共振場：人生最重要的問題，不可不知

修道的人想要修道、得道，成道，成神，成仙，修成正果；

普通的人想要健康、長壽，發財，成名，善終，五福臨門。

有一個最核心的問題，必須搞清楚，搞不清楚，一切努力都註定白費，一切希望都註定失望。

這個問題就是要搞清楚生命是怎麼回事，是怎麼來的，死 後會去哪裡。

只有知道生命的真相，才有可能在滾滾紅塵中進退自如，遊刃有餘，無有障礙，心想事成。

其實古代很多智者就一直在追問這個問題了，比如順治皇帝：

生我之前，誰是我？

生我之後，我是誰？

長大之後，方知我。

合眼朦朧，又是誰？

為了搞清楚這個問題，他連皇帝也不做了，選擇出家修行。

那麼，生命到底是怎麼來的呢？

普世答案兩個：一是造物主造的；二是進化來的？哪一個是對的？

我們看一下今天最高深的科學告訴我們的最新發現：

物質就是能量，能量就是物質。

物質是波動緩慢或者相對靜止的看得見的能量，能量是極速運動的看不見的物質。

再來看古聖先賢們在經典里怎麼說：

《心經》：色即是空，空即是色。色不異空，空不異色。色即有形物質，空即無形能量；

《清靜經》：大道無形，生育天地。大道無情，運行日月。大道無名，長養萬物。吾不知其名，強名曰道。

夫道者，有清有濁，有動有靜。天清地濁，天動地靜。男清女濁，男動女靜。降本流末，而生萬物。

通過以上的描述，很顯然，現代科學和古代的經典里講的是一致的。

如此說來，那麼所有的生命體、宇宙、多維宇宙、天地萬物、人類都不過是能量的波動，顯化而成的幻像而已。

這個過程，《清靜經》裡面用八個字總結：降本流末，而生萬物。

佛教認為世間一切不過是地水火風空，這五大元素的因緣和合而成。

如果用現代科學的概念來描述這個過程，大概是這樣的：

在一片混沌、虛無、寂靜中，出現了類似於氣壓的東西，產生了波動，這種氣壓波在無邊無際的虛空中波動、擴散開去。

就像我們把不斷把石子扔到靜謐的水塘中，出現的波紋一樣，一圈一圈蕩漾擴散。

波就是一種動的能量，一種無形的物質，古人稱之為陽；

現代科學稱為量子、夸克、基本粒子等。

不動的波，從人的角度看有兩種狀態，一種是絕對的不動（虛無不可見），一種是有形可見的物質，相對不動（人感覺不到），古人稱之為陰。

這就是一動分陰陽。

一個動，一個靜，一個陽一個陰，動與靜，陰與陽不斷的相互作用。

也就是各種不同頻率的、不同方向的波（陰陽）發生了共振、碰撞、摩擦、吸引、聚合、排斥、離散、疊加、放大、互耗、減損等的交互關係。

也就是陰陽五行里的五種關係：生、克、助、泄、耗。

在交互作用中，產生了電壓、電磁場（氣場），也產生了火光、火花。

在虛空中，這種交互作用產生的火光、火花是不可計數的，溫度高到不可估量，可以融化一切。

高溫慢慢轉化為熱氣流擴散（風），擴散的熱氣流轉換為水蒸氣，水蒸氣冷卻變為水，繼續沉降為各種礦物質（土）。

氣壓波是看不見的精微物質，形成的物理電光也是精微物質，電光是可以看見但是無具體形狀的物質能量（風與火）。

有些精微的物質是不可見的，但是用現代的科學儀器可以檢測到；有些是人類無法感知到的，只能想像推論。

比如暗物質、暗能量、虛粒子，這些都是不可見的物質。

這些物質被氣壓引力帶動著在虛空里懸浮著，在交互作用中，同頻率的相互吸引、疊加，慢慢形成了粒子、原子、分子這些有形的物質。

然後再共振的作用下，慢慢聚合形成了各種隕石，隕石聚集形成了各種天體星球。

各種有形之物其實就是被振動甩落到最邊緣的物質。

這就是佛說的四大：地、水、火、風。

慢慢的這四種元素在虛空中不斷的被刺激，交互作用，一些有形的物質體開始發生物理變化，

產生了所謂的半生命體的氨基酸，然後形成一些鬆軟一點的病毒，然後單細胞、多細胞、N多細胞。

於是最初的生命就出現了。

每個生命體在不斷的交互作用中，慢慢形成了自己的意識，都知道自己是怎麼來的，那個過程是怎樣的，所有的信息完全記錄在身體潛意識裡。

所謂意識，意為能量，識是自我識別，自我設計，自我完善，自我修復、自我進化的功能。

除了自我完善，同時也有創造新物種的功能，就像我們人設計創造出房子、汽車、電腦、智能機器人等一樣。

這個過程，達爾文稱為進化。

