大智慧教育（賴國全）

大智慧教育

大家下午好！

我叫賴國全，我是江西人，我的名字是非常有意思的，就是正著念不好記，我們是可以反著念的，我的名字叫做全國賴，這樣大家可以比較好記。我現在經常在各地做報告，但是我是比較慚愧的，因為我不是什麼專家，我是跟別的專家有所不同，我只是專門在家裡教我孩子的人，實際上我是一個家長，因為關心自己的孩子才去研究教育的，所以我這個專家是專門在家裡的。

我是一個因緣吧，在我的孩子五歲多的時候，接觸到國學經典這個概念，然後就跟孩子一起學習，一起讀，用的是我讀書的時候用的方法。我是江西的，大家知道江西人讀書是很厲害的，古代這裡出了很多很多的狀元。我讀書的時候也有一套自己的方法，當時高考的時候我的分數也是相當高，後來我想讓孩子學習，我就試著把自己的學習方法進行歸納，歸納成這套叫累積式教育法，讓孩子學習。用了一年左右的時間，小孩的成績是很讓人吃驚的，大概能背誦十幾部經典，基本上是全文背誦，並且上面所有的字都認識，所以這個成績在2004年經過婦聯評選，評選為深圳市的十大優秀書香家庭，媒體作了廣泛的報道，慢慢地社會開始了解到我們家有這樣一套方法。2008年的時候我們再次當選廣東省十大優秀書香家庭，2009年我的女兒參加香港大學與香港國際經典文化協會聯合主辦的一個經典背誦的比賽，她當時是取得39級的成績。什麼叫39級呢？背一千個字叫做一級，她背了39級。而兩千多名參賽者當中第二名的成績是11級，跟她相差將近20幾級，這個是一個非常了不起的成績。其中，她背誦了最厲害的一部經典就是《易經》，全文兩萬四千字，一字不漏，全文背誦，當時現場的很多老師都在觀看，嘆為觀止，而且她的背誦不是吞吞吐吐的，而是一口氣完全流利的背誦，中間還經常被打斷，就說告訴你停下來，一會問你幾句話，然後接著再往下背，一樣繼續地往下背，所以她的這個成績當時是非常的吃驚。這個39級包含了《易經》、《道德經》、《孝經》、《大學》、《中庸》、《千字文》、《朱子治家格言》等一批經典。事實上她還不止39級，因為我們當時要參加這個比賽的時候，給的時間只有一個月，只準備了一個月，所以我們只報考了這七部經典而已，她事實上還能背很多，如果按照她的實際能力，估計會到了八、九十甚至100級。她是經過這麼一段時間的學習，取到了一個非常好的成就。

因為在教育孩子上取得了一些成績，我就感覺到這套方法非常有必要向更多的人推廣，所以06年我就自己成立了一個公司，從政府辭職，辭去了公務員的那份職務。我們也知道現在考公務員非常的不容易，當時敢把這個公職辭掉，光是膽量也是吃了豹子膽的，因為我愛人也沒有工作。辭了工作以後，僅僅短短一年的時間，因為我當時在部隊搞科研，積下的一百多萬，一年時間全部花光。我現在經常去回想：當時連「害怕」這兩個字都不知道，每天都是很忙。我們出版的經典教材現在是40多本80多個光碟，用了三年的時間，大家可以想像一下我出書的頻率是什麼概念，平均一個月出一本書兩張光碟。所以現在我們總結的時候都知道：當時就是拼了命，拼了命地為了做這個事業。

這一套童音跟讀的，等下有時間我們也可以聽一下，是受到廣泛的歡迎，特別是我們製作的《易經》、《黃帝內經》、《詩經》，這是史無前例，全文注音，全文錄音，我們出版史上還沒有這樣做過，是一個很了不起的，為很多學習的人提供了很方便的手段。後來這幾年我就開始在全國各地做推廣，也是很多地方慕名邀請我去講座，大大小小的講座現在統計下來將近1000場。我本身不是學演講的，所以我跟很多搞演講的人不太一樣，我就是跟大家聊天，把我的經驗告訴大家，沒有什麼特別的地方。

今天我們是一個因緣，我覺得是一個很好的因緣，因為我從事的這個教育跟幼兒有關係，所以我們這個幼師將來畢業出去，同樣也是要研究這個東西，一定會接觸到經典教育，所以有這麼一個因緣來讓我和大家一起結緣。下面我就結合我自己陪養小孩這麼一個過程，簡要地回顧一下學習經典有哪些好處。我們總結了大概有十大好處，因為今天我的重點是不在這塊，我們有一個大易教育，在網上是可以看得到的，大家可以上網看，我這塊是做簡單的介紹，後面會有一些比較詳細的介紹，是其它的內容。

讀經典最大的好處，就是小孩能夠背誦，增強記憶力。剛才已經介紹我的女兒到現在為止應該是能背誦十萬字以上的內容，這個是很輕鬆的能夠背誦。她背誦《易經》因為是好幾年了，今年暑假的時候，我們到湖南的大善寺去搞了一次遊學活動，我以為她幾年前背的東西可能都已經忘了，我就帶著很多孩子一起讀書，而我女兒她也來，但是她不帶書，我就問她：「這麼多的經典你還背得出來嗎？」她說：「沒有問題。」我們很多人也都在現場，其他人都是看書，她是不看書，我們讀什麼她就背什麼，所以小孩子的記憶力是非常驚人。

讀書的第二個好處就是能夠大量的識字。我們現在很多機構、幼兒機構還要花很多時間專門去讓孩子認字，其實這個是很浪費時間的，我們從讀書讀經典的時候，小孩子指讀，自然地就會解決這個識字的問題。佳佳是一年的時間，背誦了將近十部經典，認識了五千以上漢字，這個是我們通過讀經典大概統計，像《千字文》有一千個字，《論語》是一萬六千字，其中最少有兩三千是不重複的字，《道德經》是五千個字，《易經》是兩萬四千字，而這樣一個統計最少是三千到五千字。

一個小孩認字以後，她就會喜歡看書，閱讀能力會變得非常強。我的小孩讀的書到底有多少，我想問問我們成年的今天來現場的朋友，外國名著我們看過超過一百本的，舉下手有沒有？超過一百本的，舉下手，那邊旁邊有一個。超過兩百本的舉下手，我們很少有這樣的毅力去看這麼多的東西。我問過我的小孩，我說：「你大概看了多少書？」世界名著看了兩三百本以上，中國名著只要我們提得到的全部都在看過，很多書她是看第二遍、第三遍，再複習，她閱讀的能力很強。

這裡面有一個很簡單的現象，一般人家的孩子因為小孩子求知慾很旺，她會纏著爸爸媽媽，讓爸爸媽媽講故事。我的小孩在六歲左右她就因為解決了認字的問題，看了很多書，她也是一天到晚纏著我，她纏著我們幹什麼呢?大家想一想，她纏著我們幹什麼?講故事給我們聽，爸爸我要講故事給你聽，因為她看的書太多了，這個是閱讀。閱讀能力強的孩子理解能力就很強，這也是很簡單的事實。在小學階段，我的女兒經常是很悲痛地告訴我說：「我很失望、很無聊。」這是為什麼？因為她的作業回到家的時候都已經做完了，她反正就想去玩，但是她的同學都是在做作業，她找不到玩的人，所以那段時間我也比較自豪的，我這個老爸做得不錯，經常陪她去玩。我女兒的溜冰、游泳、騎單車都是我教會的，呼啦圈之類的，我是一個自我感覺比較稱職的爸爸。所以小孩子她的理解能力是很強的，她做作業是很簡單的。

另外呢，她的語言表達能力、講話能力非常好。我的小孩是沒有經過任何主持人培訓的，但是現在她組織大大小小的這種節目，她組織的一次最大型的是三千人的文藝晚會，一點都不怯場，而且語言表達非常好，比那些專業的、訓練過的主持人不遜色，一點都不遜色，所以語言能力很強。

還有行為習慣，行為習慣很好。我們很多家長，其實我們現在的學校也是走入了一個誤區：不知道什麼是正確的習慣。我想問大家：「一個小孩子很喜歡看電視，很喜歡看動畫片是不是好習慣？」（觀眾：不是。）對，不是。但是我們現在的家長最喜歡去買動畫片培養孩子看電視的習慣，買很多大灰狼也好，我都搞不清那個兒教片，我們的幼兒園現在也是搞了很多多媒體教學，目標什麼呢，就是培養孩子看電視。小孩子看電視是不好的，出很多問題。小孩真正要做的正確的習慣，我們一般引導他喜歡看書。未來成長成為優秀人才的都是看書出來的，不是看電視、看動畫片出來的，自古都沒有，古代沒電視，往後看也可以看得出來，絕對沒有看動畫片看出來的大師，這是肯定的，這個是我們要知道的。

