北京的道觀

北京東嶽廟: 東嶽廟初建於元代元右年間，距今已有六百多年的歷史，元末毀於戰火，後經多次擴建，成為我國北方最大的正一派道觀，有華北第一道觀之稱。東嶽廟廟宇輝宏壯美，佔地96畝，各種建築600餘間。廟門外有一座建於明代的綠琉璃牌坊，正面刻有「秩祀岱宗」，背面為「永延帝祚」，據傳為明代奸相嚴嵩所書。進入廟門，東西兩側是鼓樓、鐘樓，其北側有碑石兩座，東邊一座為乾隆御書，西側是無字碑。東嶽廟有「京城小碑林」之稱，可謂名不虛傳，廟中原有碑石140餘通，幾經戰火，現僅存二三十通。「岱宗寶殿」為東嶽廟的主要建築，朱牆碧瓦，富麗堂皇，殿內供奉著東嶽大帝及帝後。全廟共有神像3000多尊，其人物形態各異，生動逼真，故有「東嶽廟神像甲天下」之說。此外，東嶽廟還有育德殿、玉皇殿、真武殿、斗母殿、文昌帝君殿等眾多風格獨特的建築，還有一座清幽雅緻、秀木奇花遍布的大花園。東嶽廟不僅是顯赫一方的道觀，它的建築藝術及規模在全國寺廟中也是位居前列。東嶽廟作為朝陽區重要文物古迹，不久將以嶄新的面貌迎接八方來客。北頂娘娘廟: 北頂娘娘廟位於北四環路邊,北頂娘娘廟是明代皇家敕建的廟宇，廟內原供奉碧霞元君，據史書記載，明清兩代北京寺廟眾多，城內廟宇多為香火之地，城外廟宇多為游春、廟市的場所。北京城郊的「五頂」，功能各有特色，中頂以社火、走會為主；南頂跑車、賽馬聞名；西頂為皇太后祝厘之所；北頂、東頂為廟市，是民間物資交流的場所。如今，北京的五座娘娘廟（五頂）能夠得以修復的只有北頂娘娘廟了。 北頂娘娘廟建於明代，是北京著名的「五頂八廟」中五頂之一；位於北京中軸線北延長線的北端，是北京北端的標誌性建築。 目前，以「燕墩」 和 「北頂」作為北京城南、北中軸線的兩端坐標。「燕墩」已經被列入「人文奧運行動計劃」之中，建成「燕墩」遺址公園，並豎立北京南端坐標標誌碑。 北頂娘娘廟原有四進五層殿，廟前有大戲台，早年每逢廟會必唱幾日大戲。民國時期逐漸衰敗，文革時期殘存古建損毀嚴重，只遺存山門、二進殿和鐘樓三座古建。都城隍廟大殿: 都城隍廟大殿在西城區成方街33號。為北京市重點保護文物。供奉都城的城隍神廟。始建於元至元四年(1267)，名佑聖王靈應廟，天曆二年（1329年）加封大都城隍神為護國保寧王，明永樂年間重修，改名大威靈祠。以後又多次重修、重建。廟坐北朝南。中軸線上有門三重(廟門、順德門、闡威門)，其它還有鐘鼓樓、大威靈祠和寢祠、兩廡以及治牲所、井亭、燎爐、碑亭等。現存寢祠5間，建築面積約420平方米。廟內有明英宗碑及清世宗、高宗碑。有康熙帝和雍正帝的題聯。現存大殿黑琉璃瓦頂，前出抱廈，氣勢雄偉。都城隍廟市曾是北京市著名廟會之一。關岳廟: 關岳廟在西城區鼓樓西大街149號。這裡原是道光帝的第七子醇賢親王廟。醇賢親王廟於光緒十七年(1891)修建，至光緒二十五年(1899)建成。廟坐北朝南，分三進院落，其中中院又有東西跨院。中軸線依次為琉璃照壁，中門，外為八字牆，兩旁各有一座琉璃門；中院內東有焚帛爐，西有祭器亭；正殿7間，殿前有月台一座，東西配殿各5間；後寢祠5間。建築面積約3000多平方米。民國3年(1914)北洋政府在後寢祠塑關羽、岳飛像，並祀關岳，稱關岳廟。1939年恢復武成王廟，簡稱武廟。大殿改稱武成殿。原關岳殿改為武德堂。堂內北、東、西三面牆壁上嵌有配享和從祀武成王的歷代80位名將傳賛石刻，現存16塊刻石。1950年曾是西藏達賴喇嘛駐京辦事處，現為西藏自治區人民政府駐京辦事處。為北京市重點保護文物。火神廟: 火神廟在和平門外琉璃廠東街29號。琉璃廠於清乾隆年間已有不少書肆，書肆最忌火災，迷信者拜火神以求免，火神廟由此而來。以前每屆農曆正月初四到十五日止，琉璃廠及廊房頭條各古玩店多在此出攤，書畫、字帖、珠寶、翡翠琳琅滿目，故又名文化商場。