語文各種表現手法知識匯總

2008-10-31 11:28:23

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笨豬兒dnyh | 被81人轉藏

　　表現手法：　　烘托（襯托）、對比、對照、借景（物）抒情、托物言志、欲揚先抑。（聯想、想像）寓情於景、融情入景、諷刺、象徵、聯想、想像、以小見大、類比　　象徵是通過特定的容易引起聯想的具體形象，表現某種概念、思想和感情的藝術手法。象徵體和本體之間存在著某種相似的特點，可以藉助讀者的想像和聯想把它們聯繫起來。例如蠟燭，光明磊落，焚燒自己，照亮別人的具體形象，可以使我們聯想到捨己為人的崇高精神。因此蠟燭是捨己為人的象徵。　　什麼是象徵手法？它和比喻手法有什麼區別？　　象徵是通過特定的容易引起聯想的形象表現與之相似或相近特點的概念、思想或感情的藝術手法。只用於表示有關人類品質或人類組織的性質，一般適用於抒情作品。　　比喻可以用於表示任何事物的性質，一般的比喻，其喻體分散在全篇文章中　　什麼是以小見大的方法　　就是採用小的事情來表現大的主題的寫作方法,將抽象的事物具體化.比方說,要你寫一個以生命為話題的文章,如果你總是談什麼生命的意義之類的,這就很難去寫好.而採用以小見大的方法卻可以繞過這些說教,給人以更生動可感的形象,如寫與病魔作鬥爭的中學生,如寫時時刻刻給予你關心的父母,如寫下崗工人的努力等等,你可以藉助具體的形象來給生命著色,象語文課文《敬畏生命》，就是以柳絮這樣細小的生物；《白蝴喋之戀》就是以一隻小小的蝴蝶來對生命進行探討。採用這種以小見大的辦法，這樣在你的筆下,就會有五彩的生命了.再比方寫愛國,你可以寫一個小學生對紅旗的愛護，看到別人對紅旗不尊重就要加以指正等等.　　那一般在什麼情況下採用這種方法呢?一般是些很抽象的概念的話題時就可以採用(就是當你感覺到你要寫的觀點和你政治書上的觀點相同),如"人生觀""價值"等等啊.　　採用這種辦法應注意的是:一是要注意你所選擇的小的材料和你的大的觀點有相似性,能統一起來.二是要注意運用小的材料的過程中注意不要動不動就跑出來發議論.三是要注意運用的材料具有典型性。　　什麼是聯想和想像？　　聯想就是由一種事物想到另一種有關的事物，或有眼前的事物回憶起以前的有關事物。例如冬天的早晨，看見玻璃上的霜花，就會想起美麗的孔雀開屏；看見老花鏡，就會想起奶奶給自己縫製布娃娃的情景；看見卷面上鮮紅的墨水跡，就想起老師為同學們補課批改作業的情景；看見昔日的照片，就想起遊山玩水的快樂時光；看見一本舊書，就想起與同學相處的一件往事……這些現象，在生活中是非常自然的。我們把這些內容寫進作文里，就會增強文章的表現力。　　再說想像。想像與聯想就像一對親兄弟，它們相似卻不相同。它們的相似點都是想，聯想是想起關聯的事，而想像則是重新組合編排頭腦中的形象、材料，創造出新的內容來。　　什麼是渲染？什麼是烘托？　　渲染是指用水墨或顏色烘染物象，分出陰陽向背，增加質感和立體感，加強藝術效果，亦可作「設色」解。清代惲壽平謂：「俗人論畫，皆以設色為易，豈知渲染極難，畫至著色，加入爐篝，重加鍛煉，火候稍差，前功盡棄。」　　烘托是用水墨或淡彩在物象的外輪廓渲染襯托，使其明顯突出。如烘雲托月，以及畫雪景、雨景、霧景、晨昏、流水、白色的花鳥和白描人物等，一般採用外罩、圍染的烘托方法。　　類比是一種推理的方法，是根據兩種事物在某些特徵上的相似，作出他們在其他特徵上也可能相似的結論。