論大眾傳媒與大眾文化

作為現代商業文明和工業文明相結合的產物，大眾文化以巨大的影響力使得它的傳播載體———大眾傳媒能遵循市場經濟原則，以市場要求取代精神要求。在這種既是意識形態的又是物化形態的商業化運作中，大眾傳媒以其強大的影響力傳播了大眾文化。在這個大眾文化凱歌高奏的時代里，民眾喪失了自身的判斷力和理性，不僅欣賞品位和格調下降，而且發生著價值和信仰危機。在這個媚俗的商業化時代里，大眾成為媚俗的犧牲品。

　　解讀大眾文化與大眾傳媒

　　解讀大眾傳媒與大眾文化的關係，首先要理解大眾文化及大眾文化在構造人類大眾精神物質生活水平和生活方式方面的重要影響力。大眾文化是一種都市工業社會或大眾消費社會的特殊產物，是大眾消費社會中通過大眾傳媒所承載、傳遞的文化產品，這是一種合成的加工的文化產品，其明顯特徵是主要為大眾消費而製造出來的，有標準化和模擬個性的特色。大眾文化是包含在主流文化之內，它是一個社會內與公眾輿論、價值觀念、社會時尚和生活方式大致趨同、基本適應的、又是與傳統文化核心內容有直接傳承關係的文化形態。大眾文化有地域性、通俗性、消費性、娛樂性、商業性、產業性等種種特徵。

　　大眾文化在我國新時期的崛起始於改革開放時期，在改革開放時期逐漸獲得了主體意識的民眾，不僅需要新的娛樂形式，而且也需要表達這一階層的意識形態。大眾文化的迅速崛起有一系列發行量巨大的通俗雜誌和報紙作證，有一系列原來屬於高級文化陣列的嚴肅文學紛紛改弦易幟為通俗文學作證。大眾文化的通行無阻表明的是大眾對它的支持與認同。關於大眾文化與大眾傳媒的關係，大眾傳媒是大眾文化的重要載體，大眾文化大眾傳媒傳播的重要內容，大眾傳媒塑造大眾文化，大眾文化對大眾傳媒有重要影響。文化影響傳媒，有什麼樣的大眾文化就有什麼樣的大眾傳媒。傳媒受文化的浸潤影響，反映文化，代表文化，成為一定文化的喉舌。大眾傳媒的重要功能是傳播文化的功能。有人說一張報紙就是一個國家文化的一部日記，它默記民族的文化演化與變革的軌跡，預示文化進化和傳播的基本趨勢。

　　大眾傳媒對通俗性、娛樂性、流行性、時尚性、商業性的大眾文化的傳播大大滿足了主體意識越來越強烈的現代人，使他們在一天的忙碌之後，能夠在這些輕鬆的節目和娛樂中得到鬆弛和滿足。這種滿足的結果使傳播大眾文化的大眾通俗刊物發行量得到迅速飆升。有統計資料顯示，上海的《故事會》發行量達６５０萬份，湖北的《今古傳奇》發行量達２００萬份，北京的《啄木鳥》達１７５萬份，山西的《民間文學》達１００萬份。這些巨大的發行量標誌著這些通俗文學有龐大的支持群體，它是對大眾文化合理性與合法性的禮讚，標誌著大眾文化節日的到來，也是對適應市場經濟者昌逆市場經濟者亡的市場經濟規律的無言求證。在大眾文化強烈的通俗性和商業性的引導之下，許多報刊在發生著前所未有的質與量的變化。許多報刊由過去的４版增加到８個版面甚至數十版、１００版或更多。這增加的版面多是增加了表現大眾文化的娛樂版和生活時尚版。與此現象共生的是周末版和星期日刊的興旺發達及最體現大眾文化特徵的晚報和都市報的異軍突起，成為報業發展的生力軍。與此形成鮮明對比的一個有趣或是諷刺現象是嚴肅文學的節節敗退和向通俗文學的靠攏。有資料顯示，安徽的《江淮文藝》改名為《通俗文學》、天津的《新港》改名為《文娛世界》、北京的《評論選刊》改名為《熱點文學》。報刊結構、內容數量的變化演繹在說明，大眾文化的巨大解構力、浸染力和吞噬力，它無所不有，無處不在。它不僅無形中解構了過去一體化的文化專制，而且它的浸染力通過大眾傳播得到充分發揮，即演繹世俗生活並把它演繹得無可抗拒。