另外呢，道德修養，通過學習道德修養會非常好。

這是常見的七大好處，還有這個外貌氣質。我的外貌我自認為長得不怎麼的，一點都不帥我自己不帥但是我女兒很漂亮；我的聲音也不怎麼樣好，我的普通話是普通的普通話，但是我女兒的普通話非常的標準，聲音發生變化，我想給大家聽一下我女兒的聲音，要不要？（觀眾：要！）我放一下她的錄音，放個比較簡單的（賴老師播放女兒讀經的錄音）。因為時間關係不放那麼多，那個小女孩的聲音是我女兒的普通話，好不好聽？（觀眾：好！熱烈掌聲），這次她的普通話變得非常標準，顯然比他爸的普通話要標準，對不對？！我們也傾聽一下她的英語，聽一段她的英語，看看怎麼樣。我們在坐的有英語比較好的，可以仔細聽一聽（賴老師播放賴思佳朗讀英語的音頻）。這個英語讀得好不好？（觀眾：好！熱烈掌聲）很多國外的人到我家裡聽到這個聲音，這個普通話都說非常標準，非常地道。給大家聽呢是說明幾件事：第一，小孩子，他的聲音可以變化，你讓他聽好聽的聲音他就可以變得很好聽，第二，說明小孩子不懂的東西是可以學習的。她在六歲多的時候學習這個英語。剛才大家聽的這段英語是新概念英語的第４冊第一課，我是大學畢業的，本科，英語４級，陪她學這段英語的時候，我很慚愧，為什麼？因為我連讀到哪裡去了都找不到，因為覺得這段英語讀得太快了，而我小孩竟然能模仿的非常像。　這是說明小孩子的聲音會發生很大的變化，氣質會發生很大改變。

另外，她的思維結構發生了變化。這裡講一個小故事，我的小孩在８歲多的時候，讀經典已經讀了三年。有一次我帶她上街，我是經常帶孩子上街的，散步，經常是邊走邊背誦的，當作玩。走到街上，她看到馬路上工人在修馬路，她就說：「爸爸，你看工人叔叔又在這裡修馬路。」深圳的馬路很奇怪的，每年都在修，我是不知道是什麼原因，我只看到每年都要修完了又要挖開，我就說：「對，工人叔叔又在修馬路。」然後佳佳又說了第二句話：「說明規劃局的領導沒有規劃好。」我說這孩子怎麼考慮規劃局領導的工作了，有點過分。她接著說第三句話，我的小孩講話有心計，她不是為了說這事，她是為了說後面的事，她說：「爸爸，如果我們人小的時候，我們的人生不進行規劃，長大以後就要在腦袋裡面經常挖馬路，那個時候就太麻煩了。」各位想一想，我們活到這麼大了，我們有沒有規划過自己的人生，到底到３０歲４０歲會發展成什麼樣子；將來我們會有孩子，有沒有給他一個規劃。一個８歲多的孩子都能考慮到這個問題，她的格局，我當時很感動，也很驚嘆，小孩子格局很大，這是她的思維結構。

十大好處，簡單的給大家介紹，我們可以看看我女兒的相片，大家剛才看錄像也看見了，沒那麼清楚，這是她半歲時候的相片，很胖，對不對？她的手是多少節呀？這是一個蓮藕手，我們廣西有一個城市叫做貴港，貴港那個城市的標誌就是蓮藕，手臂有６節，很少有這樣的孩子，這個時候不能說漂亮，只能說很可愛，很胖。這是９歲時候的照片，漂亮嗎？（觀眾：漂亮！）請給掌聲給她(觀眾熱烈鼓掌)。所以讀書可以讓一個人氣質變得非常好，叫做腹有詩書氣自華，這個我們是通過實踐證明一個人的外貌發展的變化。假設她不讀書，也許跟她爸爸差不多吧。這個我們證明了有十大好處。

那麼我們堅持讀經是０１年開始的，到現在堅持了９年。我們感受非常的深，我也經常講到，每個人家裡都有個小孩子，這個小孩子是我們家的原始股。大家都知道原始股是最便宜的，１元錢１股，但是現在的股票，１０年以後這個原始股會漲到什麼樣子，大家知道不知道？「深發展」的原始股到現在複合計去計算，超過了１萬倍，但是買股票要買原始股，那比登天還難，以前是有，現在買不到了。我們每一家都有原始股，就是自己的孩子。如果你知道在孩子身上投資，我們當時在孩子身上也就投資了２０００多塊錢，讓她學經典，到現在不到１０年我的小孩值多少，大家有沒有想過，沒法用錢來算，對不對？她的價值不是用千萬來計算的，也就說，如果一定要用錢來算的話，我的小孩最少值１千萬，已經翻了１萬倍以上。我們在學經典的時候，取得的成就得到了社會廣泛的認同，這個很有社會的影響。另外在學習的時候，我的小孩如果說讀書背書，不算什麼，因為所有的孩子只要去教都可以達到，但是佳佳做了一件別人是做不到的事，６歲半開始錄音，到現在還在錄音，她每天有空還在錄音，她錄的時間達到多少？超過５００個小時，這在聲音史上應該是一個世界紀錄，不管是大人還是小孩，錄幾百個小時，相當少，而且這些錄音都整理成可以提給別人使用的標準的成品，是最不易，這也不算什麼，我也覺得沒什麼了不起，最重要的是我看到我的小孩現在為止，她對生活是積極的、樂觀的，是主動的。她這個學習主動呢，表現在一個方面，我可以講一個故事：有一天，她給我看一道數學題，我一看，我不會做，我說我不會，你去找你的老師，她就找老師去了，中午回來後說老師也不會。初中的題目是很難的，我已經完全不會。所以很多家長提前讓孩子學習，在家陪孩子學習，我認為這種方法是有問題的，總有一天你是不行的。這個時候我不行，她去找老師也不行，但是第二天她回來告訴我，這道題解決了，我說：「你是怎麼解決的？」大家你們能猜到她是怎麼解決嗎？上網查對不對？她把她的同年級的每個班的學習尖子兩三個，找了二十多個人，在一個房間裡面共同研究，找出了四個不同答案都可以解決這個問題。　一個初一的孩子能夠把這些學習尖子集中到一起研究一個課題，我當時也是非常感動，這孩子真是了不起。

另外，我的孩子因為學習能力很強，她是學有餘力。今年五月份，我到廣西南寧也是做了一次巡迴演講。為什麼會來呢？就是廣西這裡有一個，蒙老師來了沒有？（在觀眾里有一人站起行禮），我們蒙老師有一個國家營養師的培訓，５天時間，而我的小孩也可以說：「我想去參加」，那麼我就帶她來了。她考試也考得非常好，因為她年齡小沒有給她頒發證書；如果頒發的話，她就是國家最年青的國家營養師。她來這裡學習，然後我就去演講。她學完以後回到學校繼續讀書，她只告訴老師她回了一趟老家。她學有餘力，她可以去做很多事，不僅是《易經》培訓班，保健培訓班，養生培訓班，他都會去參加，一個初中的孩子這樣去學習，而且幾天時間跟成年人是一樣，她長得也比較高，假設不告訴大家這是個初一的孩子，誰都不知道，以為就是個成年人。所以這個狀況也是非常的吃驚的，學有餘力，這些是我非常願意看到的。

還有最重要的，通過學習經典我的家庭和諧了。很多人都喜歡去我家，因為能感受到我家裡的那種幸福、和諧的氣氛。我的事業很豐滿，我認為我雖然也很辛苦，但是我非常開心，我每天很開心的，因為我做的是我喜歡做的事情。我的人生我覺得很圓滿，我現在的弟子很多，追隨我的家長很多。這樣的人生，人們都說人生得一知己足已，我是不知道有多少知己了，成千上萬。所以人生能有這樣的豐滿是因為我們開始讀經典。這是我給大家簡單介紹了讀經典的好處。

我想問一下，大家願不願意把自己的孩子培養很優秀？（觀眾：願意！）　還沒有孩子的，願不願意讓自己優秀？（觀眾：願意！）當然了要想一想，我們要想獲得家庭幸福，想實現事業成功，我們願不願意付出一定代價？一天要付出半個小時，願不願意？（觀眾：願意！）所以後面我們還有一套，其實大家說願意的時候說得不是很大聲啊，好象很多人不願意一樣的。我們後面來看看我們在進行教育的，因為我們在坐的大部分都在從事教育的，並不是所有的人搞教育都能象我們家庭這樣讓孩子變得那樣優秀，對不對？而且可以這樣講，大部分人的孩子的教育甚至於讀書非常的不理想，是整個社會都遇到這樣的問題：不知道教育的目標是什麼？因為我走訪過很多的學校、幼兒園，我發現在他們的腦子中只有兩個字：分數，整個教育界走向了一個極端化。

