漲姿勢！「映日荷花別樣紅」，你背著長大的詩里，竟然還有這樣的故事

作為很早就進入全國小學生語文教材里的名詩，很多人都是背著它長大的。尤其是杭州人，一說起寫西湖荷花的詩歌，想起的就是它。不過，句子很熟，但未必人人都能說得出，它作者是楊萬里，至於詩的標題——《曉出凈慈寺送林子方》，能記住的，就更少了。楊萬里寫這首詩前後，發生了什麼？

「林子方是誰？1187年，宋孝宗任命楊萬里為秘書少監。又一次站在孝宗面前，楊萬里已經準備好一肚子的話了。他忘了第一次入朝為官的那三年，經常觸怒皇帝挺然直諫，是如何的招人不快。孤膽英雄不好做，唯有悻悻離開臨安。如今，他再一次被召回，已是60歲的老人了，但他從來不服老，政治熱情又被點燃了，站在朝堂之中，心直口快的老毛病又犯了。這一年，各地旱災嚴重，楊萬里幾次上疏，規諫皇帝要節儉。這一回，他居然批評皇帝剛愎自用，導致滿朝文武難以發揮各自的優點。楊萬里的才華，孝宗是欣賞的。不過，此時此刻，他不知該說什麼，又不能發火，顯得自己小氣，為了避免冷場，他決定轉移話題，告訴楊萬里——你的小夥伴林子方，我準備升他去福建做地方官了。林子方是誰？這個人，在朝中擔任直閣秘書，也就是負責給皇帝草擬詔書的文官。但是，除了這個官職，以及調去福州做知府，他的仕途軌跡在正史里，幾乎沒有留下隻字片語。而他除了有《林子方詩文集》二十卷存世外，其餘的作品，人們也所知甚少，我們甚至都不知道他的本名，當然，古代人不會直呼其名，就算恨死秦檜的人，也得親昵地喊他「秦會之」，所以，「子方」應是他的字。林子方自然是一位雅士，許多詩人都和他有書信來往。比如，楊萬里、周必大、林亦之、陳俊卿、樓鑰、趙蕃等大批的南宋名賢。楊萬里的同鄉，南宋政治家、文學家周必大曾這樣評價：「故人林子方，才高而守正，吏事號強明。」陳俊卿給林子方的詩信《寄林子方》，先是褒揚林子方的門風，再傳授為官之道，對晚輩很是關照。楊萬里跟他，更是關係密切，從當時的官職來看，楊萬里比他稍微高一點點，但兩人不分彼此，經常一起切磋詩文，暢談強國主張、抗金建議。突然聽到小夥伴要走，楊萬里不免有點傷感。「不為人知的另一首詩下了朝，楊萬里趕緊去找子方，兩人約好了，盡訴衷腸。去哪兒？此時，正是杭州的夏日，避暑閑談唱和，最佳之處，莫過於寺院。凈慈寺向來有留宿詩人的傳統。清代袁枚《隨園詩話》說，凈慈寺僧常將詩人「留宿古寺，詩成傳抄，紙價為貴」。清晨的天光，跳躍著水晶般的光點，空氣濕漉漉的，微風，趁暑熱還沒澆上來，兩人伴著天邊的殘月，寒暄笑語，出了寺院的門。眼前正是西湖了，他們不由歇肩，止步。滿目荷葉，田田疊疊，雨珠盛在裡面，和著風，打著彎，卻不會落下，倒蠻適合當酒杯的。雖是江西人，楊萬里一生至少七次來到臨安，其中兩次參加科舉考試，一次短暫擔任臨安府教授，一次赴京懷才自薦，三次入朝為官。對於西湖，荷花，他幾乎是離不開的，好幾次，他遇到的都是雨荷，「猛雨打萬荷，怒聲戰秋鼙」，竟像是軍鼓的聲音。今早遇到的晴湖，反倒有點不同。於是，《曉出凈慈寺送林子方》，緩緩而出。大部分人都不知道，《曉出凈慈寺送林子方》其實由兩首組成，成名的是第二首，800多年來，第一首都被大家自動忽略了，不要說現在的百度百科沒收進，歷代選本，也對第一首很不待見，很少提到。他是這樣寫的：出得西湖月尚殘，荷花盪里柳行間。紅香世界清涼國，行了南山卻北山。這首從藝術上來看，確實一般般，尤其是最後一句，還有點打油詩的味道，感覺像走到南山路又走到北山路的感覺。