承擔與不挑剔

承擔與不挑剔

唐朝的時候，玄沙師備和大普玄通兩位禪師，討論教導學生領悟生活的藝術時，有一段精闢的對答。

　　玄沙說：「你要引導一個人懂得生活之道是很難的。」

　　大普說：「確實困難。」

　　玄沙說：「你看難在何處？」

　　大普說： 「就是難在他們不肯承擔。」

　　不能承擔的人總是缺乏寬容。失去寬容的人，又怎幺會是快樂的呢？

　　現在我們要問，怎幺樣才能有所承擔呢？禪家的答案很簡單，就是在生活上不挑剔，不強求完美。人總是為了完美而挑剔，因挑剔而不快樂，所以生活上要求完美是種缺憾，而不是美德。事實上，追求完美除了使你更容易挫折、沮喪和焦慮外，並沒有使事情做得更好，有時反而使自己喪失向前努力的勇氣。

　　每一個人都要在他的工作和事業上追求卓越，但不能以十全十美的態度來審度自己的生活。前者是一種承擔，是一種實現，可以獲得滿足和快樂，而信心和活力也很快可以培養起來。這樣的人比較容易激發潛能，獲得成功。後者則在強迫自己去完成現在達不到的目標。要求自己十全十美，總是多方挑剔自己，不滿意自己，天天都有挫折感，甚至時時覺得別人在對自己品頭論足。這不但有礙健康，會引起沮喪和焦慮，而且在工作效率上、人際關係上、情緒生活上，都會發生困擾。所以生活的至理就是唐朝僧眾璨大師所說的：

　　「至道無難，唯嫌揀擇，但莫僧愛，洞然明白。」

　　我相信最好心理衛生法則是對自己不要挑剔：不要挑剔自己的容貌，不要挑剔自己的能力，不要挑剔自己生活的環境，更重要的是不要挑剔你的家人、親人和朋友。把挑剔的習慣戒除，就不會為瑣事煩心，就不把時間浪費在煩惱和不快樂的埋怨上。這樣才會有充足的精力去工作，有清楚的腦力去創造，有和氣的態度去享受美好的人際關係，有恬靜的性情去享受悠閑。

　　我知道有許多人根本就不懂得清閑，因為他老是帶著不滿意的心情去看別人，去批評世事。他一有了空閑就開始嘮叨，或對一些芝麻小事發愁。這種人一天待在家裡，家人一天不得安寧；跟他一道去旅行，不是抱怨交通擁擠，服務不好，就是嫌風景不好，天氣太差。滿肚子牢騷和埋怨，把原本高興的旅行給破壞，把本來輕鬆愉快的休息給糟蹋了。

　　不挑剔可以培養恬靜常樂的性情，當然也可以孕育開闊的心胸。雪峯禪師說：

　　「本自天然，假雕琢。」

　　　一個人若能放下挑剔和苛求，自然逍遙任運，喜悅自在。為了避免挑剔和苛求，我建議：

　　「不要一下子把自己的抱負水準訂行太高，要步步為營，不適合自己的抱負往往是焦慮不安的來源。」

　　「要知道珍惜自己身在福中，對於當下不如意的際遇，要以接納和寬怒的態度處之，但別忘了還要從承擔的觀點積極充實自己。」

　　「不要追求十全十美，它會像苛刻的暴君一樣折磨你，使你喪盡了生活的快樂。」

　　「要養成欣賞日常生活點滴的習慣，只要你稍加留心，每天都會過得妙悅愉快。」

　　「個人的價值、美麗、智能與性格，無需渴求別人讚美。沽名釣譽，處處在意，使你優慮發愁。」

　　「承擔自己的遭遇，可以使自己曠達，胸襟開闊；養成面對生活，接受挑戰的樂觀態度。不求完美，則使我們過得自在無優，更能自我肯定。承擔與不求完美即禪家所謂的平常心，它能給我們真正的愉快和活力。」

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