我們看看教育應該包含哪幾個方面。蓋房子，我們歸納蓋房子有三個方面：蓋房子第一步做什麼？（觀眾：地基！）一定要打地基；第二步做結構，第三步裝修，三個方面。可是我們在蓋人這個房子的時候，我們不知道人的地基是什麼，人的結構是什麼，我們大部分人不知道。我們現在所有的教育都圍繞著裝修，唱歌、跳舞、畫畫、彈琴、學英語，都是裝修，整個教育都在裝修層面，不知道人的地基。人的基礎我把它歸納成八個，叫做孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥八個字。我們現在的教育是不注重道德的教育，所以這類教育歸納叫做缺德教育，缺少道德。地基不知道，同樣也不知道結構，不知道什麼叫做人的結構。大家看看一個房子有的三層樓，有的五層樓，有的是五十層樓，對不對？結構不一樣。同樣我們的人看起來都差不多高，事實上我們每一個人的結構都不一樣。不過呢，大部分的人不會超過１０層樓，而現在畢業的大學生，大部分一層樓都沒有，所以找工作找不到。這個結構大部分人都不清楚，裝修就是技能就是才藝。所以２００５年溫家寶總理去看望我國著名的科學家錢學森，錢學森就問了他一個問題：「為什麼我們新中國成立五六十年，培養不出傑出的人才？」溫家寶當然回答，回答不出來，他就把這個問題提交給大學校長，一大批大學校長：「為什麼我們的大學培養不出傑出的人才？」大學的校長也回答不出來。我經常在想如果溫家寶總理跟我有緣分，來問過我，我可以告訴他，因為我們的教育缺少了地基，缺少了結構，只有裝修，這是現代教育很讓人擔心。而現代教育裡面的目標，我們也是完全錯誤，教育的真正目標，我們學過《易經》就很清楚，叫作：「蒙以養正」，一個小孩子最開始的時候，養正是第一目標，養正就是養他的心，而我們現代的做法都是在養形，讓他學很多技能，考很高的分數，走上了歪路；而兒童教育的目標應該是養志，養氣，因為小孩子是春天，春天要讓他有志氣，我們有句話叫：「傲不可長」，一個人可以驕傲，但不可太驕傲，「志不可奪」，我們現在要麼就讓孩子特別驕傲，要麼什麼賞識教育，讓孩子特別驕傲，要不然就讓他沒有志氣，所以在傲與志氣之間有一個中間的點，這需要我們的目標，要培養孩子要有志氣，不要讓他沒有志氣，教育的最高境界是：「不治已病，治未病。」

而現在整個教育都在圍繞著怎麼治病。什麼叫治病呢？一個人得感冒，我們現在醫學機構研究出十幾種感冒藥，專門研究怎麼治感冒，而恰恰就沒有人研究怎麼不得感冒，我就不讓你感冒，你那個葯全部沒用。所以我們孩子現在出了問題，我們就開始要找《弟子規》，找其他東西去規他，是因為孩子出問題了，我們就不研究怎麼讓他不出問題，一開始就沒問題。我們聖賢就有這個高級的東西，只是我們不知道，我們現在重視的就是怎麼治病，所以這是教育的一些真目標。從這樣反思出來，我們就知道現代教育我們很難相信，你把孩子教到按照現在這種模式去培養，你會發現就是「錢學深之問」就會出來，他成不了優秀人才。

那麼為了讓孩子得到道德方面的教育，我們很多人就開始反思，就發現我們的傳統國學裡面就有這個東西，就有道德，所以我們現在就興起了國學教育，對不對？全國各地都開始知道，也要學國學了。我們也要思考，教育裡面有很多糟粕的東西，國學裡面我們完善不完善，我們的理論完善不完善，現在大部分搞國學的我認為是一種偽國學，是不全面的，不系統的，它嚴重地兩個方面缺乏：第一是系統性，一般的學校搞經典教育就讀那麼一兩本《弟子規》、《三字經》，就覺得是國學，這是非常的不全面。能學《弟子規》，能學《三字經》不錯，但是學完《弟子規》，學完《三字經》，接下來怎麼辦？不知道。後面怎麼學？不知道。還要學什麼？不知道。這是沒有系統。系統性怎麼講呢？不如說蓋一棟房子，這棟房子，大家設想一下啊，只有鋼筋行不行？只有水泥行不行？只有火磚行不行？這些材料都要，它是系統，對不對？你的強度最好。那麼培養一個人，要讓他去有大的結構，同樣這個系統是不可缺少，你不能只靠一兩本書。所以根據這個情況，我們把經典分類，有三個分類：

第一類是做人，打地基的，這類就是《三字經》、《百家姓》、《千字文》、《弟子規》、《笠翁對韻》、《論語》、《大學》、《中庸》、《孟子》，都是教育怎麼做人，所以它們是地基，做人是基礎。

第二就是結構，這個是恰恰我們不懂，我們知道學經典，也不知道還有個結構的問題，真正讓一個人有大結構的是靠「經」，中國文字很有特點，凡是特別重要的我們都會加一個「經」字。看蓋房子，蓋房子裡面很重要的那個叫什麼？鋼。有沒有發現，所以經典裡面也有一個很重要的叫做經。在中國最有用的經，我們給大家直接點出來就是叫做六經：《易經》、《詩經》、《孝經》、《道德經》、《金剛經》、《黃帝內經》。不要去設想，不要去理論解釋為什麼會這樣，我們設想一下一個小孩當他十歲之前，能夠把這六經背下、學完，他二十歲的時候，大家會發現，這個孩子很不得了，他的結構非常大，所以這個……那除了基礎，除了結構，其他是裝修類的。這是經典的系統性，在現在的國學教育當中，嚴重的缺乏這個系統的概念，基本上沒有系統，東一本，西一本，有的人學《弟子規》，有的人學《三字經》，有的人學《論語》，是不系統的，隨便讀的。蓋房子如果是隨便蓋的，有的人拿鋼筋，有的人拿水泥，隨便蓋，那個房子絕對蓋不出來。同樣，如果我們培養孩子是隨便拿兩本書，這個孩子也培養不出來，這是系統性。

第二是根本性，這裡有一句話，我們很多搞經典的人都聽過，就是在1998年，有一大批諾貝爾獎得主在巴黎開會，開完會之後他們提出一個宣言，叫做：「人類要在21世紀生存下去，必須回到2500年前，去孔子那裡尋找智慧。」這句話我遇到很多很多研究國學的人，我都問他你讀懂了嗎？他說讀懂了，就是應該學論語啊，學弟子規啊，學三字經啊。我說是對，但是你還沒有讀懂這句話，為什麼？因為這句話有一個時間，叫做：「回到2500年前」，這個「前」字很重要，可是我們現在搞國學的，大家有沒有發現，通通都是在2500年後找東西。2500年前是什麼？2500年就是孔子在世，2500年前就是孔子學的東西。我們要學習儒家文化，要學習孔子，竟然不研究一下孔子學什麼，反而去研究孔子的弟子弟子弟子學什麼，這是我們講的悟性，根本性沒有解決。我們後面會用一棵樹的概念來解決根本性的問題。

在剛才那些經典裡面我們會看到，我剛才念的經典是一大堆，假設沒有一套方法，我估計很多人一輩子學不完，很多的人三年學《三字經》學不完，應該說大部分的家庭都買了《三字經》，三年都學不完，所以這幾十部一輩子學不完。一定要有一套方法，這是今天我們要介紹的叫做累積式教育法，想不想聽？（觀眾：想！熱烈的掌聲）待會我給大家介紹的很多很多的東西，可以這樣講全都是寶貝，所以希望我們每個人珍惜。我這次來是跟大家結緣，因為我相信在座的人當中有相當一部分人跟我有緣分，你得到這些寶貝，得到這些東西，對你的整個人生都會有很大的指導作用。在我們中國做學問，做到最高狀態有四個字，懂得這四個字就是你很有學問，知道哪四個字嗎？想不想知道？（觀眾：想！熱烈的掌聲）中國文化最高的狀態就是四個字，叫做：「 子曰詩云」。我們的文章，古代人寫文章寫得好的，一定是有「子曰詩云」，這恰恰是我們這一代人，這幾代人非常缺乏的，我們都不懂什麼叫「子曰」，什麼叫「詩云」。 「子曰」是以孔子為代表的經典文化，其中的經典最主要的是易經，易經里大量的「子曰」，還有論語，還有《大學》，還有《中庸》；「詩云」是指以詩經為代表的一系列的中國的文學作品，燦爛的文學作品，所以這是一個非常重要的學問的東西，是很寶貝。那麼要怎麼去學這些東西呢？

