其實我們的周圍全是「鬼」

07-11

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什麼是鬼？

有關「鬼」，佛教與民間傳說存在著很大的差異。按照中國民間長期流傳的說法，人死後就成了鬼，除非投胎轉世，否則就一直生活在鬼世界中。人生活的世界叫做陽間，鬼生活的世界叫做陰間。陰間鬼的生活方式和人很接近，也得吃喝睡覺，也有貧有富，也會結婚生子，也有層層官府管理著鬼界的秩序等。

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而佛教的觀念認為，人死後不一定會變鬼，有六個去處可供選擇，即大家熟知的天、阿修羅、人、畜生、餓鬼、地獄等六道。不過可不是你想去哪就能去哪，而是根據你生前的善業、惡業、願力等決定的。當在某一道「生命」結束後，又會接著轉世，生生不息，所以也叫「六道輪迴」。

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中陰身不是鬼

但佛教還認為，人死後不會馬上轉世投胎，一般要等上7天至49天，這個階段的「生命」被稱為中陰身。所以佛教僧侶超度新亡人，一般都是在這個時間段。中國民間也會專門在頭七、二七、三七等時間給亡靈燒紙。不過需要注意的一點是，佛教中的中陰身不是鬼，鬼是鬼道的生命，已經是另外一個生命了。此外鬼道和地獄道也是兩個世界。

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中陰身具有五種神通：神足通、天眼通、天耳通、他心通、宿命通。我們看不見、聽不見它們，但它們卻能看得見、聽得見我們的。它們想去哪，瞬間即至！山河大地、銅牆鐵壁等對它們絲毫沒有阻礙；不論多遠它們都能聽見看見，你心裡想什麼它們也能知道。人在中陰身階段和平時沒什麼區別，不知道自己已經死了，他們會照常回家，然後該幹什麼幹什麼，時間久了才會意識到自己已經死了，這時就會越來越煩惱、痛苦、迷茫。所以我們要為已故的親人做超度，幫他們做功德，這樣他們下輩子還能做人或者升天，更勝者往生西方極樂！

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中陰身去不了兩個地方

但也不是所有人都有中陰身。這輩子做了很多好事的大善人，或是轉生天道，或是往生極樂世界等各個佛土的，不經過中陰，中間沒有停留，有時候氣剛斷未斷，就已經到那裡了。南懷瑾先生曾講過，他聽一些老前輩的修行人講：有兩個地方中陰身是不能去的，一個是菩提道場，就是開悟的地方，因為它還沒有開悟，所以進不去；第二個是女人臨產的部位，孩子要生出來的地方，也就是女人的下部，它進產門就轉生了（也就是投胎了）。除了這兩個地方，其它地方是無往不利，擋不住它們的。

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而有些中陰身，過了49天仍會停留在中陰界，往往是因為它們對於世間有些留戀放不下，譬如說他對自己住的房子很喜歡，或十分喜愛自己的某個親人等，它就不願離開。還有那些有特彆強怨念的，或是願望未了，以及一些意外橫死的，當陰差的等等，都有可能長久地待在中陰界中而沒有轉世。

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中陰身最長只有49天，那為何還有鬼節和清明呢？這是它們轉世到了鬼道。中國民間一般都會在清明節、鬼節、亡靈的忌日等給它們燒紙，說明鬼會在這些日期暫時回到陽間。而事實上，確實有很多人能在這些時間夢到已故的親人，它們會因為某些原因，例如缺錢、缺衣等給親人託夢。輪迴做天人的、墮地獄的、變成畜生的、再次投身為人的，都無法和親人再見。只有投身鬼道的，當我們每年祭拜先人時，它們就會來。

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不過現在祭奠過程中，常常會出現令人啼笑皆非的場面，那就是燒一些面值上億的紙幣，你想想幾塊錢就能給親人送去幾百億，可能嗎？據一些開了天眼的人說：那些紙幣在冥界如同廢紙一樣，倒是用紙做的金元寶、銀元寶，十個之中還能被冥界認可幾個。其實最好祭奠親人的方式，就是藉助佛菩薩的威德力和慈悲力，因此富足之家多會請和尚來做法事。我們一般人通過誦經念佛，或者焚燒護摩火供的方式，也能給亡人增添很大的福報，引領它們早日轉世投胎或往生凈土。

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浩然的幾段經歷見聞

以浩然的經歷與見聞來看，有些亡靈會在中陰期間給親人託夢，例如某友遠赴外地奔喪，途中夢到死去的大姨，說有半塊月餅放在衣櫃的某個抽屜里，結果到了大姨家一找，真有半塊月餅就放在那個抽屜里。還有一友的外婆去世，她當時沒有回去參加喪事，過了一個月她夢見外婆說「我給你們幾個孫兒每人留了7元7角錢。」醒來後她給媽媽打電話說了這個夢，結果她媽在電話里驚訝地說不出話來，因為外婆最後的遺言確實就是這個。