1924年曾經袁右堂提倡，捐資修理，設鉛板棚，擺設浮攤。前殿已改建，保留後殿及偏殿，為宣武區重點保護文物。文昌帝君廟: 文昌帝君廟是北京五壇八廟之一。位於北城帽兒衚衕。又名文昌梓潼廟。文昌宮，又稱文昌廟。 文昌帝君是文昌星與梓潼帝君合而為一的文教之神。文昌本為古星官名，是斗魁(魁星)之上六星的總稱。周、漢、晉以來，將文昌配於郊祀。梓潼帝君本為雷神，宋、元道士聲稱玉皇大帝命梓潼帝君掌管文昌府和人間祿籍。文昌星和梓潼帝君都被道教尊為主宰功名祿位之神，元仁宗延佑三年(1316)將兩者合為「輔元開化文昌司祿宏仁帝君」，故稱文昌帝君。文昌廟建於元順帝至正年間，清代嘉慶六年(1801)曾大修。文昌廟有山門、鐘鼓樓、魁光殿、桂香殿(祭文昌帝君)、御碑亭；還有關帝殿、財神殿、大悲殿，總計全廟大小殿堂樓屋89間。每年春秋二祭(春祭在二月三日，相傳是日為文昌帝君生日)，規模儀禮如關帝廟。文昌廟原來只有道士，後遂以和尚為首，廟內和尚屬佛教華嚴宗(賢首宗)。辛亥革命後，文昌廟停止祭祀活動。廟址前半部現為帽兒衚衕小學。《明御制護國文昌帝君廟舊碑》仍立院內。藥王廟: 藥王廟位於崇文區東曉市街。佔地20餘畝。始建於明末天啟年間，為武清侯所建。因明、清兩代京城藥王廟很多，故又稱位於外城天壇之北的這座藥王廟為南藥王廟，其規模比其它藥王廟為大。 廟的主要建築分東、西兩部分，西部是寺廟形式：山門門額鐫刻「敕封藥王廟」，門前原有兩尊大鐵獅子，進山門有一對大旗杆，每年臘月至正月底，旗杆上掛大紅燈籠，旗杆後有報時的鐘、鼓樓。 南藥王廟有三層大殿。第一層大殿為藥王殿，面闊3間，東、西兩側配殿各3間。正殿中供奉伏羲、神農、黃帝塑像及葯聖孫思邈、藥王韋茲藏。大殿兩側，分別站立十大名醫。東配殿供馬王爺和龍王爺，西配殿供月下老人。第二層正殿和配殿與第一層的建築形式、規模相同。正殿為玉皇殿，供奉玉皇大帝，東站立四大天王，西列兵器。東配殿供斗母娘娘，西配殿供奉九位聖母。第三層大殿是三清殿，面闊5間，正中供奉玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清太上老君。兩側分別供著道教所信奉的其他十幾位天神。三清殿兩側設有配殿，院內東、西兩邊立著30餘座石碑，碑文分別為修建各大殿時知名人士的題詞和題記，今均已無存。在三清殿正西，與它並排而立的還有一座二層小樓，樓下是關公殿，樓上為唐明皇殿。 東部的建築貫穿在南北軸線上。與山門並列平行的有一排臨街罩房，面對罩房第一層殿是呂祖殿，供奉八仙之中的呂洞賓，其後有文昌殿、真武殿。真武殿後有一座戲樓，戲樓北是藥王寢宮，宮內供奉著藥王爺和十大名醫，在它西邊還有一個小配殿，供財神爺趙公明。 最後是一棟二層上下開問各七間半的木樓，樓上供奉東王公、太陽公、東嶽大帝、灶王爺、南北五祖等幾十位神像，多為木雕或銅鑄，樓下存放祭神的用品雜物。東邊有七、八個小院落，多為僚舍。 東部廟房多已拆除，西部除山門以外，主要三層大殿及配殿至今尚保存完整。為崇文區重點保護文物。火德真君廟: 火德真君廟在西城區地安門外大街77號。傳為元建。明萬曆三十三年(1605)重修，殿宇改作琉璃瓦頂，並建重閣，清乾隆二十四年(1759)重修。俗稱火神廟。廟坐北朝南，有門東向。東向山門內外各有一座牌樓。山門外有旗杆，山門內有鐘鼓樓，山門3間，前殿為靈官之殿，面闊3間，二層殿面闊3間。東西配樓二層，殿後有亭，可望什剎海。北京市重點保護文物。五頂廟: 五頂廟是北京最著名的五座泰山神廟，亦稱碧霞元君廟，分別為東頂、西頂、南頂、北頂、中頂。 東頂在東直門外，俗呼東頂。因廟側有一株數百年的老榆樹，順義、通縣一帶人又稱為孤榆樹廟，現已無存。 南頂位於丰台區大紅門外南頂村，建於明代，清乾隆三十八年重修，民國年間傾記，現已無存。 