我們就有一套方法，這個方法，沒方法的家庭，學校也一樣，非常難，學經典很難，學校一學期只能學一本，家庭有的三年學不完，而掌握了這套方法以後，快的可以一年時間學完十到二十部經典，就算慢的三年之內可以幫你把孩子整個人生的地基打好，就是這套方法，叫累積式教育法，我們上面有，但是累積式不好講，我們就給大家用三個數字來概括，非常簡單，叫作137學習法，大家記好這三個數字：「1」，每天最少讀一遍，一遍十分鐘，大概十分鐘，最少讀一遍，一遍都不讀，那就等於不讀，所以最少要讀一遍，不要小看這個「1」，非常的厲害；「3」字，每天至少讀三樣，這是生活給到我們的道理，每天三樣，因為我們吃菜的時候，每天都要吃好多樣；「7」是連續七天，這是易經給到的道理：「七日來複」，為了得到這個「七日來複」，很多人是付出非常大的代價，才研究出整個天地，整個人發生變化的規律，是七天一個循環，我們老祖宗在幾千年前就知道了這個概念。137，每天最少讀一遍，每天三樣，加起來就是半個小時。各位每天抽半小時來讀經典，讓你的人生得到一個徹底的改變，願不願意？（觀眾：願意！熱烈的掌聲）做得到嗎？（觀眾：做得到！）凡是說做得到的一定要做到。是很簡單的，賴老師就是常年這樣堅持，只不過讀經典我只是讀了幾年而已，現在整個變化都是因為我讀了經典，這就是137。

137從另外一個角度也可以解釋：「1」是易經中的簡易性原則，非常的簡單，一遍很簡單；「3」是裡面的變易，三是可以變的，可以變7樣、5樣；「7」，這個連續7天是不變的，每一周一個循環，這個是137的學習方法，一告訴大家，是不是很簡單？大家會了沒有？（觀眾：會了！）1是每天讀一遍啊，3是每天讀3本，7是同樣的內容堅持讀7天，之後換內容。

我們這個方法有三大綱領八大原則。三大綱領：第一條就是簡易性，易經講的就是簡單容易，所有的事情必須是簡單的你才能夠掌握，就象我們的呼吸一樣，一呼一吸，非常簡單，所以我們天天在呼吸，吃飯睡覺都很簡單，如果是很複雜，會做不到。多樣性來自於生活，我們知道我們的營養需要搭配，需要豐富，我們交朋友也要多交幾個，各種不同的朋友。我們做事情，周期性也很重要，一個周期七日來複，這是三大綱領。

還有八大原則：第一個原則是當下讀經，因為我們以前不知道對不對？沒有人告訴我們要讀經典，才能夠把我們的人生豐富起來，所以錯過了時間，我們現在已經十幾歲呀，二十幾歲啊，三十幾歲，沒關係，賴老師是三十多歲接觸到經典，四十歲學的《易經》，我現在學《易經》三年多，已經是在全國各地講《易經》，今天因為不是專門講《易經》，我只會講一點點，明天的下午分享，我會重點介紹《易經》的學習方法，明天下午還有我是在學雍多聞學堂，明天下午還有安排，只要你願意讀，年齡不是問題。

第二個是全家讀經，如果我們家裡有孩子，要跟孩子一起讀經，因為我們現在很多人買經典是買一本，我們家跟別人不同的地方是買三本，因為我們家有三個人，讀書的時候，各讀各的書，到了點就讀，小孩不讀我們大人讀，讀完以後告訴小孩你的你自己讀，所以小孩子很容易發現，還是跟大人一起讀。而我們很多家庭是一本書，所以到了讀書的時候會跟孩子說：「趕緊去讀書，爸爸要出去喝酒！」這小孩一聽很不舒服，而媽媽呢，跟女兒說：「趕快去讀書，媽媽現在要看電視連續劇。」這小孩一聽就泄氣，所以小孩子，父母跟他讀書很重要，這就叫全家讀經。我們如果是在幼兒園、在學校，這句話要變一下，叫做全校讀經，所以我在學校的時候，我就告訴他，你園長沒有讀，老師也不讀，你不能光讓孩子讀，這個效果不一樣。

第三就是要科學讀經，科學就要有一套方法，沒有方法這幾十本書一輩子讀不完，我們通常讀過易經，一輩子讀不完，所以要有一套方法，很科學。

第四要系統讀經，剛剛介紹了系統的概念。

在讀經推廣的過程當中我們發現很多孩子讀經的效果不好，因為很多原則，我們很多人搞錯了，把孩子送給別人培養，送到私塾自己都不管，所以沒法子，我們又總結了四點：

1、不離家庭。不離家庭包含幾個意思，第一，我們大人跟孩子有一種感情，我不知道有的人為什麼那麼狠心把孩子送給別人，自己竟可以不管。我是天天都想看到我的孩子，假設孩子沒有在身邊我會非常地難過。同樣小孩也需要大人，沒有大人，沒有父母，孩子也會難過。這樣成長出來，有的人送給別人教，教十年，我說孩子能不能成才，我不知道；就算能成才，那是你的孩子嗎？那是別人調教出來的孩子！所以這是親情上有這麼一個考慮。另外呢，我們大人有第二次成長的一個需要，剛好有孩子我們可以一起成長，你為什麼要錯過這個機會呢？你也沒讀過易經吧，你也沒讀過黃帝內經吧？你現在跟著孩子一起讀，多好，對不對？所以不離家庭是非常好的。

2、不離社會。有很多人把孩子不送去上學，我是反對這樣的做法的。小孩子繼續上學，讀經典繼續讀，在家裡辦學，該上學就上學，該玩就玩，該彈琴繼續彈琴，不影響你正常的社會。我們很多人讀經一讀就讀，過猶不及呀，他說讀經好，我就不上學了，讓孩子一天到晚就讀經，這樣的做法我是很難以理解的。就算你說吃飯很好對不對，吃飯就好，吃飯好不好？（觀眾：好！）那你什麼都不幹，一天到晚都吃飯好不好？（觀眾：不好！）那你吃了三天以後你就不會吃了，這大米對你就會很討厭，本來吃飯很好，但是天天吃飽了還要吃，那這孩子一定會討厭吃飯。這是社會，不離社會。有的人說社會是大染缸，不想讓孩子接觸到一些負面的東西，而我恰恰地剛好相反，一個人才的成長，也許不是因為好的積極的東西引導，而恰恰是因為有負面的東西幫他，所以說自古英雄多磨難，磨難才好，遇到一個很多複雜的情況才讓一個人真正的成長。所以我們看那個水塘裡面，長著很美麗的荷花，那個荷花是長在最髒的水裡還是最乾淨的水裡？大家想想。（觀眾：最臟！）最美的花一定是長在最髒的水裡。這是生活給了我們很多這樣的道理。這是不離社會。

3、還有不離生活。我們做事情不離生活，讀書就是吃飯一樣重要。但是吃飯吃飽了就行對不對？就不要吃得太多，這是生活的道理。吃飽了就可以。有的人說經典這麼難，讀了又不懂，是不是很多人這樣想：我讀了不懂怎麼辦？所以我就問大家：如果我們吃飯吃了第一碗沒有吃飽怎麼辦？（觀眾：再吃。）你們真的太聰明了，比我聰明多了，再吃就行了嘛。那麼我們讀書，讀了又不懂怎麼辦？（觀眾：再讀。）不得了，這幫人很聰明啊，再讀就行了嘛。所以老祖宗給我們一個東西叫做「書讀百遍，其義自現」。非常簡單。我們有幾個人把一本書讀了一百遍啦？（觀眾：沒有。）所以一遍都沒讀完，就說讀不懂，不讀了，從此不讀了，所以不懂生活給到我們的道理，就跟吃飯一樣，非常地簡單，繼續讀，讀到一百遍不懂你再找我，就這麼簡單。所以這就是不離生活。