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還有一友的師父臨終囑咐徒弟，一定要將他的骨灰埋在華山，徒弟找不到很合適的地方，就把骨灰罐放到山腰處的一個石槽內，上邊堆放了一些石頭。結果不久師母打電話給他，問他把師父埋在哪了，怎麼天天都夢到師父水淋淋地找她訴苦。他連忙二上華山，這才發現那個凹槽其實是個排水溝，最近一直下雨，骨灰罐也就一直在水裡泡著。

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有些亡靈即使過去很多年，也會給親人託夢。曾有客戶找我預測，說夢到逝去的弟弟，看著很痛苦。根據卦象我分析是墓地塌陷了，她第二天長途趕赴老家，到了墳頭一看，果然墓後因為下雨塌了一個大洞。還有一個朋友給我說，他有了孩子不久，父親就因病去世了，但是過了很久，妻子卻總能在半夜看到公公趴在床上逗孫子，回回把她嚇得半死。

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為何中國鬼與外國鬼不同

鬼的世界真的很難說清楚，各個不同宗教的神通人士，眼通所看到的鬼及陰間、地獄、天堂景象等，基本特徵都吻合本教描述或本民族的風情。佛教中餓鬼道的鬼是由鬼母生育撫養，從小長到大，是投胎轉世以後才作鬼，相貌和前世作人的模樣沒有相似性，百千劫喝不到一滴水，吃不到一粒米，普遍餓得慘無人道。中國的鬼或者道教的鬼，是人死後馬上成為和生前衣著、相貌、心智等都一樣的鬼，在投胎轉世之前才是鬼，飢餓程度與凡人類似。所以親人掃墓送紙錢飯菜，飯菜一般五穀配肉。而西方的鬼，特徵是愛花，親人掃墓送野花，從來就不需要吃東西。

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為何不同文化及宗教中的鬼會有如此大的差別，其實佛教唯識宗說得很明白，包括地獄等六道都是我們的心識所感召而化現，所以鬼也是以你能理解的方式呈現，我們有著中國人的觀念，自然變現出來的就是中國人外觀的地獄及鬼等。再多說一點，現實中的有些人，身在人道，其實感受已經在其他道中。例如餓鬼道的人喉嚨如針眼——對應那些僅靠著輸液維持生命的人；戰事不斷的地區及愛妒嫉與好爭奪的人——對應阿修羅道；遭受巨大痛苦的惡疾重症病人——對應地獄道；愚昧不明事理的人——對應畜生道等。

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人間到處都是鬼

按照佛教的看法，其實在我們所在的這個世界中，到處都是鬼。在《長阿含經卷第二十》中，佛告比丘：「一切人民所居舍宅，皆有鬼神無有空者。一切街巷四衢道中，屠兒市肆及丘冢間，皆有鬼神無有空者。一切樹木極小如車軸者，皆有鬼神依止無有空者」。意思是說一切人所居住的房屋宅舍里都有鬼，不可能哪個房子里沒鬼！除此之外，馬路上、巷道中、荒野間、屠宰場、貿易市場、墳墓等處，也一定都有鬼。一切樹木，只要樹榦比車軸粗，上邊就一定會有鬼依附著。

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鬼是沒有名字的，佛陀說「凡諸鬼神皆隨所依，即以為名，依人名人，依村名村，依城名城，依國名國，依土名土，依山名山，依河名河。」意思是說鬼的名字是以它所依處來命名的。依在樹上的叫做樹神，以在大山的叫做山神，其他諸如河神、葯神、石神、方神、城隍、土地等等，其實都是鬼，名字根據它們的住址而得。其中荒坡、樹林、墳墓等也別稱為「鬼神村」，意思是鬼神居住比較集中的地方。

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鬼的數量也遠遠比人多，佛在世時某次抓了一把土，問弟子曰：「你說我手裡的土多，還是大地土多？」弟子說：「當然是大地土多。」佛乃說：「得人身者，如掌中土。失人身者，如大地土。」失掉人身的，大多都去做了鬼！

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鬼都有哪些種類

鬼有千差萬別，形形式式，它們都是感果受報，隨類而現，而且也有階層，鬼的差別比人的還要大。一般把鬼大致分為三類，一為多財鬼，二為少財鬼，三為餓鬼。多財鬼是較有福報的鬼，在鬼道中也比較有威力，如城隍土地等，一般住在山谷、空中或海邊，甚至會享有宮殿（例如山神廟、土地廟等）；少財鬼正如人間的平民；餓鬼則好似人間的乞丐，常受飢餓。

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有些鬼住在天上。佛教認為人界之上有二十八層天，第一層天是四天王天，四天王及以下都有鬼神居住，不過都是一些有威德的鬼神，它們受諸天神的驅使和奴役。從第二層天往上就再沒有鬼神，只有天人了。所以民間說的那個鬼神，神仙和鬼分不開的。更多有關鬼的種類、習性等，請關注浩然近期推出的《千聊課程——其實我們生活在一個人鬼共居的世界》。

