[紅樓品讀]說說《紅樓夢》中的人和事.開頭

　《紅樓夢》是一部什麼樣的書？有的說是一部謎一樣的書；有的說是一部「百讀不厭，常讀常新」的書；有的說是中國幾千年的「國學文化」的「巔峰之作」；有的說是「政治小說」；有的說是一部反封建反專制，歌自由唱民主頌愛情的力作。。。真是「仁者見仁，智者見智」。魯迅先生就說過：「《紅樓夢》是中國許多人所知道，至少是知道這名目的書。。。單是命意，就因讀者的眼光而有種種：經學家看見《易》，道學家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事。。。」《紅樓夢》是一部什麼書，看來爭論還將永遠進行下去的。　　但不管《紅樓夢》是一部什麼書，是一部多麼難讀懂的書；不管「新紅學」，「舊紅學」，「索隱派或考證派」；不管「紅學家」的研究成果有多大，不管「紅學」的爭論有多麼激烈，大家卻有一個一致的觀點，那就是解讀《紅樓夢》之謎的金鑰匙，還是在《紅樓夢》文本當中。　　也就是說，作者用「曲筆」，用「春秋筆法」，「把真事隱去」，用「假雨村」言，「披閱十載」，「增刪五次」而寫就的這部「滿紙荒唐言」，「一把辛酸淚」的「其中真味」，還是應該在作者的小說文本中去尋找的。　　每個人心中，都有一部自己的《紅樓夢》，每個人的心中都有一個屬於自己的「賈寶玉」和「林妹妹」，這確是實在的。　　我因有些閑散的時間，也還在年輕的時候讀過幾遍《紅樓夢》，也有一些「讀紅」心得，「讀紅」體會等等，也經過了多次的思想鬥爭，決定還是拿出來和一些朋友「討論討論」，「交流交流」，也算「以文會友」吧。也不怕有識之士的笑話了。就算「班門弄斧」，我也正好可以打發一些我的閑散的時間。歡迎大家批評指正。　　這就算是我的開頭話吧。　　一：「甄士隱」和「假語存」 　　《紅樓夢》作者曹雪芹在書中一開始就提出了「真事隱去」和「假語存焉」（「假語村言」）的問題。 看來在當時，這的確是個很大的問題。　　 但作者的「真事隱去」和「假語存焉」到底是一種創作方法還是在故意設下謎面，以便讓我們後來的讀者去索隱、探佚、考證等？這對我們今天的讀者來說卻是一個更大的問題。　 《紅樓夢》是一部小說，是一部不同於千百年來「皆蹈一轍」的「或訕謗君相，或貶人妻女，姦淫兇惡不可勝數」的小說。是一部不同於那些「更有一種風月筆墨，其淫穢污臭，荼毒筆墨，壞人子弟又不可勝數，至若佳人才子等書，則又千部共處一套，且其中終不能不涉於淫濫」的「野史」。也不是「正史」或「家史」。這是作者反覆強調的。　　作者先聲明：《紅樓夢》這部「野史」，「毫不干涉時世」。「大旨談情」。卻又說「上面雖有些指奸責佞 ，貶惡誅邪之語，亦非傷時罵世之旨。及至君仁臣良，父慈子孝，凡倫常所關之處，皆是歌功頌德，眷眷無窮，實非別書可比。」「雖其中大旨談情，亦不過實錄其事，又非假擬 妄稱，一味淫邀艷約，私定偷盟之可比。」　　既然毫不干涉時世，又何必「指奸責佞，貶惡誅邪」？又何必批評「淫邀艷約、私定偸盟」？且作者又馬上自題一絕：滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都雲作者痴，誰解其中味？並借「太虛幻境」的石牌坊，又寫了一首對聯：假作真時真亦假；無為有處有還無。　　至此，我們應該看出作者寫《紅樓夢》時是有太多的顧慮、無奈和隱喻的。　　作者的「真與假」的問題，紅學家蔡義江先生有一段話，能幫我們來真正解讀：「曹雪芹說的真與假，並非謎底與謎面。而是生活的真實與藝術的虛構。曹雪芹最想告訴讀者的是書中的『真』，或者說是『假』中的『真』，就是隱藏在小說故事背後的作者來自生活的思想、感受。而作品中的『假』，主要由政治、倫理道德和小說創作的本身規律所決定的。如作者當時是處在一個輿論相當嚴酷的時代，曹雪芹只能虛構一個大觀園和元妃省親的故事來寄託他憶昔撫今之感，讓鶯鶯燕燕們扮演各種重要角色。為了避開政治關隘，聲稱『毫不干涉時世』。再從倫理道德上說，小說總要臧否人物，有是非好惡，若用真事，任意褒貶親人，將家醜外揚，作者自己先就通不過。」（《藝術評論》2005年底10期）
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