這個「渠」字怎麼講（作者：黃世衡）

07-11

這個「渠」字怎麼講

文/黃世衡

教師在黑板上寫下兩句詩：問渠那得清如許?為有源頭活水來。

問學生誰能解釋朱熹這兩句詩。

一學生舉手起立答道：「說的是，問渠里的水怎麼能這樣清澈，因為源頭不斷有活水流進來。」

教師稱讚：「很好!不但理解得完全正確，而且表達得也到位。」

這是一堂語文課的一組鏡頭。

讀懂了朱熹這首詩(半畝方塘一鑒開，天光雲影共徘徊。問渠那得清如許?為有源頭活水來。)的人都會認定：這位教師的讚歌是唱錯了。「渠」這裡不是水渠的渠，而應解作「它」，指第一句中的「方塘」。

很明顯，這位教師並沒有讀懂這首詩。如果讀懂了，他就不會單拿後兩句讓學生解釋。他這樣斷章提問，學生可不是就會將「渠」解作水渠嗎!單看這兩句，學生的解答還真是沒啥毛病。問題是你說的是朱熹的這兩句詩，而它是和前兩句連著而成為一個整體的。全詩說的就是那「半畝方塘」，說它如展開的一面鏡子，說「天光雲影」在水塘中蕩漾，然後設問塘水怎麼能如此清澈，最後自答「為有源頭活水來」。

第三句的「渠」，的確容易理解成水渠，因為那也講得通。但是，細一琢磨，不對了，前面說方塘水清如鏡，後面說「清如許」自然是承接前面的塘水，怎麼又冒出個渠水來呢?這樣豈不是割裂了嗎?整體何在呢?這就應該有疑問。有疑問就應該去查工具書，《現代漢語詞典》、《辭海》都會告訴你，「渠」可作「他」講。這就對了。

語言文字是科學，科學來不得半點虛假和馬虎。現代人愛說如今節奏快了，於是說個話寫個字也就不可能慢工出細活，一些作家也常常以每天寫幾千上萬字自詡。這都是浮躁的表現，不足為訓。古詩文和選入語文教材的詩文，應該不是這樣，而是字斟句酌的。因此，為了正確講解課文，不以訛傳訛，我們語文教師在備課講解時應該十分認真，不要望文生義，不要想當然。詩文中每有如前所舉「渠」字那樣的似乎一望而知、實則並不是那麼回事的字詞，需要我們細加體察辨識。

即如我們熟知的杜牧《山行》(遠上寒山石徑斜，白雲生處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花。)一詩，那第三句的「坐」，就容易理解成「坐著」或者「坐下來」。車停下來，人坐下來，愛看這向晚的楓林，可不是么?細琢磨似乎又不大對：「停車」為什麼?「愛楓林」嘛。幹嗎還要這個坐著的「坐」呢?豈不是疊床架屋么?這就有了疑問。查《辭海》，見「坐」字分明有這樣的解釋：「⑤由於；為著。古樂府《陌上桑》："來歸相怨怒，但坐觀羅敷。』杜牧《山行》詩："停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花。』」原來如此!疑點頓解。這頓解的快意，說不定跟杜牧停車盡情領略楓林晚景的快意是一樣的滋味呢。

記不得是哪一位先賢說過這樣的話：讀書於無疑處須教有疑，有疑處須教無疑，方是長進。這是這位先賢的經驗之談，說得好。

我們語文教師應該這樣讀書，同時要求學生也這樣讀書。如果能將自己從無疑到有疑、又從有疑到無疑的經過告訴學生(如前舉杜牧《山行》的「坐」)，則不但是一種讀書的示範，而且對啟發學生自我培養科學的精神、嚴謹的作風，也是一種現身說法，一種身教。

教師如果德才兼備，那麼置身於學生中間，時時處處事事都會給予學生良好的影響，會讓學生現在品學兼優，將來也德才兼備。