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有些神婆神漢等，常常自稱是某個赫赫有名的神仙附體，如果你去他們家看一看，常常又臟又亂。神仙最喜清凈，天人看我們人世間，是腥臭難聞的，放著天上不待，怎麼會來這種地方？！所以附體的基本都是一些鬼怪妖靈。還有就是請筆仙、碟仙的遊戲，的確能叫到鬼。這種遊戲就是集齊大家的心力，把一個附近的鬼拉過來（什麼樣的鬼都有，一個朋友玩過，結果把一個縣的城隍給請來了）。不過最好還是別玩，請鬼容易送鬼難，遇到善鬼，它不會為難你們，但如果是惡鬼，那後果就很嚴重了，很多慘痛的案例，這裡就不說了。

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鬼最喜歡嚇人擾人

《法苑珠林》卷六記載：鬼大多喜歡妖里妖氣，在暗冥隱秘中造了許多罪過。他們多數住在常年見不到陽光及寒氣襲人之地，或棲息於高山峻岭，深山叢林，絕壁山澗、荒郊野嶺、雜草叢生之中。它們經常會發出各式各樣奇怪的聲音，或顯出各種奇形怪狀，或製造出各種光芒，或變幻成某人某神來搞怪，目的就是為了嚇唬、欺騙、愚弄、動搖我們的意識，擾亂人的心神。其實鬼的內心是很膽怯和怖畏的，它們最大的特點就是鬼鬼祟祟、表裡不一，因此說謊的人常被稱作「心裡有鬼」。

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餓鬼一般只能待在陰暗、污穢、髒亂的地方如廁所等，食我們的糞尿、垃圾等。我們在大街上吐口痰，都會有很多餓鬼來爭搶。有的人走到非常不幹凈的地方，會渾身起一身疙瘩，或莫名其妙就病了，或者昏昏沉沉，或做一些惡夢等，原因就是被鬼所擾。風水上認為家宅內外不宜有污穢陰暗之所，原因就在於此。

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佛經上講，上廁所的時候，進門要「啪」「啪」「啪」地三彈指，登上廁所了，要對著底下「啪」「啪」三彈指，也有拍三下巴掌的，就能避免了一些對餓鬼的衝撞。因為廁坑是餓鬼的依附之處，也是鬼神村之一。彈指有警策的作用，就是讓那些依附著不凈而住的鬼神躲一下，互相地不干擾不衝撞。

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此外一定要注意那種深山老林，或者是有腐草爛木的地方，還有垃圾堆等，都是鬼比較多的地方。但最可怕的地方，就是農村裡常年不住的房子，據說裡面都是一些很厲害的老鬼。根據浩然的實踐來看，如果某處住宅的周圍，緊鄰著你家房子有一棟破敗無人的房屋，甚至已經坍塌了一半，這對你家非常兇險。曾經有多例家裡人意外去世，患上怪病，被附體等，都是因為家宅周圍有這類房子。還有就是小區里常年賣不出去，或常年無人居住的房子，都不宜買或租用，道理是一樣的。

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0９

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有些鬼其實也很善良

鬼吃東西和我們人不一樣，鬼是觸食，只要嗅一嗅、觸一觸食物就當吃過了。天人是思食，只要想一想，便吃飽了。把水果拿來祭鬼神，鬼神吃的是水果的性，它只要往前一觸，吸去水果的性，就是吃了，因此拜過鬼神的水果，你再吃就覺得味道差了很多。

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鬼也有五通，能上天也能入地，有神通，能化作人身，也能變動物。春天時百花盛開，在花叢中有一群蜜蜂在采蜜，其中就有很多是鬼的化身。鬼和人一樣，都有不同的性格，有的不愛說話，有的比較啰嗦，有的喜歡惡作劇。鬼一般都在中午過後會陸續走動，早上陽氣太旺，沒法出來，當午後陽氣減弱，鬼道眾生就會出來活動。我們人有陽氣，鬼沒法離你很近，我們身上有時會莫名其妙地起雞皮疙瘩，往往是因為和鬼擦肩而過。

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其實不是所有的鬼都很可怕，很多鬼都比較善良，他們在鬼道中受苦，沒人幫他們，當看到一個能溝通的，肯定千方百計來求助於你，他們往往會在夢中提示你。有極少數的人肉眼就能看到鬼，看到鬼別去想怎麼趕走他，能和你見面那是緣。不要怕鬼，因為你的周圍到處都是鬼，只是你看不到它們而已，心裡沒鬼就遇不到鬼。在末法時期的五濁惡世中，其實人心有時比鬼更可怕。

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最後再說一個問題，曾經有人問佛陀，為什麼有的人會被鬼騷擾，有的又不會被鬼騷擾呢？佛告比丘說：是非不分，邪見顛倒，造十惡業的人，幾百人或幾千人，才會有一個神來保護他們。而那些修行善法，有正知見，造十善業的人，即使只是一位，卻有成千上百的神保護。因此不會被鬼騷擾。有道是：百萬神兵護彼一人得道，三千世界看他誰肯參禪。

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