問《將心比心，尊重妓女》的作者

今天，在書館裡讀到了一篇題為《將心比心，尊重妓女》的文章，寫下如下評論： 請問作者， 你要尊重的妓女是哪個時代的妓女呀？是李師師，杜十娘，梁紅玉？還是小鳳仙，關盼盼，賽金花？或者是中國的揚州八艷，還是外國的茶花女？ 那個時代的妓女，確實有很多值得同情和尊重的。她們為了情愛可以拋棄萬貫家產，甚至為了正義可以獻出生命。而現代妓女為錢財可以拋棄父母親人，甚至可以謀財害命。 我想，你一定是個心眼兒特好的善良人。但不管你怎麼善良，善良到什麼程度，總不會同情現今中國的那些喪失尊嚴，人格低下，敗壞世風，甚至禍國殃民的妓女們吧？她們被那些壞男人們餵養得一個個脂腴肉碩，反過來又用那骯髒之軀腐蝕和坑害了多少好男人啊（被腐蝕和坑害的都不是好男人？不一定，意志薄弱唄。）！咨意侮辱，踐踏妓女的人固然可惡可恨，但那任人侮辱，任人賤踏的妓女豈不更可鄙可唾？！ 當然，我不否認，做了妓女的，確實不都是壞女人，至少在她們成為妓女之前很多人都是好人。而現今社會的「妓女現象」（其實這樣的說法已經不夠恰當，如今的「妓女現象」，已經被當成了一種「行業」—— 被叫做「性服務行業」）的成因是多方面的。有的是由於年少無知被騙成妓；有的是由於疏於防範被誘成妓；有的是因生活所迫被逼成妓的。（她們為了讓家人有飯吃，有房住，有學上，病了可以有錢看，寧肯犧牲自己）。不管是哪種原因，那些被迫成為妓女的，她們做妓女的時間都不會很長，因為她們畢竟不是壞女人，她們還有良知，她們要的還是尊嚴，不甘心過著終日被禽獸蹂躪的生活，因而有的及時棄娼「從良」；有的設法逃離了魔掌；有的甚至捨棄生命換回了尊嚴 —— 這樣的妓女（不對，放棄了做妓女就不再是妓女），是應該去同情，去尊重。正如有的人所說，她們，要比貪官污吏高尚100倍！.可是妓女群落中的大多數不是這樣的。更多的妓女，都是那種好逸惡勞，貪圖享樂，愛慕虛榮，不知廉恥，吸人脂血的「白骨精」。她們不是為了生活才去賣身，錢，在她們的心中代表了一切，錢是唯一能夠讓她們動心的東西。只要有錢，她們不會去管錢的來路，不會去管錢骯髒不骯髒。更有一些妓女和犯罪分子沆瀣一氣，成為了危害社會的毒瘤。那麼，怎麼能不分青紅，不問良莠，要大家都去「將心比心，尊重妓女」呢？ 你的文章是我所接觸到的有關妓女問題的這一類文章中的第一篇。由於孤陋寡聞，初次看到你的文章，我很詫異，也很氣憤。我想，你是不是複姓「東郭」的呀？還想，不知你是男還是女，如果是女，擔心你也被拐騙去當妓女；甚至還想，如果你是個男人，就該讓哪個妓女也坑你害你一回。 為了寫這個評論，我在網上查閱了一些資料，查閱後，我很迷茫。從一些資料上看，社會上和你持相同觀點的人大有人在。他們認為，妓女大多數是窮人，她們沒有貪污，沒有腐敗，沒有損人利己。她們在生存還是賣身的二選一殘酷現實下，用自己的身體，靠自己的體力，掙錢養家糊口，她們掙的是辛苦錢。因而他們同情妓女，甚至佩服妓女。這樣的認識讓我有些認同。可讓我尊重她們，我還是做不到。誠然，造成妓女現象的根本原因，是國民經濟的不發達，可發達地區的性服務行業不是更興盛？現今社會儘管腐敗，但比起極左思潮盛行的年代，至少沒人去抓「投機倒把」了，七十三行里什麼都可以干。記得前幾年某報上有一「農村一婦女靠拾荒供子女上學」的報道，那女主人公的事迹才是讓人同情、尊重的。當然，不能所有女人都去拾荒。可我還是覺得，幹什麼不行啊,幹嘛非得去當妓女？ 還有更讓我迷惑的。有人竟直接把妓女稱作「性工作者」，並為其大頌「德行」。他們竟然認為，一部分女性從事賣淫工作，「間接地幫助政府解決了她們的就業問題, 降低了社會上強姦犯罪率」；並且能「吸引外商來華投資」,誇讚妓女賣淫是「促進了旅遊業的發達,無疑是利大於弊的善事」。看到這些謬論，我啞然失笑，感到很滑稽，感到很無奈，也感到很好奇：這些人為了促進國民經濟的發展，是不是經常身體力行地去關顧性行業，為妓女送溫暖啊？還有，按照他們的論調，我想，他們是不是應該建議一下全國婦聯，勻出一些「三八###」和「創業明星」的名額給各地的名妓，以獎勵她們再就業為國民經濟發展所作出的貢獻？按照他們的意願，可能還想給發點獎金也說不定！ 更有甚者，幾年前,有兩名全國政協委員(據說一個好像是安徽的,一個是黑龍江的),竟提出《賣淫嫖娼合法化》的議案，但慶幸的是，該議案很快就被否決掉了。我想，這哪裡是在為共產黨協商政治啊，根本就是對共產黨執政的藐視和諷刺。 好了，其實「妓女現象」早已成為現今中國的社會現象，不是你我爭論爭論就能解決得了的。我們儘管善良，但何必杞人憂天？但願我的文評沒有傷害到你，那就算作一次練筆吧。
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