這是《現代漢語詞典》中的說法，並舉例說：「如光和影都是直線傳播，有反射、折射、和干擾現象等，由於聲呈波動狀態，因而推出光也呈波動狀態。」我認為這一說法是正確的。實際運用過程中卻有很多人（包括教材）誤以為類比就是同類相比，其不謬哉！「同類相比」是什麼？請看《現代漢語詞典》關於「比較」的解釋：「就兩種或兩種以上的同類事務辨別異同或高下。」原來如此！　　什麼是諷刺　　「用譏刺和嘲諷筆法描寫敵對的或落後的事物,有時用誇張的手法加以暴露,以達到貶斥、否定的效果。」這種表現手法,即為諷刺。　　用諷刺和嘲諷的筆法針對敵人或者落後、錯誤的、不合理的事物，有時用誇張的手法加以暴露，以達到貶斥、否定和批判的目的。　　掌握托物言志的寫法。　　兩篇文章都採用了托物言志的方法。前者借「陋室」抒發作者的情懷，借物突出志向。文章以有仙之山，有龍之水比喻「陋室」，引出文章主旨「惟吾德馨」，表明「陋室」也具有「名」與「靈」的性質。然後描寫陋室環境景色幽雅，交往人的高雅，主人的生活情趣閑適，展示了陋室主人的精神風貌，表現作者怡然自得的心情，安貧樂道的生活情趣，既突出主人「德馨」，又表明「陋室」不陋。最後以諸葛廬、子云亭類比陋室，意在以古代名賢自況，表明陋室主人也有古代名賢的志趣和抱負。引用孔子的話結尾，隱含以君子自居之意，說明「有德者居之，則陋室不陋」，突出「惟吾德馨」「陋室不陋」。　　《愛蓮說》中作者以蓮花自況，借對蓮花形象的描繪，寄寓作者自己的情感，從生長環境，寫她「出淤泥而不染，濯清漣而不妖」的質樸；從體態、香氣方面，寫她「中通外直，不蔓不枝」的正直，寫她「香遠益清」的芳香；從風度方面，寫她「亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩」的清高。這種描寫，是將蓮人格化，是把她作為一種高貴品質的象徵，讚美她是「花之君子」。作者托物言志，在蓮的形象中寄寓了自己不慕名利、潔身自好的思想感情。　　「托物言志」是指通過描寫客觀事物，寄託、傳達作者的某種感情、抱負和志趣。如于謙的《石灰吟》，詩人借物詠懷，通過開採石頭燒成石灰的過程及結果，抒發了自己不畏艱難困苦的堅貞情操和清正磊落的高潔思想。又如《白楊禮讚》《松樹的風格》《病梅館記》等都是出色運用托物言志手法的例子。　　「借景抒情」是指藉助於描繪景物而抒發感情，感情寓於寫景之中。如魯迅《故鄉》開頭一段，作者並沒有直接抒發「我」的悲涼心情，而是通過生動的景物描寫來表達「我」當時的心境：壓抑、窒悶、悲涼。借景抒情的例子數不勝數，如《風景談》《荷塘月色》等。　　二者有相同點。師生，都是間接抒情，不同於直抒胸臆。他們藉助於敘述、描寫、和議論的方式來抒情，使抽象的感情客觀化、具體化、形象化，易於被人理解接受。其次，它們都可以使用象徵、變形等藝術手法和比喻、排比、誇張、擬人等修辭方法，以增強藝術感染力。它們的不同之處在於：第一、「托物言志」是通過詠物來抒情，常常藉助於某些具體植物、動物、物品等的一些特性，委婉曲折地將作者的感情表達出來。這些「物」不是「景」，詠物不是寫景。「借景抒情」是藉助寫景來抒情，或景中含情，時時流露；或情寓景中，蘊而不露。這裡的「景」是指自然風景，而不是某種物品。第二、「托物言志」中的「志」，含義很廣，可以指感情、志向、情趣、愛好、願望、要求等。「借景抒情」中的「情」，專指熱愛、憎惡、讚美、鞭撻、快樂、悲傷等感情。第三、「托物言志」不內容產生意境，作者的某種感情、志向通過與之相關的實物傳達出來，即達到寫作目的，可以敘述和議論。「借景抒情」要求達到思與境諧，情與景會，寓情於景，情景相生，內容形成情景交融、形神結合的有立體感的審美意境.　　