道教的最高尊神「三清」

青羊宮老莊書院訂閱微刊微言大道第一期 097：

道教的最高尊神「三清」

道教是以「三清」為最高神的多神教，「三清」是道教的至上神。「三清」即玉清境元始天尊、上清境靈寶天尊、太清凈道德天尊（太上老君）。

一炁化三清，三清是道的人格化身。

老子《道德經》指出，道是天地萬物的本源，道生一，一生二，二生三，三生萬物。

《雲笈七籤》卷３《道教三洞宗元》說，道教肇始，本是一個虛無，後來發生感應，產生了妙一，妙一分為三元，三元變生三氣，三氣又變生三才，於是萬物具備。

三元既第一混洞太無元，第二赤混太無元，第三冥寂玄通元。

從混洞太無元華盛天寶君，即元始天尊；

從赤混太無元化生靈寶君，即靈寶天尊；

從冥寂玄通元化生神寶君，即道德天尊。

《靈寶洞玄自然九天生身章經》又說到，天寶君即大洞尊神，其祖氣為「天寶丈人」，是混洞太無元高上玉皇之氣，九萬九千九百九十億萬氣之後，至龍漢元年化生天寶君。天寶君出書度人時，其官號是「高上大有玉清宮」。靈寶君系洞玄尊神，其祖氣稱「靈寶丈人」，是赤混太無元無上紫虛之氣，九萬九千九百九十萬氣之後，至龍漢開圖化生靈寶君，經一劫至赤明元年出書度人時，號「上清玄都玉京七寶紫微宮」。神寶君系洞神尊神，其祖氣稱「神寶丈人」，是冥寂玄通元無上玉虛之氣，九萬九千九百九十萬氣後，至赤明元年化生神寶君，經二劫至上皇元年出書度人，時號「三皇洞神太清太極宮」。經稱「此三號雖年殊號異，本同一也，分為玄、元、始三氣而治，三寶皆三氣之尊號」。玄。元。始都生於「妙一」道氣，元始天尊。靈寶天尊。道德天尊即三氣尊神，均由道氣化生，是「道」的神性體現，人格化生。

元始天尊、靈寶天尊、道德天尊等三寶君治在三清境，亦由道氣化生。大道唯一，化生三元，三元衍生玄、元、始三氣，三氣化育天地。天界有三十六天，皆三寶君所統。

天寶君元始天尊，治在玉清境，即清微天，其氣始青；

靈寶君靈寶天尊，治在上清境，即禹餘天，其氣元黃；

神寶君道德天尊，治在太清凈，大赤天，其氣玄白。

三清境沒境都有左、中、右三宮，每宮分別有仙王、仙公、仙卿、仙伯、仙大夫等仙官，還各有一位太上老君和天師。玉清境有九聖，第一上聖、二高聖、三太聖、四玄聖、五天聖、六真聖、七神聖、八靈聖、九至聖。上清境有九真，第一上真、二高真、三太真。四玄真、五天真、六仙真、七神真、八靈真、九至真。太清凈有九仙，第一上仙、二高仙、三太仙、四玄仙、五天仙、六真仙、七神仙、八靈仙、九至仙。《道教義樞》「位業雲」云：「三清位者，太清仙九品，上清真九品，玉清聖九品，三九二十七品．．．．．．但知上聖、高聖、大聖是聖之上品，身聖、玄神、真聖是聖之中品，仙聖、靈聖、至聖是聖之下品。聖品既爾，仙、真例然」，「三乘之業，根性不同，或有超升，或有歷位」，所以品位亦自殊異。