4、不離聖賢教誨。

我們這三大功能八大原則，大家可以了解一下。現在給到大家一個非常重要的東西，是我創立的一套公式，這套公式是非常珍貴的，有了這套公式我們會非常清楚小孩子應該怎麼教育，什麼時間教育，這叫智慧教育公式。我也把它叫做賴國全智慧教育定理（ｚ＝am 2／nｌ）。這個公式怎麼講呢，z，z就是智慧，等於a，a是愛因子，m是平方，m是教學內容的難度，所以愛因子越大，教學難度越難越有智慧；除以，分母是n，n是年齡，越大越沒有智慧，所以小孩子在最小的時候，給他最難的經典就可以增長他的智慧；l是理解力，理解力越大的人越沒有智慧，小孩子因為沒有任何理解力，所以可以獲得智慧。這個公式：ｚ＝am 2／nｌ，只要掌握這個公式，就會非常清楚怎麼教育孩子了，在孩子最小的時候，最沒有理解力的時候，當他的理解力當他的年齡，幾乎為零的時候，這個結果一除就是無窮大，智慧越大。可是我們現在，在孩子最小的時候，我們是給他學最難的東西還是學最簡單的東西？（觀眾：最簡單!）我們現在是反過來的，給他學最簡單的最沒有智慧的東西，所以這是我總結出來的一套公式，作為經典的一個禮物贈送給大家。（觀眾熱烈鼓掌）

現在流行的國學，我們也知道很多很多的經典，各個人各個流派，有的認為《弟子規》最重要，有的認為《論語》最重要，有的認為《詩經》最重要，我們也給大家一個分析，一個標準，到底看看什麼最重要，有個價值的考核的標準，七大標準：

第一要看作者是誰，誰寫的。在這麼多經典裡面，聖人寫的最有價值，不是聖人寫的價值一般。普通老百姓寫的你可看可不看，這是一個作者；

第二是讀者，是寫給誰讀的；

第三是它的創作時間和流傳的時間，什麼時間寫的；

第四是表現形式；

第五是歷史上有哪些人對它進行過評論，認為它是有價值的；

第六是用這個經典培養了哪些優秀人物，有證據證明是因為他學了這個經典而優秀的；

第七是形成的格局，通過學習這個經典他的格局。

這七個標準我們就可以一步一步拿出和其它經典的對比。

《弟子規》的作者李毓秀，是不是聖人，大家看看，李毓秀是不是聖賢？不敢說不敢說，因為他是晚清的一個秀才，沒有考上舉人啊。那麼《論語》，《論語》是誰寫的呢？是孔門弟子及再傳弟子，那麼這些弟子是不是聖賢？也不是。《易經》是誰寫的呢？寫《易經》的人叫做人更三聖，最少有三個聖人，其實不止，我們可以數一下，最早是伏羲氏，伏羲氏一划開篇，伏羲氏死了以後，神農氏，神農氏死了以後，黃帝，黃帝死了以後，堯帝，堯帝死了以後舜帝，舜帝死了以後，周文王，周文王死了以後，周武王，周武王后面，周公，周公後面，是孔子。所以《易經》是由n個聖賢集體創作。那麼我們就知道，就看作者就知道哪個經典最有價值。是《易經》有價值還是《弟子規》有價值？（觀眾：《易經》）那麼我們現在讓孩子們學的是《易經》還是《弟子規》？（觀眾：《弟子規》）我們現在都在學《弟子規》。學《弟子規》很好，但是絕對不能停留在《弟子規》，因為《弟子規》只是第一步，一定要往前走。

看它的讀者，《弟子規》是給有問題的孩子讀的，它是規他，沒有問題的孩子盡量不要規，因為「規」，很容易讓一個孩子沒有志氣，剛才講了「志不可奪」，《弟子規》很容易讓一個小孩沒有志氣。而我們的小孩恰恰要培養他的志氣。為什麼《易經》可以呢？《易經》叫自強不息，這就是讓他有志氣。《論語》的讀者呢？是中下根器比較低的人。大家有沒有發現這個問題，讀《論語》很多人讀了很久，並不清楚《論語》的讀者對象是誰？孔子在《論語》裡面講「中人以上可以語上，中人以下不可以語上」，所以很清楚孔子講東西是有對象的，對於中人以下他不講高級理論，是講低級的東西，《論語》是給普通的人講的，誰都可以聽，所以顯然《論語》是中等以下的人聽的。這裡面我們可以展開很多，簡單地說吧，《論語》是不是孔子的弟子作的讀書筆記？（觀眾：是。）就是孔子的弟子作的筆記而已。那麼，這些弟子學的教材是什麼？我們做學問怎麼只能拿筆記來學而不學教材？所以大家要知道《論語》和《易經》是有差別的。而孔子教他的學生用的教材，就是六經：《詩》、《書》、《禮》、《易》、《樂》、《春秋》，這是孔子親自編的六本教材。所以我們現在學經典，基本上是不學經，只學書，只學規，這個不夠吧？太不夠了，所以要回到根本上去看。

那麼看流傳的時間，《弟子規》流傳了兩百年，《論語》是兩千年，所以我們回想「到兩千五百年前」的時候就會發現，哪一個是兩千五百年前呀，是《易經》，還是《弟子規》？（觀眾：《易經》）兩千五百年前是哪個？是《易經》，《易經》最早開篇是四歷三古，一古三千年，所以《易經》的流傳時間在九千年以上，一古三千，它的時間太長了，到孔子集大成，也是兩千五百年，《易經》的時間是這樣。

另外表現形式，《弟子規》是兒歌式，《論語》是問答式，《易經》是一種高遠大氣完美的表現。我們如果讀過《易經》就會知道裡面的表達，「大哉乾元！萬物資始，乃統天。雲行雨施，品物流形，大明終始。六位時成」這種大氣磅礴，「天尊地卑，乾坤定矣」，都是感覺到非常……

看到評論，說《弟子規》好的，歷史上有沒有？歷史上有沒有人說《弟子規》好的？我是沒有找到，說《弟子規》好的，只有當代，當代還活著的人說弟子規好，死了的人都找不著。說《論語》好的有沒有？（觀眾：有。）誰?只有一個人，就是趙普，說了「半部論語治天下」，除了趙普還有誰？孔子有沒有說過？老子有沒有說過？沒有。那說《易經》好的有沒有？（觀眾：有。）所以評價《易經》的，首先孔子說「加我數年，五十以學易，可以無大過矣」。孔子評價易經：我還想學易。孔子晚年喜易。在醫學，中醫裡面有一位著名的醫聖孫思邈，他講過一句話：「不知易不可言太醫。」學醫的不懂《易經》，你不是真正的最高明的醫生。唐代有一個名相叫做虞世南，他也講過一句話：「不知易不可為將帥。」所以從唐代以後，所有的作統帥的，作宰相的，都是精通《易經》。大家說毛主席有沒有學過《易經》？（觀眾：有。）毛澤東一定是學過《易經》的。蔣介石有沒有學《易經》？（觀眾：有。）蔣介石也是學《易經》的，作為統帥型的都是學《易經》的。但是毛主席的《易經》學得比蔣介石厲害，對不對？所以蔣介石被他打倒，沒打贏，因為毛主席對《易經》更精通。為什麼知道毛主席學了《易經》？毛主席的歌曲里有三大紀律八項注意，三跟八，三八就是八卦，三根線變八卦；他為什麼不搞四九呀，四大紀律九項注意？不行的，不能這樣干，所以毛主席懂《易經》，他的《矛盾論》就是《易經》中的陰陽，其實就是陰陽論；他寫的《游擊戰》，「敵進我退，敵疲我打，敵駐我擾，敵退我追。」這就是陰陽思維在《易經》裡面的，非常好，戰爭中很好的應用。懂得《易經》，隨便都可以應用，我們各位想問一下，給到大家一個思考，男同志叫做剛，女同志叫做柔，在這個剛柔之間，有個應用關係，我們用一句成語來表達，叫做以柔…（觀眾：以柔克剛。）給這些人「克剛」的鼓下掌吧，（觀眾大笑鼓掌）讓大家記住，沒有聽我的課，你就以柔克剛，克了就克了；聽了我的課以後，要記住，永遠都不要以柔克剛！因為《易經》裡面講了陰陽關係是剛柔相濟，正確的答案是：以柔濟剛。一個家庭關係裡面男女的關係是互相彌補，男人有男人的特性，女人有女人的特性，互相彌補。女同志心比較細，男同志心比較粗，他回到家裡面，這個鞋襪一脫一扔，女同志去把它整理好，這是你該做的。你不要說為什麼你的心不如我的心那麼細，假設男人的心比你還細，他要你幹什麼？（觀眾哈哈大笑！）大家都想想這個道理吧！（觀眾掌聲,喝彩聲）所以這個易經思維，如果我們能掌握那麼一點點，這些陰陽思維，非常簡單的應用，我們的家庭要和諧美滿得多。那發現他的缺點，正是你可以彌補他的地方，對不對？你的優點就去彌補他！作為男人他比較陽剛，比較有膽量，所以如果半夜有小偷來偷東西，外面有聲音，一定要男人挺身而出，對不對？（聽眾：對！）如果男人說：「喲，老婆，我很害怕，你趕緊去看一下。」（觀眾大笑）會怎麼樣？第二天這個女人就會去找他，這個男人我不想要了！（觀眾哈哈大笑！）所以記住，特性不一樣！