「托物言志」和「托物寓意」有什麼區別？　　答：「托物言志」是把自己的志趣、志向寄托在對某種物的記敘、描寫之中。比如「愛蓮說」。「托物寓意」是把一個深刻的道理通過對某一物的記敘、描寫、議論等表達出來。比如「白楊禮讚」和一些寓言故事。二者的區別在於一個是表達自己的看法，個人的情趣，一個是講一個公認的道理。　　白描，白描是一種描寫的方法。原是中國畫的一種技法，是指一種不加色彩或很少用色彩，而只用墨線在白底上勾勒物象的畫法。作為一種描寫方法，是指抓住事物的特徵，以質樸的文字，寥廖幾筆就勾勒出事物形象的描寫方法。白描用於寫人，只需三言兩語即可勾畫出人物的外貌和神態，使讀者如見其人。白描用於寫景，只需幾筆就可勾勒出一幅鮮明的圖畫，使人如臨其境。白描用於寫事，也只要幾筆就可使事態畢現，生動形象。　　表達方式有：敘述、描寫、抒情、議論。（說明）　　修辭手法有：比喻、比擬、誇張、對偶、排比、反覆等。3　　表現手法有：象徵、襯托、對比、想像、聯想、照應、借景抒情、寓情於景、托物言志借景抒情、寓情於景、托物言志、象徵、襯托、對比、想像、聯想、反襯、烘托、托物起興、美景襯哀情、渲染、虛實結合。等。　　修辭主要指的是句子的調整　　而表現手法主要指的是整篇文章　　答表現手法的時候可以說運用了某種修辭手法，但不能就說它倆等同　　修辭是對語言的調整與適用,也就是對語言進行加工使之達到最佳表達效果的手段和過程.它針對的常常是某句話或某段文字,如比喻、排比、比擬、對偶、借代等都是修辭手法.　　而表現方式,則是指作者在行文過程中所選用的情感或思想的表現形式,它針對的常常是全篇,如借景抒情、托物言志、直抒胸臆等等.　　一、修辭方式與表達方式　　修辭方式與表達方式在初中語文中是經常提及的兩個名詞術語：它們之間區別很大。修辭方式是指修飾文字詞句，運用各種方法，使語言表達得準確、鮮明而生動有力，情感真摯、強烈而又引人入勝。初中課文常見的修辭方式有比喻、擬人、誇張、對偶、排比、反問、設問、對比、借代、反覆、反語等。表達方式也叫表達方法，其內涵包括記敘、描寫、說明、議論、抒情五個方面。請看例題：下列語句運用了什麼表達方式：①誰是我們最可愛的人？我們的志願軍戰士。②在蒼茫的大海上，海燕像黑色的閃電，在高傲地飛翔。如果我們不理解表達方式這一術語的含義，就不能準確地作出判斷，很可能第①句答出設問而不是議論，第②句答出比喻而不是描寫。　　二、表現手法與描寫手法　　表現手法和描寫手法實際上都是一種創作方法，但其內涵不同。表現手法內涵可從如下多個方面考慮：①抒情方式（借景抒情、借物抒情、融情於景、直抒胸臆等。）②表現方法（托物言志、以物喻人、先抑後揚、前後呼應、想像、聯想、象徵等。）③結構特點（前後呼應、結尾點題、對比、襯托、鋪墊、、詳略、倒敘、插敘等。）描寫手法從描寫的對象可分為：人物描寫、環境描寫和場面描寫。人物描寫可分為語言、動作、心理、外貌四個方面；環境描寫包括自然環境描寫和社會環境描寫；場面描寫可分為動景、靜景描寫。從描寫的詳略看，可分為細描和白描。從描寫的方法看，可分為實寫和虛寫、正面描寫和側面描寫。　　詩歌鑒賞中20種常用表現手法　　在詩歌鑒賞的備考練習中，同學們常常出現對概念的理解模糊不清、使用時張冠李戴等問題。為此，現將詩歌鑒賞中20種常用表現手法進行簡潔盤點，以便大家更好地應對高考。　　1.對比（對照）　　錢起《暮春歸故山草堂》：「谷口春殘黃鳥稀，辛夷花盡杏花飛。始憐幽竹山窗下，不改清陰待我歸。」