道教宮觀多在主殿供奉三清尊神。一般元始天尊居中，「頂負圓光，身披七十二色」，手執紅色丹丸，或者左手虛拈，右手虛捧，象徵「天地未形，混沌未開，萬物未生」時的「無極狀態」「混沌之時，陰陽未判」的第一大世紀。道教以陽生陰降，晝短夜長的冬至日——至陰的象徵為元始天尊的聖誕。靈寶天尊通常供奉在元始天尊的左側，手執太極圖或者玉如意，象徵「混沌始清，陰陽初分」的第二大世紀。道教以陰生陽消，晝長夜短的夏至日——至陽的象徵為靈寶天尊的聖誕。道德天尊太上老君隨方設教，歷劫度人，春秋時降世為老子，著《道德經》，創道家學派，道教奉之為道祖。常被供奉在三清殿元始天尊的右側。在道教以太上老君為主神的太清宮，或者老君堂里，太上老君則居於中位，白髮皓首，和驗慈目，手執太極神扇。聖誕為農曆二月十五日。道教有「老子者，道也」「老子一炁化三清」之說，太上老君是道的化生，是道炁長存。德育於民的至尊天神。

道教《玄門日誦早晚功課經》有《三清寶誥》，專言三清功德、職司、聖號。

《福生無量天尊》為道教常用吉祥語，常誦天尊聖號，當有十方無量天尊護持。

第一：天尊加持，所在之地土地城隍皆護佑此人。

第二：智慧明凈，所做所行皆是天意，行天之意，無所畏懼。

第三：平安相隨，常年奔波之人受得四海大龍王護佑，舟車平安。

第四：財源廣進，正財、偏財、祿神常伴。

第五：廣傳道音，功德無量，常庇福蔭，災禍遠離。

第六：漸生氣力，皆受天星照耀，氣力漸增。

第七：壽命長久，陰司眾等，聞聽天尊尊號，皆稽首而禮。

第八：死者超度，死者聞生時親屬能夠常年天尊尊號，生出諸端妙處。

第九：地域安寧，尊號聲起，五路瘟神皆遠離，地域安寧福無量。

第十：死時超脫，常念天尊尊號，死時一念太乙救苦天尊，即能前往東方極樂世界。

簡便的《早、午、晚持誦「三大天尊」聖號》修持方法

《玄門日誦早晚課》是住宮觀道士的必修課。然而，居家的好道朋友們不一定有條件念誦《玄門日誦早晚課》，故爾介紹一種簡便的道教早、午、晚持誦「玉帝、雷祖、太乙三大天尊」聖號的修持方法。

早上持誦「玉皇赦罪天尊」聖號：

贊曰：玉皇修證在香嚴，普放神通十七光，為教眾生除罪障，法門真一廣宣揚。註：扣齒三通，觀想聖容，（有時間念贊，然後持聖號，沒時間僅）持誦「玉皇赦罪天尊」名號，7聲、9聲，乃至千百聲，多多益善。

中午持誦「雷聲普化天尊」聖號：

贊曰：廣宣帝德起群生，三界英靈側耳聽，莫道上天無一語，須知司令有雷鳴。註：扣齒三通，觀想聖容，（有時間念贊，然後持聖號，沒時間僅）持誦「雷聲普化天尊」名號，7聲、9聲，乃至千百聲，多多益善。

晚上持誦「太乙救苦天尊」聖號：

贊曰：救苦天尊妙難求，身披霞衣累劫修，五色祥雲生足下，九頭獅子導前游。盂中甘露時常灑，手執楊柳不計秋，千處請師千處降，苦海常作渡人舟。註：扣齒三通，觀想聖容，（有時間念贊，然後持聖號，沒時間僅）持誦「太乙救苦天尊」名號，7聲、（念贊後，誦「」名號，7聲、9聲，乃至千百聲，多多益善。）總贊：三尊聖號廣宣揚，一句能消萬劫殃，七寶林中朝上帝，五明宮內禮虛皇。

圓滿大讚：

大羅三清三境三寶天尊（三稱）皈依三寶：志心皈命禮：無上道寶，當願眾生，常侍天尊，永脫輪迴；志心皈命禮：無上經寶，當願眾生，生生世世，得聞正法；志心皈命禮：無上師寶，當願眾生，學最上乘，不落邪見。

(註：有時間可按上面程序全念，沒時間，早中晚光各念一句聖號即可。）