　　文化對大眾傳媒的引導和影響作用在地域文化差異和地域傳媒差異上也得到了充分凸顯。我們可以說，一個最突出的例證是東西方傳媒存在很大差異，而這差異本身是東西方文化差異的代表，在此我們不作論證。以中國傳媒為例，南北大眾傳媒有很大不同。北派傳媒（以北京為代表）政治性、思想性、指導性強，有較高的文化品位、當然也不乏前衛。因為北京是首都，是先進文化最先引薦和爭鳴的地方。北京文化的豪爽大氣、天子腳下的豪邁與責任感也使其排版大方質樸洗鍊富有衝擊力。語言簡練準確沉穩。而南方的報紙則信息性、商業性很強，注重輿論監督，娛樂版追逐時

　　尚、流行和明星，重視商業經濟。在編排上花哨生動搶眼，更前衛，是一種快餐文化。南北傳媒風格的不同首先根基於文化的不同，即不同的大眾文化氛圍和土壤滋生出不同的傳媒。因為傳媒是思想意識的喉舌，文化引導、影響了傳媒的特色風格與品位。

　　大眾傳媒是大眾文化的塑造者、引導者。大眾傳媒是形成大眾文化的重要手段和使者。如通過大眾傳媒建構了電視文化、流行文化、音像文化、搖滾文化等。作為人類精神文明和物質文明的大眾文化，不經過大眾傳播，就得不到繼承和發展。而實際上，大眾傳媒在傳播一定文化的同時，也在建構一定的價值意識形態。因為大眾傳媒通過傳播的議題設置功能，能讓人們感覺到那些被大眾傳媒所關注的傳播內容便是主流的或是值得肯定和仿效的。

　　大眾文化在現今時代被大大渲染了其娛樂功能和消遣功能，加上人們慾望的膨脹和它無處不在的商業性，使得所有的文化資源都有可能被大眾文化形態納入市場，在新的包裝挖掘之後變為文化消費品。這一巨大解構力和浸染力使得嚴肅文化和經典作品也被演繹為大眾文化，並成為暢銷和流行之作。

　　大批判與解構

　　大眾文化與大眾傳媒相互間的巨大作用與影響相互碰撞的直接結果是造成對它服務的對象———人的傷害。特別是當媒介在文化領域已取得決定作用和關鍵性地位時，現代媒介傳播文化的功能主宰了人們認知的世界，即提供並選擇性的建構了社會知識的社會影像。我們透過這些知識和影像才能建構我們的生活，即傳播學中的人們所處的第二世界和虛幻世界。這是個不真實的世界，但人類只有通過這個不真實的世界去認識世界，因為媒體對於我們來說是如此重要，離開它，我們的世界是如此狹隘並且不現實。媒介是我們認識世界的眼睛，媒介是人體的延伸，媒介即訊息。

　　大眾傳播對大眾文化淋漓盡致的渲染和大眾文化最重要的娛樂功能的發揮使得兩者產生了不可忽視的負面效應。大眾文化的商業性使得大眾傳媒和大眾逐漸變得物化。在利潤最大化原則驅動之下，大眾傳媒的內容變得膚淺，顯示出享樂傾向和遊戲特徵。這些慾望刺激產生的文化垃圾無助於人類精神境界的提高和心靈世界的升華，造成文化消費的媚俗低級傾向，嚴重地敗壞了大眾的品位和文化修養水平，而且使人們更多地依賴電視等媒介，成為畸形的電視人或單面人。

　　現代傳媒造成了人的異化。大眾文化具有膚淺性、無根性、商業性的特徵。馬爾庫塞指出，如果面對大眾的信息傳播是完全和諧而且不斷經常不留痕迹地把藝術、政治、宗教、廣告節目融合在一起，他們使文化領域恢復了對他們自己的共同特徵———商品形式的知覺，靈魂的音樂也是售貨術的音樂，人們考慮的不是真正的價值而是交換價值。大眾文化的商品性把人類異化為商品的人、物化的人。使人在商品的海洋中迷失自我。

　　以消費為特徵的大眾文化所啟動的大眾文化市場構成了對精英文化和嚴肅文化的巨大衝擊，使其在文化重構中以妥協退讓為代價以適應市場，適應這個一統天下的大眾文化時代。大眾文化設限了人的文化享受，使人類在大眾文化消費中耗盡了空閑時間，失去了接觸高級文化的機會。媒介在給予人們充分選擇自由的幌子下，制約了人們接觸其他文化媒介的可能性。使我們的文化環境逐漸失去自主和多樣性，這類似於自然環境中失去自主和多樣性。這是十分可怕的。

