陰宅穴場中水的分合及水口認定問題

陰宅穴場中水的分合及水口認定問題陰宅中對水的重視程度較高，曾講『水流寸步可殺人』。從明堂來講，有內明堂、中明堂、大明堂之分，自然就有內明堂、中明堂、大明堂水之分。明堂之水，吉凶通以分合論之。所言是，上不分，來不真，下不合，氣難止，並有三分三合之論。即是說，內明堂一分合，中明堂二分合，大明堂三分合。這種晦澀語言，不易理解，筆者的理解是：首先講內明堂。在棺墓點往上，必然是子息山，子息山是高聳的小山，即玄武山。好的玄武山會形成一個個字，即山分成三個支山，中間一支低微垂下，為棺槨所佔，從頂崗分出兩支，從中頂包裹中間低微小脈，並形成半圓形，在下口相匯，形成內明堂水口。這個小八字的作用是：八字的背面[向穴場面為內面，其另一面為背面]，擋住來自父母山的積水，使之流向兩邊，擋住從父母山方向的風。這股水流下後，如何匯流，就要靠父母山形成的大八字的兩股砂合心了，此即為倒八字了，也即父母山形成兩股砂的下半截。此可概括為，子息山的小八字分水，父母山的大八字合水，論水實際上就是論砂，有一砂必有一水。再講穴場的狀況。一、如果棺槨之地稍高，必然在高處兩邊形成兩水，左右分流兩水，靠小八字砂的下半截合向中間收水，形成兩水匯一點，此為理想墓地，因為棺處無水浸。二、如果棺地不是稍高，穴地就形成一股水，從小八字砂的匯合處流出。這種墓地不太理想，因為棺處必然是水浸之地。弄清上述水的分合原理之後，我們可以總結如下：穴場水靠穴地稍高而分水，靠子息山形成的小八字下半截[倒八字]收水；父母山的水靠子息山形成的小八字分水，靠父母山形成的中八字下半截[倒八字]合水；少祖山山前的水，靠父母山形成的中八字分水，靠少祖山形成的大八字下半截[倒八字]收水。此即為三分三合的詳述。[註：穴場後的第一巒頭為子息山，子息山後的巒頭為父母山，父母山後的巒頭為少祖山]。分水靠穴點後邊的正八字，合水靠穴點前邊的倒八字，有一個倒八字就必然形成一個水口。水口有本穴地水口，龍虎砂水口，父母山水口，少祖山水口，以水口為標誌，開成內明堂、中明堂、大明堂之分。有此三個水口者，應該是大地美地。不足三水口者，應該是中地及小地了。但三個水口，不一定方位都在穴前。內水口在穴前的居多，中水口、大水口，在穴前、穴後、穴左右的都有。穴定向，大都是依據水口為憑的，因為水口必然是去水的方位。但定向是
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