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陰宅穴場中水的分合及水口認定問題

陰宅穴場中水的分合及水口認定問題陰宅中對水的重視程度較高,曾講『水流寸步可殺人』。從明堂來講,有內明堂、中明堂、大明堂之分,自然就有內明堂、中明堂、大明堂水之分。明堂之水,吉凶通以分合論之。所言是,上不分,來不真,下不合,氣難止,並有三分三合之論。即是說,內明堂一分合,中明堂二分合,大明堂三分合。這種晦澀語言,不易理解,筆者的理解是:首先講內明堂。在棺墓點往上,必然是子息山,子息山是高聳的小山,即玄武山。好的玄武山會形成一個個字,即山分成三個支山,中間一支低微垂下,為棺槨所佔,從頂崗分出兩支,從中頂包裹中間低微小脈,並形成半圓形,在下口相匯,形成內明堂水口。這個小八字的作用是:八字的背面[向穴場面為內面,其另一面為背面],擋住來自父母山的積水,使之流向兩邊,擋住從父母山方向的風。這股水流下後,如何匯流,就要靠父母山形成的大八字的兩股砂合心了,此即為倒八字了,也即父母山形成兩股砂的下半截。此可概括為,子息山的小八字分水,父母山的大八字合水,論水實際上就是論砂,有一砂必有一水。再講穴場的狀況。一、如果棺槨之地稍高,必然在高處兩邊形成兩水,左右分流兩水,靠小八字砂的下半截合向中間收水,形成兩水匯一點,此為理想墓地,因為棺處無水浸。二、如果棺地不是稍高,穴地就形成一股水,從小八字砂的匯合處流出。這種墓地不太理想,因為棺處必然是水浸之地。弄清上述水的分合原理之後,我們可以總結如下:穴場水靠穴地稍高而分水,靠子息山形成的小八字下半截[倒八字]收水;父母山的水靠子息山形成的小八字分水,靠父母山形成的中八字下半截[倒八字]合水;少祖山山前的水,靠父母山形成的中八字分水,靠少祖山形成的大八字下半截[倒八字]收水。此即為三分三合的詳述。[註:穴場後的第一巒頭為子息山,子息山後的巒頭為父母山,父母山後的巒頭為少祖山]。分水靠穴點後邊的正八字,合水靠穴點前邊的倒八字,有一個倒八字就必然形成一個水口。水口有本穴地水口,龍虎砂水口,父母山水口,少祖山水口,以水口為標誌,開成內明堂、中明堂、大明堂之分。有此三個水口者,應該是大地美地。不足三水口者,應該是中地及小地了。但三個水口,不一定方位都在穴前。內水口在穴前的居多,中水口、大水口,在穴前、穴後、穴左右的都有。穴定向,大都是依據水口為憑的,因為水口必然是去水的方位。但定向是
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