　　大眾傳媒與大眾文化的互動削弱了文化的社會功能。高級文化的一個重要特徵是超越現實，給人們提供一個理想目標，即包含有否定現實的異端因素。文化的這種否定功能隨著大眾文化的產生而逐漸削弱甚至消失。這是因為將大眾文化的傳播方式用於高級文化，從而將其中的異端觀點現實化，將理想物質化。由於大眾文化取消對現實的懷疑、排斥、超越，人便變成為生意的、現實的、物質的、思想平庸的人。

　　整合與重構

　　從以上大眾文化與大眾傳媒的互動關係我們可以看出，大眾文化無時無刻不在影響著人們的思想和行為方式，其中通過大眾傳媒對人們的影響更為深刻。大眾文化與大眾傳媒在商業性上的一拍即合造成大眾傳媒這個以傳播精神思想文化內容為主的文化產業在市場經濟的汪洋大海中迷失了方向。對大眾文化的過多關注和商業性追逐使其逐漸失去了其本應具有的思想行為指路明燈的作用。

　　西方馬克思主義的代表人物霍克海默指出，哲學真正的社會功能在於對流行的東西進行批判……批判的目的在於防止人類在現存社會組織慢慢灌輸給他的成員的觀點和行為中迷失方向。而現今，在向現代化邁進的過程中，提防出現西方與高度物質文明相伴隨出現的整個社會精神頹廢、萎糜，培養具有高水平的、與高度發達的物質生產相一致的社會主義精神文明的大眾對堅持社會主義的方向、對沿著與歷史發展的軌跡相一致的方向前進具有重要的作用，基於此，我們要以理性批判的態度解讀大眾文化與大眾傳媒間的矛盾。要整合大眾文化與大眾傳媒。要看到大眾傳播工具是人類創造的，不管其價值和功能存在怎樣的矛盾和混沌，最終都要服從人的目的和需要。人類一旦發現它有悖於創造者的初衷時，發現它存在與人的價值和需要的矛盾時，就應改進它的價值和功能的悖謬，使它成為更有利於人類的價值和需要的東西。

　　傳媒的作用即普及化庸俗化的一面是由大眾傳媒的傳者和受者的文化趣味決定的，反過來又導致大眾文化中的受眾審美情趣和文化素養的進一步平庸化。為此，傳播主體要提升自己的文化修養，摒除大眾文化中消極不健康的成分，正面積極地給人類大眾以健康嚴肅優秀的文化食糧，讓人類大眾在文明的文化氛圍中耳濡目染，從而提升其文化品位。作為主體的有能動創造精神的人，能夠排除大眾文化與大眾傳媒的悖謬，建構更加健全的價值意識，使人類得到全面的健康發展。為此，大眾傳媒要充分發揮作為把關人的角色，積極發揮大眾傳播的傳播信息、教育、引導功能，通過對信息有目的的採集、選擇和編輯出版，優化信息傳播。要整合與重構大眾文化，雖然這是一個龐大的系統的深難度的工程，但人類必須而且能夠作到。剔除人類文化的糟粕，保存大眾文化中合理的方面，使大眾文化更加符合大眾的精神和心理需要，弘揚高尚文化，約束傳播人的思想行為和道德品質，重視文化產業的精神內涵和思想品位，建構健康文明向上的媒介環境，創造良好的輿論文化氛圍，引導大眾文化和人類大眾向著有利於社會進步和人的全面發展的方向前進。那麼，大眾文化與大眾傳播的悖謬便不難得到解決。

轉貼於 中國論文下載中心 http://www.studa.net眾文化與大眾傳媒相互間的巨大作用與影響相互碰撞的直接結果是造成對它服務的對象———人的傷害。特別是當媒介在文化領域已取得決定作用和關鍵性地位時，播文化的功能主宰了人們認知的世界，即提供並選擇性的建構了社會知識的社會影像。我們透過這些知識和影像才能建構我們的生活，即傳播學中的人們所處的第二世界和虛幻世界。這是個不真實的世界，但人類只有通過這個不真實的世界去認識世界，因為媒體對於我們來說是如此重要，離開它，我們的世界是如此狹隘並且不現實。媒介是我們認識世界的眼睛，媒介是人體的延伸，媒介即訊息。

　　大眾傳播對大眾文化淋漓盡致的渲染和大眾文化最重要的娛樂功能的發揮使得兩者產生了不可忽視的負面效應。大眾文化的商業性使得大眾傳媒和大眾逐漸變得物化。在利潤最大化原則驅動之下，大眾傳媒的內容變得膚淺，顯示出享樂傾向和遊戲特徵。這些慾望刺激產生的文化垃圾無助於人類精神境界的提高和心靈世界的升華，造成文化消費的媚俗低級傾向，嚴重地敗壞了大眾的品位和文化修養水平，而且使人們更多地依賴電視等媒介，成為畸形的電視人或單面人。