我們現在的社會發生了很多不應該發生的現象，一個很難過的事情就是自殺現象非常多，自殺率很高，對不對？居高不下！大學生，想自殺的，據說是三分之一，很多這種事情，我們就不展開來講。在深圳今年發生了一件非常有名的事件，不知道大家聽說了沒有？「富士康，十二連跳！」（觀眾：聽過。）跳樓自殺。他們那些領導曾經找過我，想叫我去講，但是他們研究之後說我不是專家，最後就不讓我去講。假設我去講課，我認為我可以控制到六連跳，後面不會了，自殺率要降到一半！《易經》裡面有一個，還是陰陽思維，給到大家簡單的介紹，就是晝夜更替，我們看看晝夜的現象：請問大家，現在是白天還是晚上？（觀眾：白天！）請問白天過了以後是晚上還是白天？（觀眾：晚上！）請問晚上過了以後是晚上還是白天？（觀眾：白天！）好聰明啊，你們很聰明啊！這是自然界給到我們的現象，晝夜更替，對不對?白天之後就是晚上，晚上以後就是白天！在我們的人生當中，我們有沒有黑夜？（觀眾：有。）你最不被人理解的時候，你遇到最多困難的時候，你最孤獨無助的時候，是不是你的黑夜？（觀眾：是。）當你的黑夜來臨，你要想到，黑夜之後是什麼？（觀眾：白天。）這是規律，一定有你的白天！但是那些自殺的人，他認為他的黑夜會不會結束？（觀眾：不會。）他認為他沒有白天了，對不對？（觀眾：對。）所以他選擇了最高的樓，跟這個世界說：拜拜！（觀眾唏噓聲）這麼簡單的規律，假設他懂得《易經》裡面陰陽更替的事情，我遇到困難，我就忍一忍嘛，我的黑夜過了就是白天嘛！我積極的準備，對不對？易經講潛龍勿用，還不能用的時候你就清楚，好好的學習，努力的工作，做好準備，當你的白天來臨的時候，你就光芒萬丈！不要怕困難，困難有什麼關係，很快就會過去！

所以《易經》會給到我們很多，也就是說，通過學習《易經》，我們的整個格局發生變化，人生會發生變化，觀察世界會發生變化！而我們也看看，《易經》這些經典，那些培養了傑出人物？像《易經》，老子、孔子、諸葛亮，毛澤東，都是學易的；那《論語》培養的傑出人物有沒有，能不能舉例？我專門去找，到底誰是真正學了《論語》成才的？很可惜，我沒找到！學《弟子規》成為優秀傑出人才的有沒有?至今尚無，時間太短！我們要用1000年的時間來檢驗，我們要等著瞧！好吧，這個是我們的考核標準。這樣一考核，我們會很清楚，我們的學校搞經典教育，應該學什麼？（觀眾：易經。）假設我們暫時沒條件，學《弟子規》，學《三字經》，那麼只要有條件的時候，就應該學別的更好的，對不對？不能停步！這是我們給到大家的。

那麼我們看看這個樹，就會知道什麼是中國文化的根！中國文化的根部分，一定是最古老的，最久遠的，那麼就是這些經：有孝經，有易經，有詩經，有道德經，黃帝內經，這就是根！中間的部分，四書：大學，中庸，論語，孟子；上面的部分，就是這些百家姓，千字文，三字經，弟子規，千家詩，數學，英語！這根、莖、葉，非常清楚！能不能把上面的部分放在根上？這是不可能的！三字經不能到根的部分，因為它就是後面的，時間上不對！所以這個我們可以很清晰地看到的。這個文化產業我們就不講了，這邊很少出文化產業！

我們這樣進行分析，大家應該會對中國經典文化的系統性、根本性會有一個比較清晰的了解。我們這套學習的方法，用這套系統性的方法去學習，培養了一些優秀的孩子，不僅僅是我的孩子賴思佳，賴思佳很優秀，我是非常的欣慰。這套方法，目前已經有成千上萬的家庭受益，培養的優秀孩子也是非常的多，其中給大家推薦一個就是丹東禾羽，我希望大家上網，就查這四個字：「丹東禾羽」，這個小孩，四歲多，開始學經典，一開始學《弟子規》，學了半年，天天都要背，天天都要讀，一讀要讀一百遍。後來孩子不行了，這個讀一百遍受不了，就改到讀20遍，讀了半年以後，小孩子還是不行，受不了，說要讓她去讀《弟子規》，這個孩子是門都不出，抗拒。這個孩子的奶奶，她很愛好中國文化，她無法理解，這麼好的東西，為什麼我們的孩子不願意學習？所以她就在網上找，找經典，找教育。碰巧，找到了我。三天時間，打電話，打到我的電話，沒有電了。搞清楚以後，上士聞道，勤而行之，她馬上開始實施。現在的禾羽，我們可以看到，她家的情況發生了翻天覆地的變化，禾羽一年時間已經把二十多部經典全部學完，而且在家裡面，她曾經督導這些家裡的她的爺爺、奶奶爸爸、媽媽，如果偷懶不學經典的時候，這個孩子是批評他們的。每天要學習也是這個孩子在引導。她的爺爺七十多歲了，這個爺爺非常厲害，讀易經讀了五百多遍，（觀眾：哇！）他是一個醫院的院長，他有時間，他一天就讀兩遍。他有一天，回到家裡，看電視，翹著二郎腿在看電視，禾羽回來了，就在爺爺面前，做著個手，轉了兩圈：「爺爺，為什麼不讀書？」爺爺說：「我在醫院已經讀過了，讀了兩遍！」禾羽說：「那你能背誦嗎？」爺爺說：「背不出來。」「背不出，你還好意思看電視？！」（觀眾：呵呵呵笑）這個老人家臉馬上紅了，5歲的孩子教訓一個70歲的爺爺（觀眾：哇！）。這是一個很罕見的現象，我們可以網上去看。我們同時在培養這個家庭的時候，這個奶奶很聽話，我們的所有的家長有幾個要求：第一要上網學習7天；第二，當你採用我們的方法學習的時候，一定要寫讀經日記。這個禾羽奶奶寫日記，一年時間，日記在網上發表，寫一次叫一層樓，大家知道吧？禾羽奶奶的日記，蓋了幾層，大家知道嗎？一千兩百層，（觀眾：哇！）一年多的時間。這也就叫什麼？叫萬丈高樓平地起，禾羽奶奶做到了。寫了這麼多日記，我們現在準備出版他們的日記，選了十個家長日記。所以我們在教孩子的同時，不但把孩子教育好，而且把大人培養成作家。禾羽奶奶就問我：「老師，真的要出版我的日記嗎？」「真是。」「那出版的時候，我是不是也跟明星那樣簽名售書？」（觀眾呵呵笑。）我說：「是！」她就可以當作家。這個日記寫得非常好，所以我推薦大家一定要去看，相信你看了這個日記，一定會感動！其他的就不多做介紹，這種事很多。

我現在給大家講講，因為我們將來會到幼兒園，會到學校！學校、幼兒園現在有些狀態，在中國，雖然國學已經很多人都知道，但是大部分的學校，還是沒有開展國學經典教育，大部分都沒有，認識不足，以為對學習沒有幫助，少數已經開展的，內容不系統，只學《弟子規》，只學《三字經》，這個不夠，希望我們能夠不斷的提高。第三，多數開展經典教育的機構，沒有科學系統的方法，效果不理想。一個小學，一個學校，能夠把《論語》、《大學》、《中庸》背完的，我到現在沒有發現一個。但是用我們的方法，在家庭里能夠達到，非常好，所以有套方法來完成！還有很多教育機構，這是中國文化存在的兩大缺點，中國文化，文化產業為什麼做不大？第一是文化產業沒有服務，你看我們買手機啊，手機一定是有服務的，對不對？有三包的！但是我們買書有沒有服務呀？買完書以後有什麼服務？是沒有服務的，缺乏服務性!第二是缺乏合作性。我們中國文化人，文人相輕啊！他做國學，做不開，那是沒有辦法；一旦他做出規模來以後，他會怎麼樣？自編教材。這個自編教材的想法是非常錯誤的，你要跟別人合作，你的專業不是編教材，你是搞教學，我們很多做文化的，不懂這個；一編教材，你就跟人家專家失去了聯繫，你又不是專家，所以你的教學效果很差。我碰到這種人很多，所以會把這個不足講給大家聽。

