設，雖然在這期間發生過像「大躍進」、「文化大革命」這樣嚴重的失誤，但在經濟建設和社會進步方面取得的巨大成就是不能否定的。從1953—1978年，工農業總產值年均增長率為8.2%，其中工業總產值年均增長率為11.4%，農業總產值年均增長率為2.7%。這個增長速度不但是舊中國無法比擬的，而且與當時世界各國相比也是不低的。在這期間建立了獨立的、比較完整的工業體系和國民經濟體系，填補了我國工業的許多空白，工業布局有了明顯改善，內地和邊疆地區都建起了不同規模的現代工業和現代交通運輸業，基本上改變了舊中國工業畸形發展的局面;科學技術水平有了顯著提高，現已進入世界先進行列的我國航天技術，就是從1956年起步的。對於「兩彈一星」的成就，鄧小平明確指出：「如果六十年代以來中國沒有原子彈、氫彈，沒有發射衛星，中國就不能叫有重要影響的大國，就沒有現在這樣的國際地位。」這裡還要指出，一個國家的人均預期壽命，是反映這個國家的綜合實力和社會進步狀況的一個標誌性的重要指標，毛澤東領導時期，人均預期壽命從35歲提高到65歲。這些成就，都為新時期的改革開放和現代化建設奠定了堅實的基礎，這是任何人都否定不了的歷史事實。

　　第二，錯誤並不是純消極的，無論是成就還是錯誤，都為我們在如何建設社會主義這個歷史課題上積累了正反兩方面經驗，使我們逐步走向成熟。應當看到，任何杰出的歷史人物的巨大功績都是一定的歷史時代的產物，同時又不能不帶有那個歷史時代的局限。這是一切站在時代前面指導歷史潮流前進的歷史巨人常有的一種歷史現象。還應當看到，社會主義運動的歷史還不長，中國進入社會主義的時間更短，要對社會主義建設的基本規律和我國的基本國情獲得全面的、正確的認識不能不經過艱苦的探索，需要花費相當長的時間。毛澤東本人在《十年總結》一文中就說過：「我們對於社會主義時期的革命和建設，還有一個很大的盲目性，還有一個很大的未被認識的必然王國」，他說：「我們要以第二個十年時間去調查它，去研究它，從其中找出它的固有的規律，以便利用這些規律為社會主義的革命和建設服務」。所以我們不要用現在的眼光去苛責前人，而要善於在總結歷史經驗中繼續推進我們的事業。

　　第三，毛澤東的晚年錯誤是在探索如何建設和鞏固社會主義中出現的，而絕不是為了個人的權力和私利。毛澤東的一生，是完全徹底為人民奉獻的一生，是爭取人民主權和捍衛人民主權的一生。在毛澤東生命的最後20年里，他所致力於對自己的建設道路和如何避免黨與國家改變顏色這樣兩個方面的探索，都是圍繞著如何建設、鞏固和發展社會主義這一歷史主題展開的。當然，他為此所提出的那些理論觀點並不都是成熟的和完善的，它們還有缺欠，還不完善，正因為如此，在探索適合中國國情的社會主義建設道路的歷程中，他對社會主義建設理論的貢獻也往往與失誤相互交織或交替出現;他提出的許多有重要理論價值的思想觀點，有的還不夠成熟，有的處於萌芽狀態，有的未能付諸實施，有的沒能堅持下去。儘管如此，我們還是應當實事求是地肯定，毛澤東在探索中所提出的許多真知灼見，確實為建設中國特色社會主義理論的創立作了思想和理論上的重要準備。

　　記者：習近平總書記指出，不能用改革開放後的歷史時期否定改革開放前的歷史時期，也不能用改革開放前的歷史時期否定改革開放後的歷史時期。請問，應當怎樣理解「兩個不能否定」的深刻含義?

　　樑柱：習近平總書記的這個重要觀點，對我們正確認識新中國成立以來60多年的歷史有重要的指導意義。上面談的兩個問題，有的已涉及到這方面的問題，現在再做一些探討和補充。習近平總書記這個重要觀點的重要性在於：第一，指明新中國歷史發展的兩個階段，是既有聯繫又有區別的兩個發展階段，它們之間是繼承和發展的關係，而不是互相割裂、互相對立的兩個階段。毛澤東領導時期確立的社會主義經濟制度、政治制度和文化制度;所取得的經濟文化建設和外交上的巨大成就，科學技術的長足進步，以《論十大關係》、《關於正確處理人民內部矛盾的問題》等建設社會主義的理論成果，以及在探索自己的建設道路上所積累的正反兩方面經驗，都為改革開放新時期作了制度上、物質上、理論上和經驗上的重要準備。正是在這樣基礎上，繼續發展中國的社會主義事業，形成了中國特色社會主義的基本理論、基本路線和基本綱領，取得了舉世矚目的成就。所以，這是辯證統一的兩個發展階段，是不能割裂的歷史的統一體。

　　第二，正確認識新中國發展的兩個歷史階段，對我們堅持社會主義的發展方向有重要的意義。在正確認識新中國發展兩個歷史階段的基礎上建立歷史的自信，這是我們事業前進的重要的思想基礎和依據。這種自信是源於對社會主義制度和發展前途的自信。這兩個歷史發展時期進行的探索和改革，目的都是為了完善和發展社會主義制度，是對社會主義的具體制度、體制和領導方式的改革和完善，而絕不是否定社會主義的根本制度，另搞一套。正確對待歷史，是同堅持改革的社會主義方向和原則緊密相關的，如果社會主義歷史被否定，現實的社會主義制度也就失去了歷史的依據，也必然會動搖它的現實基礎。對此，我們應該有清醒的認識。