　　現代傳媒造成了人的異化。大眾文化具有膚淺性、無根性、商業性的特徵。馬爾庫塞指出，如果面對大眾的信息傳播是完全和諧而且不斷經常不留痕迹地把藝術、政治、宗教、廣告節目融合在一起，他們使文化領域恢復了對他們自己的共同特徵———商品形式的知覺，靈魂的音樂也是售貨術的音樂，人們考慮的不是真正的價值而是交換價值。大眾文化的商品性把人類異化為商品的人、物化的人。使人在商品的海洋中迷失自我。

　　以消費為特徵的大眾文化所啟動的大眾文化市場構成了對精英文化和嚴肅文化的巨大衝擊，使其在文化重構中以妥協退讓為代價以適應市場，適應這個一統天下的大眾文化時代。大眾文化設限了人的文化享受，使人類在大眾文化消費中耗盡了空閑時間，失去了接觸高級文化的機會。媒介在給予人們充分選擇自由的幌子下，制約了人們接觸其他文化媒介的可能性。使我們的文化環境逐漸失去自主和多樣性，這類似於自然環境中失去自主和多樣性。這是十分可怕的。

　　大眾傳媒與大眾文化的互動削弱了文化的社會功能。高級文化的一個重要特徵是超越現實，給人們提供一個理想目標，即包含有否定現實的異端因素。文化的這種否定功能隨著大眾文化的產生而逐漸削弱甚至消失。這是因為將大眾文化的傳播方式用於高級文化，從而將其中的異端觀點現實化，將理想物質化。由於大眾文化取消對現實的懷疑、排斥、超越，人便變成為生意的、現實的、物質的、思想平庸的人。

　　整合與重構

　　從以上大眾文化與大眾傳媒的互動關係我們可以看出，大眾文化無時無刻不在影響著人們的思想和行為方式，其中通過大眾傳媒對人們的影響更為深刻。大眾文化與大眾傳媒在商業性上的一拍即合造成大眾傳媒這個以傳播精神思想文化內容為主的文化產業在市場經濟的汪洋大海中迷失了方向。對大眾文化的過多關注和商業性追逐使其逐漸失去了其本應具有的思想行為指路明燈的作用。

　　西方馬克思主義的代表人物霍克海默指出，哲學真正的社會功能在於對流行的東西進行批判……批判的目的在於防止人類在現存社會組織慢慢灌輸給他的成員的觀點和行為中迷失方向。而現今，在向現代化邁進的過程中，提防出現西方與高度物質文明相伴隨出現的整個社會精神頹廢、萎糜，培養具有高水平的、與高度發達的物質生產相一致的社會主義精神文明的大眾對堅持社會主義的方向、對沿著與歷史發展的軌跡相一致的方向前進具有重要的作用，基於此，我們要以理性批判的態度解讀大眾文化與大眾傳媒間的矛盾。要整合大眾文化與大眾傳媒。要看到大眾傳播工具是人類創造的，不管其價值和功能存在怎樣的矛盾和混沌，最終都要服從人的目的和需要。人類一旦發現它有悖於創造者的初衷時，發現它存在與人的價值和需要的矛盾時，就應改進它的價值和功能的悖謬，使它成為更有利於人類的價值和需要的東西。

　　傳媒的作用即普及化庸俗化的一面是由大眾傳媒的傳者和受者的文化趣味決定的，反過來又導致大眾文化中的受眾審美情趣和文化素養的進一步平庸化。為此，傳播主體要提升自己的文化修養，摒除大眾文化中消極不健康的成分，正面積極地給人類大眾以健康嚴肅優秀的文化食糧，讓人類大眾在文明的文化氛圍中耳濡目染，從而提升其文化品位。作為主體的有能動創造精神的人，能夠排除大眾文化與大眾傳媒的悖謬，建構更加健全的價值意識，使人類得到全面的健康發展。為此，大眾傳媒要充分發揮作為把關人的角色，積極發揮大眾傳播的傳播信息、教育、引導功能，通過對信息有目的的採集、選擇和編輯出版，優化信息傳播。要整合與重構大眾文化，雖然這是一個龐大的系統的深難度的工程，但人類必須而且能夠作到。剔除人類文化的糟粕，保存大眾文化中合理的方面，使大眾文化更加符合大眾的精神和心理需要，弘揚高尚文化，約束傳播人的思想行為和道德品質，重視文化產業的精神內涵和思想品位，建構健康文明向上的媒介環境，創造良好的輿論文化氛圍，引導大眾文化和人類大眾向著有利於社會進步和人的全面發展的方向前進。那麼，大眾文化與大眾傳播的悖謬便不難得到解決。