我們也看一看，採用我們的學習方法，我很遺憾的，在我們的中國，我們的小學，有28萬所，現在全面採用我的方法的小學，只有兩所，非常可憐，但是這兩所取得的成就是驚人的！這是一個鄭州的優智小學，優智學校，他們全部採用我們的方法。今年的四月份，我去鄭州演講，他們展示了一下，僅僅採用了一個月，有三個實驗班，三個實驗班的孩子，背了三個小時，一個班背一個小時，滔滔不絕！校長、老師都是非常吃驚！因為他們搞經典教育搞了十年，十年的效果沒有這一個月的效果那麼好！這一個月下來，孩子都能背一個小時，太讓人驚訝！我們在講課之前，孩子們上台表演，踴躍上台，家長都吃驚！他不知道自己的孩子原來能夠背那麼多的經典！因為時間太短，什麼時候我的孩子可以上台背一個小時都不下來？很吃驚！這是鄭州的優智學校，我在那邊做演講。

在我們廣東、廣西，做講課的時候，都有個特點，就是基本上來聽課的都是媽媽，我們這裡大部分都是女性，對不對？在南方，關注教育的基本都是女的！但是我在鄭州的時候，我發現一個很奇怪的現象，他們媽媽少，基本上都是爸爸！這是很了不起的！在中國，如果爸爸能夠關心教育，這個孩子的教育就很容易得到成功！恰恰是我們爸爸經常是不管教育，丟給媽媽！所以媽媽非常的難做，她想做，這個爸爸還要反對！這是很不好的一個現象。在鄭州我們發現是反過來的，說明中原地區的文化，還是確實不一樣！

另外，一個山東的日照小學，他們學校有四千人，全校採用我們的方法，採用我們的教材。同樣，這個試用了將近三個月吧，效果非常理想！我們看他的教室，這些孩子在教室里，是統一讀經！孩子很喜歡讀。我們家長大人老以為孩子不喜歡讀這些東西。錯了！你是不給他機會，你只要給他機會，他就給你飛。你都不給他機會，沒辦法。孩子們在課堂里你追我趕，讀的聲音很大，很統一，很整齊，看了都讓人感動。他們在表演的場地，大家也可以看看，台上一大群小朋友做表演，在台上背誦。大家看看台下，台下的小朋友全部拿出書，跟著背誦，跟著讀書，這個場景讓人感動。我們的孩子多好啊！可是多少短視的父母親，我們老師，沒盡到責任，把孩子浪費了，很多這種現象。

我們要把孩子培養成優秀的人才，要花多少錢呢？很多人以為經典教育是很貴的，我們一套教材要將近兩千多塊錢，可能很多人就會覺得很貴。什麼叫貴？我們要看一看成本的分析：建一棟大樓，像我們這棟樓要多少錢？最少要不要一百萬？一棟大樓最少一百萬，好的一千萬。做一部小汽車，那是比較差的都要十萬，幾萬塊錢到一百萬的都有。我們去彈鋼琴的成本，彈鋼琴最少要幾萬，買一架鋼琴就要兩三萬，我們跳舞的成本，我們學英語的成本，都很貴。我們學經典的所有的成本，就算打死三千塊錢。三千塊錢是什麼概念，是完成他一生的結構，一生的地基。我們這些老師們啊，不是孩子，我們自己也一樣，如果我們自己用心學習，同樣兩三年時間，你的整個結構，你的人生會發生徹底的變化，這個賴老師可以給你打保票，你真的把這二十部經典讀得滾瓜爛熟，你的人生絕對會發生徹底的變化。那麼要多少錢呢？三千塊錢我們來除一下，如果我們在幼兒園開展，幼兒園三年，三千塊錢除以三年，一天三塊錢，喝一杯牛奶的成本；如果是小學六年開展，三千塊錢除以六年，一天一塊五。就是這樣的低成本投入，可是我們大部分的人不會，我們寧願去買手機，買電視機，買洗衣機，那幾千塊錢都沒有人會猶豫的，都是應該買的，對不對？但是我們要投到教育上，很多人就覺得不捨得。所以我們做了這樣一個分析。幼兒園、小學如果能開展這樣的教育，我們也會有相應的服務，進行指導。

我們這些做老師的，要學會一些東西，叫做師道尊嚴。明師難求，做一個老師是非常重要的，你要有道德、學問，你要清楚你身上的責任。老師是有責任的，別人叫你一聲老師，你教一個孩子，教對了，是有功勞的，教錯了呢，你自己沒有學問，你把孩子教壞了；大家知道地獄裡還有一層十九層地獄，聽說過嗎？那是給誰準備的？第十九層地獄是給老師準備的！所以老師地動山搖，老師的重要是「親恩難報，師恩再造」，「一日為師，終生為父」，是非常重要的。老師要明白師承有三意：第一，你要有道德學問去傳承給別人，所以要好好學習；第二，你要承諾教好你的學生，你要有所承諾，不能隨便亂教都可以；第三，如果你的孩子，你的學生沒有教好，你要承擔責任，這個罪名你要承擔。我們因為沒有這種師承的概念，沒有這种師道，中國文化，古人文化，少了以後，就是師生關係。現在要恢復師道尊嚴，需要我們老師要真正有學問，有道德修養。

我們講一下《易經》的一個卦，叫做井卦，給大家看看《易經》是怎麼講做老師的。井卦，井，大家看這個字，它就是四面八方的意思，有八個方向。井有四德：第一，井水是養人的，對不對，井水是給人喝的，是有養育之德，對人是有養育之德。第二，井水是很謙虛的，它只在一半的水平上，水永遠不會滿，所以教育一個人不要驕傲自滿，就是你要學井，不要滿出。第三，井，它的位置一旦定在這裡，它是一輩子定在這裡，永生永世都不會改變，它有堅貞之德。第四，井水非常好喝，很甜，有甘甜之德。那麼我們來檢討自己，我們哪個老師具有這個品德？你是不是以養育萬民為己任？你是不是虛懷若谷？是不是堅貞不變？在老師這個崗位上努力的工作，你講出的課是不是那麼甜美，讓人聽了很有味道？是不是甘甜的？假設你做到了，你就是聖賢。所以我們要學習井。我們從井裡引申出一個詞：奉獻。什麼叫奉獻？我們老師現在會不會告訴大家「奉獻」用一句詩來表達？（台下聽眾和賴老師一起說）「春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干」。這是不是我們老師的奉獻？對不對？這種奉獻前面要加三個字，叫做「自殺式奉獻」。是不是自殺？春蠶死掉了，蠟炬幹了，是自殺。而一個人真正的奉獻，應該學井的奉獻。井水，我們去打井，打完以後，還有沒有水啊？（觀眾：有。）再打一桶還有沒有水啊？（觀眾：有。）它是源源不斷地奉獻，不斷地奉獻社會，而自己不會受到傷害，這才是真奉獻。可是這個方面我們社會有個錯誤的觀念，我們希望你奉獻之後就要死掉。一個人去河裡游泳，看到別人在水裡快淹死了，他就去救，如果這個很會游泳，他把這個人救了以後，自己沒有死，請問有沒有新聞媒體去追蹤報道？（觀眾：沒有。）不會有的。一定要這個人死了以後才會有媒體報道，就會追認他為英雄，對不對？我們深圳曾經出現過一個很有愛心的人物，叫叢飛，大家聽過沒有？（觀眾：聽過。）他像蠟炬一樣用自己的生命去幫助幾百個孩子，他這是不是奉獻？（觀眾：是。）是不是自殺式奉獻？（觀眾：是。）

大家有沒有發現，賴老師到現在為止幫助的人最少在一萬人以上，我到水裡面救人，我救過六條生命，沒有媒體報道過我，為什麼？（觀眾：沒死。）因為我沒死！（觀眾熱烈掌聲）這是我們社會一個很奇怪的現象，就是我們觀念錯誤，如果我們學了《易經》就知道，真正的奉獻應該學井。這是從井的方面可以給到我們的啟示。

那麼我們做為老師要像井那樣源源不斷地奉獻的話，你要善於學習。井就是善於學習，善於把周邊的水吸過來，凈化，對不對？再奉獻給別人，所以老師要很善於學習。我們要堅貞，在崗位上要努力奮鬥。這裡面有個成功的秘決，一個量化的標準，大家想不想知道？（觀眾：想。）什麼叫成功？想不想知道？（觀眾熱烈掌聲）一個人如果要成功，用量化的標準，就是在正確的道路上堅持一萬個小時。假設你能做到這樣，在哪個崗位上你都能成功。這是成功的秘決，非常的簡單。賴老師在學習經典、推廣經典的道路上，堅持了九年，所以我有現在的一點成果，是因為堅持。無數的人成功就是找對一個方向，然後不斷地堅持，不斷地努力，一萬個小時之後就會發現，他成功了，非常的簡單。這是給到大家的一個寶貝。

