天下霸唱談《鬼吹燈》及改編：道士帶入門，天師授正法

第7期中華網「世界觀」文化沙龍現場（從左往右依次是劉淑玲、馬季、天下霸唱、穆小龍11月21日下午，第7期中華網「世界觀」文化沙龍——「網路文學遇到IP經濟，是春天or路口？」在對24小時博書屋如期舉行。中國作協網路文學研究員馬季、《鬼吹燈》原著作者天下霸唱、埃及人穆小龍出席了此次沙龍活動，中華網文化頻道主編劉淑玲擔任主持。各位嘉賓針對網路文學發展歷程、網路文學IP、影視IP熱利與弊、盜墓文學以及埃及盜墓、考古等方面進行了深入探討。馬季：網路文學最重要的作用是把當代文化現象土壤豐富化

在活動現場，馬季針對中國網路文學的發展態勢及特點發表了觀點。中國網路小說的發展態勢在全球是一個特殊現象，這跟中國的文化傳統有關。中國是一個喜歡聽故事的民族，也有一個講故事的文化傳統。進入現代化以後，我們這種講故事的傳統一度被中斷，民間的文化傳承被中斷，嚴格意義上說五四是一個大的界限，文革又是一個更重大的階段，但是老百姓內心還是有這個需求。因為網路的出現，讓很多人有了講故事的機會和平台，像天下霸唱這樣的網路作家很多，他們寫的故事能夠和讀者進行互動。讀者可以糾正作者，原來我們缺少這種文化模式，是互聯網增加了這個模式，而且這個模式把我們原來的文化傳統在延續的基礎上又發揚光大。馬季舉例說，小時候對揚州評話印象比較深刻，稱王少堂講的《水滸傳》特別精彩，每一個細節都有文學描寫。馬季說，大眾的文化發達以後，才能為真正的所謂高層次的文化提供一個養分。馬季強調，網路文學最重要的作用是把當代的文化現象土壤豐富化。所謂的大師、大家，是在這個土壤里產生，如果沒有這個土壤，就很難出現。馬季說施耐庵、吳承恩都是接受了大量的民間文化，然後消化變成自己的東西，或者是在民間文化現場裡面吸收一些東西。最典型的蒲松齡的《聊齋志異》就是一些故事，然後慢慢歸納為自己的東西。這個屬於文本故事歸類，這個屬於哪個故事，慢慢加工虛構，形成完善的文本。再往前推一點，到明、宋之前，好多小說都是由話一點一點堆起來的。馬季說，在我看來網路小說很有意義。現在網路文學從發展、演變，甚至十幾年的過程中，有一定影響力的作品會進入到我們的文學史。當然進入文學史的方式，不一定是整部作品都能進去，可能文學史哪一段提到了這部文學作品。這部作品當時對後人的影響是什麼，它是站在什麼樣的高度寫作？網路文學隨著發展變化，肯定也會經典化。但經典化是需要時間的。它需要歲月實踐證明這個東西是不是真的有價值。前人沒有寫過，或者前人寫過的你超越了，這才是文學價值。你在某個領域產生自己獨特的，對世界、對生活有新的理解、新的認識、新的發現，這些東西被後世認為是有價值的，是傳承了文化傳統的，這個東西肯定在文學史上具有地位，比如金庸、魯迅對後世的影響。天下霸唱：道士帶入門，天師授正法

天下霸唱稱，在創作《鬼吹燈》之前，一直認為自己是一個沒有文化的人，從來沒有想過要當作家，也從沒有從事過與文字有關係的工作。從小作文不不及格，錯別字很多，只認識兩三千的中國字。對於後來成為作家，天下霸唱感覺挺奇怪、很意外，現在寫小說碼起來的字比他的身高還要高。自從寫了《鬼吹燈》後，他一直堅持每天寫作。天下霸唱說，寫這部小說之前，自己是做期貨的，當時因為要開礦需要買國家的批文，這一個批文在05年是八千萬到一億。礦主找地質勘探隊去山裡調查，從廣州請一些當年給人看風水、看陰宅的老先生，看山上有沒有礦。天下霸唱稱，自己去廣州請了好多自稱是天師傳人的老頭，請他們講山的形勢，看一次大概五千塊。聽他們講風水這些事，引起了自己的興趣。天下霸唱稱寫盜墓小說與父母的工作也有關係，父母是做地質勘探的。小時候他在山裡跟著父母的地質隊，看到老鄉家、豬圈裡，以及破舊的土坯房子，豬圈磚有大青花，後來他知道是從墓里拔出來的墓磚。天下霸唱稱當時缺乏保護意識，如果保存下來是無價之寶。正因為從小耳濡目染，聽了很多深山老林古墓的傳說，後來又與老先生打交道，於是就有了寫盜墓故事的想法。後來因為當時的公司比較輕閑，看到公司的女同事在網上看故事，於是也去天涯社區看了很多有意思的故事，於是激起了他的創作情緒，開始寫《鬼吹燈》，直至一發不可收拾。天下霸唱稱，他一天寫兩三千字，一年寫了一百萬字，得到很多人的喜愛，覺得一切都值了。胡八一閃瞎了我的鈦合金狗眼 給陳坤打120分當談到影視作品時，天下霸唱說，影視作品和小說不一樣，小說是作者通過文字講故事。影視作品是導演用鏡頭在大銀幕上講故事，表現形式不一樣。可以說小說是作者的故事，電影是導演的故事。對於即將上映的電影《尋龍訣》時天下霸唱說，我能提供最大的幫助是文本這個方面，包括劇本、台詞。但至於拍的怎樣，自己心裡也沒有底。但是看了預告片之後，天下霸唱稱，自己懸著的一顆心終於落地了，稱拍的非常好。尤其是對陳坤飾演的胡八一非常滿意，完全超出了他的預期，天下霸唱說，胡八一閃瞎了我的鈦合金狗眼，要給陳坤打120分穆小龍：埃及人在自己家裡盜墓然後買賣交易

穆小龍說，埃及的互聯網沒有中國發達，但言論相對比較自由。針對網路文學，他說埃及的網路小說火的一個原因是語言，埃及人喜歡看用埃及方言寫的小說，因為平時人民都是用方言進行交流的。談到盜墓的事情，穆小龍說在埃及的盧克索，農業、旅遊的工作比較多，除了這個工作外，每個人還有另一份工作，就是在自己家裡挖寶貝（在自己家裡盜墓）。在埃及盜墓，人們會害怕墓里有鬼，所以會找宗教的人保護自己。他們每天在家裡挖寶貝，然後賣給別人，就像一個黑社會。穆小龍說，埃及盜墓的歷史不是從現在開始的，古埃及歷史很長，有30個王朝，金字塔是最早的第四王朝的墳墓，古埃及的金字塔就被法老盜過，後來就有了法老詛咒這個說法。關於法老詛咒的說法，也影響到了埃及的影視，出現了很多比較相關的影視作品。他說，美國也會做一些木乃伊系列的電影，但信息量很低，很多跟埃及文化一點關係也沒有。談到埃及的互聯網及文學時，穆小龍說在埃及因為盜版很多，網路收費閱讀不多。另一個原因是，埃及人民都比較關心政治，大家的思想都在政治方面。
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