　　第三，正確維護中國社會主義發展的歷史，是對現實中存在的各種錯誤社會思潮政治訴求的有力回答。改革開放以來相繼出現了危害社會的各式各樣的錯誤思潮，如新自由主義思潮、民主社會主義思潮、儒化中國思潮和普世價值觀等等，雖然他們主張各異，表現形式不同，但卻有共同的政治訴求，這主要表現在：反對四項基本原則這一立國之本，力圖扭轉現代化建設和改革開放的發展方向，把中國納入到西方資本主義體系中去。而它們都是以否定黨領導的中國革命歷史和社會主義建設成就為前提的。有學者竭力把自由主義說成是最好的、當今中國應當繼承發揚的五四傳統，並要求把它作為一種政治學說、經濟思想和社會政治制度加以實現，這樣才「會把一個自由的中國帶入一個全球化的世界」。他們認為，這種自由主義，「曾有九十年是中國社會上的主流思潮之一」，只是「一九四九年後，被『持續地、徹底地、大規模』肅清」了，現在的任務就是使之「在今天的中國復興」，使「中國由此而開始走向世界，走向現代化，走向全球化」。後來此人又明確地說「全球化就是美國化」。明白無誤地把矛頭指向了人民革命和中國的社會主義制度，而他們所要求的自由主義，正是資本主義的現代化和全球化。值得注意的是，這種自由主義的說教，今天又加上了一層「普世價值」的包裝，具有很大的欺騙性，應該引起我們足夠的、清醒的認識。習近平總書記關於「兩個不能否定」的重要講話，既是對新中國歷史的正確評價，也是對這種企圖走改旗易幟的邪路的有力回答。

　　記者：作為伴隨著中國社會主義事業的不斷發展而成長起來的當代大學生，對於中國社會主義事業的偉大奠基者毛澤東，應當具備怎樣的態度?由此出發，當代大學生如何才能樹立起正確的歷史觀，從而建立起對歷史事件、歷史人物的公正而客觀的評價?

　　樑柱：作為大學生這個群體，其主流是追求真理、追求進步,這是我們事業的希望所在。但我們應當清醒地看到,由於這些年來在學校教育、家庭教育和社會環境中存在的種種問題,影響了青年學生的健康成長,影響了他們確立正確的世界觀、人生觀和價值觀。一些人在不同程度上對祖國、對人民的感情淡薄了,價值觀明顯趨向功利,少數學生甚至走上了拜金主義、享樂主義和極端個人主義的歧途,出現了某種精神失落、道德滑坡以至遊戲人生等現象。這是值得我們嚴重關注和認真對待的。對大學生的思想道德教育應當是多方面的、深入的，也是生動活潑的。這包括科學理論的引導，豐富的知識涵養，健康向上的校園文化熏陶，模範事迹和模範人物的導向，等等。青年大學生應當有崇高的理想追求，拒絕卑下，善於抵制各種不良環境的誘惑。青年是富於幻想的，心中都有自己的偶像，但如果大學生只是以明星、歌手甚至時下流行的「土豪」為追逐的偶像，而不知崇敬、效法英雄人物，甚至不知魯迅、聞一多等為何人，那將是時代的悲哀。一個不知崇敬英雄的民族，是沒有希望的民族。這裡特別要提到，毛澤東這位歷史巨人，他不但是偉大的馬克思主義者，傑出的無產階級革命家，而且也是一位空前的民族英雄。是他帶領中國人民改變了近代中國悲慘的命運，使中國人民從此站立起來，建立了無比偉大的歷史功績。他有偉大抱負和追求，從小立志，持之以恆，由一個山村農家子弟成長成為造就偉大革命事業的人民領袖，由一個只有中學文憑的青年成長成為博學多才的理論家、思想家、詩人和書法家，而作為國家最高領導人又能始終保持人民公僕的本色，無私奉獻自己的一切。這難道不是一切有理想、有抱負、有追求的青年學子應當學習的榜樣嗎？

　　古往今來，一切民族和國家在進步發展中都重視自己的歷史，都善待自己的歷史遺產。晚清著名思想家龔自珍說過：「欲知大道，必先為史」，俄國革命民主主義者車爾尼雪夫斯基也說過：「也許你不懂上千門科學，但你仍然有可能成為一個受教育的人，如果你不熱愛歷史，那你只會是一個智力不健全的人。」我們要重視維護自己的歷史，用真實的歷史教育人民，使歷史成為建設中國特色社會主義的精神動力。在新的歷史時期，隨著國內外環境的深刻變化，在我國社會出現了各式各樣的社會思潮，其中，以對自己國家的歷史、民族的文化採取輕蔑的、否定的態度，甚至把歷史特別是把中國革命和社會主義建設的歷史說得一無是處的歷史虛無主義的泛起，為害甚烈，特別是對涉世未深的青年學生有很大的侵蝕作用。幫助大學生了解和掌握科學的歷史觀即唯物史觀，對於他們確立正確的世界觀、人生觀、價值觀關係極大。要幫助他們提高對各種社會思潮的識別能力，對於種種歷史虛無主義的謬說要多問一個為什麼，要看它是否合乎實際，是否真有道理，不盲從，不輕信，要敢於維護真理，維護歷史的真實性。我們還要幫助他們正確分析歷史事件和歷史人物，懂得以史實為依據，從歷史實際出發，實事求是，是歷史研究的根本原則和根本方法;懂得通過全面掌握歷史材料，下一番去偽存真、去粗取精的功夫，以求得對歷史事件和歷史人物的正確結論，並從中引出合乎規律性的認識。

　　原載於《思想教育研究》2013年12月