六耳獼猴不入十類？我們都被如來佛祖欺騙了

文/萌書生

如來佛祖用缽盂拿住假美猴王之後，跟眾人說了這樣一段話：「汝等法力廣大，只能普閱周天之事，不能遍識周天之物，亦不能廣會周天之種類也。菩薩又請示周天種類，如來才道：周天之內有五仙，乃天地神人鬼；有五蟲，乃蠃鱗毛羽昆。這廝非天非地非神非人非鬼，亦非蠃非鱗非毛非羽非昆。又有四猴混世……靈明石猴……赤尻馬猴……通臂猿猴……六耳獼猴……此四猴者，不入十類之種，不達兩間之名」。

如來佛祖此話一出，六耳獼猴瞬間高大上了許多。很多朋友為如來佛祖的博學而叫好，如來佛祖也的確博學，本人也不想詆毀任何仙佛。在此呢，只想說說如來佛祖為何說出這句「又有四猴混世，不入十類之種」。

六耳獼猴就是如來佛祖口中的「混世四猴」之一，之所以是「混世四猴」，是因他們與當初的孫悟空一樣，都佔山為王，成為了下界妖仙。六耳獼猴是「混世四猴」之一，他是幸運的，被如來佛祖收編，收編的目的便是為了警告孫悟空。可以這樣說，沒有孫悟空屢教不改的狂妄自大，就沒有如來佛祖收編六耳獼猴，也就沒有「真假美猴王」事件。

問題來了，《西遊記》真的「不入十類之種，不達兩間之名」嗎？不是。從道祖太上老君開天闢地開始，三界萬物皆有記載，這「混世四猴」也不例外。諦聽之所以能辯出「真假美猴王」的原因便是「混世四猴」曾經都在十類之內。

既然都在，為何如來佛祖卻說不在呢？這點只能說如來佛祖欺騙了眾人。說欺騙有點不好聽，就說如來佛祖睿智吧，他的睿智讓眾人折服。

起初我讀《西遊記》的時候，也一直相信六耳獼猴和其他混世三猴不在「十類之內」，但後來我想通了一件事。「真假美猴王」因孫悟空狂妄自大而起，這「混世四猴」從「十類」當中消失也是因孫悟空的狂妄自大而起。為何這樣說呢？我們來看《西遊記》第三回。

第三回的標題是「四海千山皆拱伏，九幽十類盡除名」，「九幽十類盡除名」講的是什麼呢？原著道：「十王即命掌案的判官取出文簿來查。那判官不敢怠慢，便到司房裡，捧出五六簿文書並十類簿子，逐一查看。裸蟲、毛蟲、羽蟲、昆蟲、鱗介之屬，俱無他名。又看到猴屬之類，原來這猴似人相，不入人名；似裸蟲，不居國界；似走獸，不伏麒麟管；似飛禽，不受鳳凰轄。另有個簿子，悟空親自檢閱，直到那魂字一千三百五十號上，方注著孫悟空名字，乃天產石猴，該壽三百四十二歲，善終。悟空道：我也不記壽數幾何，且只消了名字便罷！取筆過來！那判官慌忙捧筆，飽掭濃墨。悟空拿過簿子，把猴屬之類，但有名者，一概勾之。捽下簿子道：了帳！了帳！今番不伏你管了！」

其中提到了「這猴似人相，不入人名；似裸蟲，不居國界；似走獸，不伏麒麟管；似飛禽，不受鳳凰轄」。這猴屬之類在《西遊記》中本就特殊，孫悟空找到之後，又把所有猴屬之類有名者勾掉。這下好了，孫悟空本為猴屬之類做了件好事，讓他們都能不受閻王管。可最後卻因此事找不到六耳獼猴。

「混世四猴」之所以不入十類，是因孫悟空把他們的名字全部劃掉了。他們的名字被劃掉的時候還都是小妖，經過孫悟空這麼一鬧，他們不受閻王管，經過幾百年的修鍊，成為了猴屬之類中的「四大妖王」。

如來佛祖與眾人講的時候，為了突出六耳獼猴的稀有，為了其他仙佛的面子，這才把孫悟空當年鬧地府劃掉猴屬之類有名者一事省略掉。佛祖這一省略不要緊，把眾多讀者搞得頭昏腦漲的。

看完上述內容，大家還覺得六耳獼猴神秘嗎？不會了吧！《西遊記》中沒有太過神秘的東西，很多看似神秘，實則簡單，吳承恩先生要麼前面給了我們答案，要麼後面給了我們答案，就看我們有沒有仔細品讀。

佛教講究因果，「真假美猴王」事件也是因果，沒有孫悟空當初和以後的狂妄自大，就沒有後面的「假美猴王」。借用吳承恩先生的那句話：「一飲一琢，莫非前定」。

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