井裡面還有一個很重要的概念，就是打井的人。假設我這裡有一套很好的方法，一套很完善的理論，我們應不應該去很好的學習？打井的人知道這個井裡有水，他應該帶一個空桶子還是一個滿桶子去打水？（觀眾：空桶。）我們是不是告訴大家要有一個空杯的心，對不對？空杯的心太小了，告訴大家，要空桶的心。要帶一個空桶去，不要帶漏水的桶，對不對？所以井卦里說「羸其瓶，凶」，因為看到有人去井裡打水竟然不帶繩子，不帶桶，他打不到水，對不對？你來求學，跟人家學習，你要懷有一顆謙虛的、空的心，你才能學到，而且你要帶好這些材料，這些材料也許要付出一些基本的成本，買繩子，買桶，你得買好，這些東西都是我們自己要去準備的東西。井的事業，幸福的人生，你懂得井，你就會幸福，非常的簡單。所以這是經典里的一個卦，我沒有時間給大家講太多，稍微給大家講一個井卦，明天下午，後天，在多聞學堂還會和大家有分享。

我做了這些事，就是給到大家一個理想。現在很多孩子跟著我們在讀經，為什麼他們會跟？這些孩子有理想。我們創立了一個大易社，凡是讀《易經》讀夠一百遍的，可以來拜師。現在一年的時間，我已經收了一百多名弟子，都是讀易經。現在每天早上五點鐘，我都在講《易經》，今天早上我都起來了。我們大易社的群，每天早上起來六十多人，這是歷史上一個罕見的現象。我發了一個大願，我這輩子要收一千名弟子。這些弟子我要讓他們精通《易經》，以《易經》為首，包括《黃帝內經》、《詩經》、《孝經》，我們會不斷地講經，目前已經把《易經》全部講完了，開始進入《大學》《中庸》，所以這是一個很好的學習機會。我發了這個大願之後，事實上證明非常成功，現在很多很多人，掀起了一股學《易經》的熱潮，跟我學《易經》的人現在達到了五千多人。下一步我們要創立大易國學院，為這些讀經典的孩子創造條件；再後面我要實現最少在一百所以上的學校推廣經典，因為我精力有限，中國有二十八萬所學校，我只要推廣到一百所以上就到達目標了；影響的家庭要達到一百萬家，這個已經超過了；另外，還計劃國外推廣，要推廣到十個國家以上。我們目前已經做的，我們有一個讀經班，從2007年開始，到現在堅持了一百期，一個星期一期，期期爆滿，每期都這麼多人，在深圳周邊地區影響了很多很多人。我們還經常組織各種活動，組織這些大人一起讀經典，我們上到山頂，集體讀經典，這是一道風景，非常難得，非常罕見，很少人這樣做。我成立的大易社已經組織了四次拜師，前不久剛好第四期拜完，23個人。讀經班一百期的時候我們舉行了一個讀經十年的宣誓儀式，200多個家庭上場宣誓，我們用自己的行動，自己讀書，然後影響到更多的人喜歡讀書，這是我們做的一些具體的工作。

經典教育可以這樣講，它是歷史的潮流，是我們生命需要的，也是現在的文化復興大勢所趨，可以說是順之則昌逆之則亡，這是歷史潮流，浩浩蕩蕩。

最後我再簡單的講一下我們學習這些東西需要哪些基本智慧，我們人生需要哪些基本的智慧：第一要有基本的預見力，各位老師啊，我們幼師，我們現在如果這樣的學習，將來一定是要出來找工作的，我們能不能保障自己將來找到一份比較理想的工作，恐怕很難保證，你能不能想到第二條辦法，幫助你很容易的找到一份，你要預見一下；將來我們要當媽媽要教育孩子，你有沒有辦法把孩子教育好，如果教育不好會怎麼樣，你要預見，今天聽我的課，我是第一次給這種大學生式的講課，一般都是給媽媽講，是有孩子的，第一次給這些未成年人介於成年人之間的學生講課，可能他們並沒有意識到這種對命運發生作用。

我今天講的內容大家有沒有聽進去？大家覺得我講得好不好？（觀眾：好。鼓掌）如果覺得我講的好，你要做出一個判斷，要有基本的判斷力，要去學習。

學好了以後要怎麼辦？要行動，對不對？我們常常聽說一句話叫做「知識就是力量」，請問這句話對不對？（觀眾：對。）這句話是不對的（觀眾笑聲），知識要加行動才能等於力量，學了再多不行動等於沒有用。我們很多人都很喜歡學習，一天到晚學習，學了再多不用，這個一定要學以致用。老子把人分為三個品，人分三品，叫上品，中品，下品，叫「上士聞道，勤而行之」，真正成功的人就是這個上士，「中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。不笑，不足以為道。」我希望現在還在聽的都做上士，成為一個成功的人，這是人生需要的基本智慧。

假設我們沒有這個預見力，我們看看這種情況：這是深圳市的人才大市場，只要有1000個崗位，就會有10萬個人在那裡競爭，所以去深圳找工作大家要慎重，非常艱難，是不是只是深圳，別的地方呢？這是廣州人才市場，這是什麼？考公務員的現場（觀眾：哇！）。假設我們沒有一個基本的預見力，以為這樣混，混，混，混一張文憑，混出來就到那裡去，我們的孩子也到那裡去，我們的老師也到那裡去，是非常的殘酷，所以我們要有基本的預見力，這是基本的智慧。

我們再看看人生沒有智慧的四大表現，檢討自己，看看你有沒有：

第一不智，遇明師不拜。我們最希望人生遇到明師，對不對？有貴人相助，好不好？（觀眾：好。）我們人生裡面不是沒有明師，不是沒有貴人，我們缺什麼，我們缺少發現明師的眼睛，再好的明師在你面前你看不見，視而無睹，這是我們最可怕的一個最沒有智慧的表現。我講的明師不是賴老師，是經典，是《易經》，是《黃帝內經》，因為經典讓無數的人成功，你為什麼不學習？！

第二不智，得良友不交。我不敢說是明師，在教育孩子方面我認為我是有一套的，對不對？在怎麼學習經典，特別是怎麼學習《易經》上，我是有方法的，大家願不願意跟賴老師交朋友呀?（觀眾：願意。熱烈鼓掌）願不願意請賴老師吃飯?（觀眾：願意。熱烈鼓掌）今天晚上誰請我吃飯吶？（觀眾：我願意。掌聲）不要請我吃飯，吃一餐飯要花幾百塊錢，上千塊錢。（觀眾哈哈大笑）去學習，去找時間去學習，學好了來找賴老師，用你的成績來跟賴老師做彙報，這才是正確的。

第三不智，是有雙親不孝，講孝道。

第四不智，是生子女不教。有孩子不教，子女不教會怎麼樣？養子不教如養驢，養女不教如養豬。其實，養豬養大了還可以賣錢呢，養孩子養大了養成壞人，是什麼狀態？虎毒不食子，人毒，六親不認。大家看看，這一個16歲的少女，因為不滿意媽媽，500塊錢讓自己的同學殺掉媽媽，（觀眾：哇！）。這個20歲的男孩，不但殺掉媽媽，而且做了極端的可怕的事情，請問這個媽媽，或者請問這個孩子的老師，你們在孩子小的時候在幹什麼？我們要譴責這個殺人的，但是最應該檢討的是沒有對他進行教育的父母，老師，在他小的時候你為什麼不教他好好做人？早知今日，何必當初，長大殺人殺自己，你養他幹什麼？這種事情很多，我們很多孩子培養成天才，神童，很優秀，考試很好，這一個典型，2歲上學，4歲上小學，12歲上高中，14歲上大學，這是神童，在上大學之前自殺，因為小小的困難，所以你不好好教育孩子，真的太可怕了，而這種可怕的現象現在比比皆是。我們再看其他的高考狀元，高考狀元到現在有一個調查表，全軍覆沒，所有的高考狀元都沒有成為傑出的優秀的企業家，科學家，沒有一個，所以你拚命的讀書，就算讀成了狀元又能怎麼樣呢？我們整個教育系統都為了分數在奮鬥，極端的錯誤，所以要讓孩子學做人，要讓他有結構，我們一定要懂得不學好的這種可怕性。

今天的課程2個小時了，我相信如果是第一次聽到我的課的，一定會有些震撼，會有些啟發，有些話我以前是不想說，還有很多不想講的太清楚，但是，我研究到現在為止，我要不告訴大家我的良心不安，那麼我們這些將來,將為人師，為人母，為人父，你要是不懂得這些基本的東西，你怎麼當老師？你有沒有資格當老師？你怎麼當父母？你的良心會不安，你把孩子培養得亂七八糟。

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