在通過億萬年的進化後，有了我們看到的各式各樣的生命意識體：植物、動物，也有了我們人類這種直立動物。

因為，人體這個物質體本身比較沉重粗獷，生活的這個地球又是一個極為沉重粗獷的物質體。

由於引力沉重，振動頻率又非常低，所以，我們的身體漂浮不起來。

大家看到了：

實際上，人類也不過是自然宇宙產生的微生物，我們只是一個物理現象而已，並沒有什麼不得了的。

不同的層次空間，產生了不同形態的生命意識體。

由於能量波動頻率的不同，形成不同維次的宇宙空間，進化出來的生命體也不同。

在人類上面的高維物質世界，那個物質比我們精微一些，那些生命體更加鬆軟，思想的自由度更高，比我們高級得多，更智能。

越高，物質也越精微，生命形態跟我們完全不一樣，更自由。

在極高的維度，生命形式就是純粹的自由意識體，沒有肉體這樣沉重的物質形態，祂們想去哪裡，一動念就到了。

所以，人類的科學家去探索宇宙，能看見的都是我們這個空間的東西，其他維度，基本是什麼都看不見，因為物質基礎不一樣。

我們的飛行器也不可能進入高維度空間，進入就被那裡的高頻率給震碎分解了。

因為我們是粗獷的物質體，波動頻率很低，稍微一接近就被那裡的高頻振的四分五裂了。

在最高的維度，就沒有物質了，只是空空蕩蕩（真靜）。

在最低的維度（不動）也是沒有物質，也是空空蕩蕩，一無所有（真靜）。

這就是一個圓一樣，動到極處就是靜，靜到極處就是動，連接起來了。

也就是《清靜經》講的：清者濁之源，動者靜之基。

那麼，人類有沒有方法可以進入高維空間，與那裡的高級生命交流呢？

答案是：當然可以。

用科學的方法不行。用聖學的方法才行。

很多人類的修行者們，通過閉關、靜坐、獨處、呼吸、吐納等內修之法，把自己的身體修空了，意識空了，一念不生，進入真靜的狀態。

沒有波動，就可以瞬間到達最高維的宇宙空間，最高就是真靜，就可以自由穿梭在各個維度空間，和那裡的生命交流，可以看到整個的真相。

所以佛陀、老子、耶穌等這些偉大的古代聖者對宇宙、天地、萬物、人類、自己的來歷，本質都是非常清楚、明明白白的，對他們而言：

自然宇宙沒有秘密。

宇宙大千世界就是個物理現象，人是個物理現象，人在修行的過程中，不斷放鬆身體，身體會產生一些物理現象（神通）。

身體徹底放鬆了，意識也自由升華了，這也是物理現象。

最終達到無人無我了，就是回到空，回到無，回到道，就與道合一了。

人這個物質體自然聚集，自然分解。

聚集叫生，分解叫死。

從無形的能量幻化成有形之體，再從有形之體還原為無形能量。

這個過程，生既是死，死既是生，生死同根，生死循環不已。猶如春夏秋冬四季的輪迴。

所以，人類恐懼死亡，讓自己活在痛苦中，是一件很愚蠢很愚昧的事情。

古人講：生有何歡，死有何懼？

以上所講，怎麼才能夠讓人相信是真的呢？

答案是靠自己去實修實證，光聽別人講沒有用，都是空的，都是難信之法。

探索宇宙生命的真相，有兩個方法：

第一，聖學之法，關閉眼耳鼻舌身意這六根，向內求，一念不生，即可看到；

第二，科學之法，敞開眼耳鼻舌身意這六根，向外求，念念互生，永無止境。

古代聖者們用的是第一種方法，科學家們用的是第二種方法。

達爾文是一個科學家，大智慧者，不過他用來探索宇宙生命的真相的方法屬於第二種，比較笨拙，如登梯，踩在前人的肩膀上，一步步爬，慢慢發現。

窮其一生，他用自己強大的大腦推論出萬千生命是靠著自我設計、自我完善、自我修復、自我創造出來的，簡稱進化。

可是卻找不到證據來證明這套理論是對的。

他萬萬沒有想到：

就像人類這種生命體會創造出比自己還厲害的智能機器人一樣，地球上的人類及萬物，也有可能是其他星球上的高級生命創造出來的產品而已。

如果，他也有機會用老子、佛陀等這些聖者的方法，向內求而不是外求的方法，來探索生命的起源，或許他也一定會跟所有的聖者一樣，早已了解真相。

古人說：行有不得，反求諸己！

永明建議大家，聽古人的，用第一種方法。

當我們知道了生命的真相，知道了物質不滅，能量守恆，知道生命不死，帶著這份明白，我們此生為人，行走人世，在紅塵中體驗人生：

不強生、不惡死、不執著、不佔有，無為而為，隨緣而為，當行則行，當止則止。

自能逍遙過一生，快樂是神仙了。