西頂亦稱廣仁宮碧霞元君廟，俗稱娘娘廟，位於海淀區藍靛廠。建於明萬曆三十六年，稱護國洪蕊宮，清康熙五十一年改稱廣仁宮碧霞元君廟，有大殿五進，旁有七十二司，以及清聖祖御制碑、乾隆御書聯額並御制詩碑。民國時曾為舍粥廠，1949年後曾為療養院，70年代闢為北京橡膠五金廠。現存山門、大殿、配殿及古柏。 北頂位於朝陽區大屯北頂村。清乾隆年間整修，1976年後殿因地震坍塌，後被翻蓋為北頂小學校。現僅存山門、前殿。 中頂在右安門外十里草橋，清乾隆三十五年重修，民國時又重修。現存山門、大殿以及石獅、張玉書篆額、史夔撰文石碑等。岫雲觀: 北京市重點文物保護單位。又名良鄉離宮，位於房山區琉璃河鎮琉璃河北岸。落成於明嘉靖十八年（1539年）四月。這處行宮是奉明世宗敕命而建成的，行宮落成不久，世宗皇帝便於行宮駐蹕。行宮坐北朝南，規模宏大，佔地近百畝。中軸線主宮殿群五進規制，東有側院，西有御花園，後有菜圃。四周有高大的宮牆。最前端是一個小廣場，東西兩側各有一座高大的宮門，呈城樓狀。東接南北通衢，西望村煙曠野。小廣場正南有戲樓一座，北面為內宮門，左右門房各3間。進內宮門是一座木牌樓，北有正殿3間東西配殿5間。其後又正殿3間，兩側有便門通向後邊的院子，院子正北有涼亭一座，兩側接迴廊。涼亭以北，院兩側有東西配殿各3間，正殿為皋殿，此殿略成方形，十分宏敞，面闊3間15.43米，進深3間。重檐廡殿頂，筒瓦調大脊，有吻獸，前檐為旋子彩繪。皋殿兩山東西配殿各5間。最後是一座二層樓閣式宮殿。良鄉離宮是明代京南唯一的一座行宮，氣勢宏偉。明朝衰落以後改作佛寺名恩惠寺，在各殿供奉佛像，並按寺院規制於二進院東側建鐘樓、西側建鼓樓。後來又改為道觀，名岫雲觀。清末民初，末帝溥儀被逐出紫禁城，宮內的太監也被逐出，一部分流落到岫雲觀內，所以當地人便稱這座歷盡滄桑的明代離宮為「老公廟」。大約在1957年前後，良鄉離宮開始遭到破壞，現在僅存皋殿和五進殿。岫雲觀修繕工程已完工。金爐聖母鑄鐘娘娘廟 金爐聖母鑄鐘娘娘廟在西城區小黑虎衚衕24、26號。始建年代不詳。清順治、乾隆、道光年間幾次重修。廟內原有四次重修碑記。廟坐北朝南，中軸線上依次為山門1間，磚券門石門額上書「金爐聖母鑄鐘娘娘廟」，前殿3間，中殿3間，東西配殿各3間，後殿3間。附近有鑄鐘廠(即華嚴鐘廠)，元、明、清3朝的鐘多在此鑄造。五道廟 五道廟在宣武區韓家潭西口鐵樹斜街與櫻桃斜街之間的路口處。廟有玉帝殿，內有明代萬曆年間兵部尚書王象乾撰記立碑，謂此處為正陽。宣武龍脈交通之地，故於廟側建玉帝行宮，率諸神以鎮之。今玉帝殿已不存。另一說法是諸宦官為魏忠賢所建，以祈福安。凝和廟 凝和廟在東城區北池子大街46號。俗稱雲神廟。清雍正八年(1730)敕建，以祀雲神。廟門坐東朝西，正門前為琉璃磚影壁。殿宇均坐北朝南。主要建築有鐘鼓樓及四層大殿。該廟現為學校，影壁、鐘鼓樓已拆除，大殿及後殿還在。為北京市重點保護文物。白雲觀 道教全真道派十方大叢林制宮觀之一。北京白雲觀位於北京西便門外。始建於唐，名天長觀。金世宗時，引大加擴建，更名十方大天長觀，是當時北方道教的最大叢林，並藏有《大金玄都寶藏》。金末毀於火災，後又重建為太極殿。

白雲觀 西城區西便門外呂祖宮 西城區北順城街15號火神廟 西城區地安門大街桃源觀 海淀區鳳凰嶺自然風景公園凝和宮北京市東城區北池子大街市46號。舊稱「雲神廟」。蟠桃宮 北京市原東便門內，護城河橋南。現已損毀。神樂署 北京市崇文區天壇外壇西牆內。玉皇閣 北京市西城區育強衚衕 22號，又稱「玉皇廟」。現大部分已損毀。玉虛觀 北京昌平縣十三陵德勝口西的溝崖中峰，海拔1,500米。

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