還有一個小敗筆，這首詩里，「行」字出現了兩次，一般一首詩里很忌諱重複出現一個字，會讓人覺得你辭彙匱乏。「實打實的荷花素描好在，楊萬里後面扳回了一局，因為只要他一出手詠物，就與眾不同。畢竟西湖六月中，風光不與四時同。 前兩句，其實是過渡第一首詩，讚美了一下當時的季節，是虛寫。不過，很多人以為「六月中」蠻直白的，應該指六月中旬，或者農曆六月，一些選本並不加註，比如周汝昌選注的《楊萬里選集》。其實，六月中，應該從古代節氣中去理解，春夏秋冬四時分為十二個節氣和十二個中氣，其中，六月節，是小暑，六月中，便是大暑，也就是上個月的23號，這是一年四季中最炎熱的時候。還有人說，後面這句有點語病，既然說荷花是夏天獨有的，應該說風光不與「三時」同，怎麼能說「四時」呢？一來，「三時」缺少含蓄之美，二來，既然是大暑節氣，應該和夏季中的立夏、芒種、夏至等其他節氣作對比，所以就像「南朝四百八十寺」一樣，並非實指。然後，最厲害的兩句來了。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。如果，蘇東坡寫，他就會寫出「水光瀲灧晴方好」那樣的詩，美是美，但你發現沒，明明寫著景色，他筆鋒一轉，忽然開始講道理，甩典故了，痕迹太過明顯，當然，這也是詠物詩的規定動作。楊萬里絕不會這麼寫。接天蓮葉、無窮碧、別樣紅，全是實打實的給荷花畫素描。他就是要用自己的眼睛，去描寫那些從未寫過，或者很難寫的景象，比如晴湖中的荷花。詩里，我們看不出兩人那天出來逛街，用什麼交通工具，「盪」、「行」，或許是走路。凈慈寺走到西湖，慢慢走，大概十幾二十分鐘。但可以肯定的是，楊萬里絕對不會坐轎子。其實，當時南宋人行在臨安道上，流行的習俗，正是坐轎，何況他是有身份的人。但他就是不肯，寧可親自攬著韁繩騎馬，為何？他說：「肩輿豈不穩，萬象非我有。呼童換馬來，湖山落吾手。」只有這樣，我才能從從容容瀟瀟洒灑擁抱沿途風景啊。因為這樣一雙蠻毒辣的眼睛，難怪姜夔說他：處處山川怕見君。「荷花詩前後的君臣爭吵從此之後，幾乎沒有詠荷詩，能超越楊萬里這首了。雖然是送別朋友，但從頭到尾，我們都沒看出任何離愁別緒。此時的楊萬里，在想什麼？ 有人認為，「接天蓮葉」「映日荷花」，暗指皇上，楊萬里希望林子方能留在天子身邊，這樣對他以後的仕途很有幫助。當然，這只是一種猜想。天子讓你直行，你還能拐彎嗎？楊萬里並無權利挽留他。看看他的一生，這個活了80歲的男人，做過20個左右的官，但最大的也就是四品官，一直升不上去，終身不得大用。站在孝宗面前，楊萬里不曉得拍馬屁，敢說敢做。君臣之間，還因為一件事，發生過激烈衝撞。歷朝皇帝去世後，朝廷決定由哪幾個大臣來配享，高宗死後還沒下葬，翰林學士洪邁沒等大家小組討論，就以張俊、韓世忠等人配享，並得到了孝宗首肯。楊萬里非常不滿意，他認為自己的老師張浚，才是中興功臣第一任，理當配享受高宗廟庭。這一次，孝宗沒再給他台階下，調他去地方做官了。1188年四月，楊萬里離開臨安，擔任筠州知府，離他第二次回朝擔任秘書少監，不到一年。「兩度立朝今結局，一生行客老還鄉」。很難考證，這首荷花詩，寫在這次爭吵之前還是之後，但一定離得很近，而且發生在同一年裡。孝宗的「書生知兵」，已經不像過去那樣堅定了，更何況朋友又將離開，西湖紅蓮再美，過了這個夏天，也要殘落了。來源：錢江晚報記者 馬黎漲姿勢了吧！給個zan唄！
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