思考點滴-76

07-11

76，辯證法的解放

讀黑格爾邏輯學，一個深切的感觸是，一方面，深深為辯證法的更高進階運作的精髓所折服；另一方面，則為辯證法為絕對理念的終極框束所不滿。

在黑格爾那裡，絕對理念創造世界，一切自然的、社會的、物質的和精神的過程，都在絕對理念的總體規定下以辯證邏輯的方式依次展現，從一個範疇走向另一個範疇，最終走向絕對理念總體規定的終極歸宿。

黑格爾的絕對理念為我們展現的是一種總體規定的，以辯證邏輯方式依次展現的世界圖像。在這樣的世界圖像中，辯證法始終受到絕對理念的框束，它只能按照絕對理念的規定辦事，是不能另行其事地走向新的更高進階的創造的。在黑格爾那裡，辯證法如同孫悟空跳不出如來佛手掌，在本質上是服從絕對理念的緊箍咒而無以另行其事的，是沒有它的獨立的自由創造的選項的。

什麼是辯證法呢？我的見解是：辯證法是人類意識結構中的概念邏輯的重要構成，它的特質是以對立統一的更高進階和共性集合的更高進階，造就更高的概念抽象和統攝，並由此制導人類的思想和實踐走向的更高進階的精神建構和實踐創造。

提出辯證法的解放，在於辯證法的更高進階的本質是不為任何終極框架的總體規定所止息和封閉的。而更為現實的意義是，當今世界開放聚合的人類創造，造就了更為廣闊的歷史進程和無限多樣的綻出，這樣的歷史進程和無限多樣綻出是不為任何終極框架所框束的。時代的發展需要辯證法的解放，把辯證法從種種黑格爾式的絕對理念的終極框束中解放出來，使辯證法在更高進階的概念抽象和概念統攝中，獲得新的解蔽和敞開，走向新的創立。

無論是自然界、人類社會和思想史的發展，既具有連續性發展的概念抽象，又具有非連續性切變的概念抽象，是不存在任何總體規定的終極框架的。世界本質是無限多樣的創造，是沒有任何理由為任何一種不存在的絕對理念的終極規定所框架和止息的。

人類大腦概念思維辯證邏輯的更高進階，只有更高而沒有最高，它總在種種主客域定關係的截取中，建構更高進階的人類思想和實踐創立。揚棄種種黑格式的絕對理念，將使辯證法在自身的解放中獲得永無止境的無限多樣的創造活力和更高進取。