古代歷史上憑空消失的四個高手！

他們都是在前史上大名鼎鼎，他們有的受後世歷代祭拜和供奉，有的貌美如花，有的是前史的轉機，可是他們都有一個共同點，那就是「隱身」高手，他們的技能之精深，直到今日仍然無法解開謎題。下面我們就來介紹一下這幾位。

一、老子李耳

老子被譽為東方三大聖人之首，也是中國道家的創始人，在中國宗教和哲學史上的位置無足輕重。老子曾經是周王朝的圖書館館長，由於看到周王朝的衰敗，灰心喪氣之下決議出遊。所以老子騎牛西行，到函谷關受守將尹喜所邀為後人留下了《道德經》。爾後西出函谷關，到此史書再無記載，老子奇特「隱身」失蹤。

對於老子的去向只留下幾種說法，有人說老子去了印度，並收釋迦牟尼位弟子。可是這種說法被歷代不少人以為這是道教故意貶低釋教臆測出來的。還有人說老子在甘肅臨洮住下了，攝生修道，得道後在臨洮超然台「飛升」。老子洮「飛升」後，他的後代就在此地繁衍生息。唐太宗李世民所修《氏族志》稱：「李氏凡十三望，以隴西為榜首」。後世全國李氏都稱老子為 「太上鼻祖」。更有人想入非非，說春秋時期治安差，老子有可能被人半路遇到土匪，意外身亡。這些說法直到今日都沒有得到證實。

二、美人西施

西施是我國四大佳人之首，因其絕色容顏被范蠡以佳人計獻於吳王夫差。所以西施為國獻身，打亂吳王判別，為越國稱雄爭取時間。吳國消亡後，對於西施的下落有六種之多，可是大致能夠分為兩類。

一類是「沉江」說，這種說法是分為四種。其一是說被范蠡沉江，滅吳以後勾踐要留西施於身邊服侍，可是范蠡害怕美色誤國，就悄悄的將西施沉入江中殺死。其二是誤國消亡後，吳國人以為是西施禍害了吳國，所以將西施沉入揚子江。這種說法在《東坡異物志》中有表現：「揚子江有佳人魚，又稱西施魚，一日數易其色，肉細味美，婦人食之，可增媚態，據云系西施沉江後幻化而成。」其三是勾踐以為西施是美女禍水，所以將其沉江。其四是勾踐的老婆越後以為西施是禍國之女不行留，將其沉入江中。

第二類就是被范蠡帶走說，范蠡在西施去吳國之前兩人就有舊情，吳國滅，范蠡找到西施隱居去了。這種說法比較流行，但是沉江說比其更早。針對這些說法，人們很難斷定一代美女最終花落何處。

三、謀聖張良

張良是「漢初三傑」僅有的倖存者，也正因而張良的「隱身」之術愈加奇特。一種說法是張良在漢高後二年病死。別的一種則是修仙成道說，這種說有人以為不可信，可是從張良墓的數量來看實在令人匪夷所思。

前史記載中在不一樣的當地不一樣的時刻張良墓被盜了兩次，首次是在赤眉起義時，第2次則是兩晉時期。這兩次都沒有發現屍身，而是發現了同一樣的玉枕和《素書》。除了這兩個被盜的墓，現存於世的還有墓還有五個，分別在河南蘭考、山西紫柏山、山東微山縣、山東石匣村、山東侯咽集鎮。這些墓都是與張良晚年修道有關，傳說張良晚年熱衷修仙，與仙人赤松子一同雲遊。恰是這些不可以思議的墓冢存在，後人無法判別張良的終究下落。

第四、建文帝朱允炆

建文帝朱允炆在被燕王攻破南京後自焚而死，但是朱棣並不信任朱允炆死了，而是經過京城密道用其爺爺朱元璋給他留下的和尚裝逃走了。是以朱棣登基後在全國寺廟大舉搜尋，無果以後更是出國尋覓，派鄭和其次下西洋就是為了找到建文帝朱允炆。但是朱允炆的「隱身」技能現已超出以朱棣的幻想，也發明了一個記錄，舉全國之力都沒有被找到。後世幾百年曩昔，大家仍然在關心評論朱允炆去了哪裡？

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