該詩通過「春殘」、「鳥稀」、「花盡」、「花飛」與「幽竹」的對比，突出幽竹的高尚精神。劉禹錫《烏衣巷》「舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家」，今昔對比，抒發物是人非的滄桑變化之感。張繼《楓橋夜泊》「月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠」，霜天、殘月是冷色，江楓、漁火是暖色，這是色彩的對照；霜天透明的明亮與漁火鮮艷的明亮是光質的對照。通過對照寫出作者的孤寂飄零之感。　　2.虛實結合（聯想和想像）　　王昌齡《送魏二》：「醉別江樓橘柚香，江風引雨入舟涼。憶君遙在瀟湘月，愁聽清猿夢裡長。」一二兩句實寫眼前之景，三四兩句通過聯想和想像虛寫朋友夜泊瀟湘的情狀，表現了作者的惆悵和依戀之情。李賀《將發》：「東床卷席罷，護落將行去。秋白遙遙空，日滿門前路。」前兩句寫收拾停當，即將登程，這是實寫；後兩句寫出征後將會遇到的景色，這是虛筆。　　3正意反說（反語）宋之問《渡漢江》：「嶺外音書斷，經冬復歷春。近鄉情更怯，不敢問來人。」寫思鄉之切，卻正意反說，愈近家鄉，愈不敢問及家鄉，擔心聽到壞消息，從而更好地表達出作者的思鄉之切。陸遊《秋思》「日長似歲閑方覺，事大如天醉亦休」，縱然是天大的事也一醉罷休，但真能「醉亦休」嗎？詩人不過是正意反說，表面放達，實則抒發報國無門、難以釋懷的愁苦。岑參《寄左省杜拾遺》「聖朝無闕事，自覺諫書稀」，運用反語，揭露和諷刺了封建統治者的文過飾非、諱疾忌醫，表達了詩人對唐王朝的失望之情。　　4.反襯（有時與「以樂景寫哀情」的手法共用）　　沈佺期《獨不見》「盧家少婦鬱金堂，海燕雙棲玳瑁梁」，用海燕雙棲反襯少婦的孤獨愁苦。賈至《春思二首（其一）》「東風不為吹愁去，春日偏能惹恨長」，用春日美好之樂景反襯詩人內心之愁苦。　　5.動靜結合（以動襯靜、以聲襯靜）劉攽《雨後池上》：「一雨池塘水面平，淡磨明鏡照檐楹。東風忽起垂楊舞，更作荷心萬點聲。」先寫水面平靜的靜態美，再寫風吹動垂楊水落荷葉之聲，以動襯靜，動靜結合，表現了雨後池塘的美麗。王維《田園樂（其六）》「花落家童未掃，鶯啼山客猶眠」，以聲襯靜，動靜結合，表現田園幽靜安適的特點。　　6.借古諷今杜牧《江南春》：「千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中。」借南朝暗諷唐朝統治者大興佛教、不顧百姓民生的社會現實。戎昱《詠史》：「漢家青史上，計拙是和親。社稷依明主，安危托婦人。豈能將玉貌，便擬靜胡塵。地下千年骨，誰為輔佐臣。」詩人借漢朝之事諷刺當朝執行的屈辱的和親政策。　　7.直抒胸臆杜甫《兵車行》「君不見青海頭，古來白骨無人收」，直抒胸臆，表現了戰爭給人民帶來的災難以及作者對戰爭的怨恨之情。楊炯《從軍行》「寧為百夫長，勝作一書生」，直接抒發了作者忠君報國和渴望建功立業的思想感情。　　8.借景抒情，寓情於景，情景交融（委婉含蓄，間接抒情）杜牧《齊安郡中偶題二首（其一）》「多少綠荷相倚恨，一時回首背西風」，綠荷有恨而背西風，以寓情於景的手法，寫出詩人之恨，流露出傷感不平之情。王昌齡《從軍行七首（其二）》：「琵琶起舞換新聲，總是關山舊別情。撩亂邊愁聽不盡，高高秋月照長城。」描寫邊塞景象，寓情於景，展現邊疆將士的傷感別離之情。　　9.托物言志王安石《孤桐》「明時思解慍，願斫五弦琴」，托物言志，表達了自己正直向上、虛心紮實、堅強不屈的人生追求以及甘願為解救百姓疾苦而獻身的精神。李商隱《蟬》：「本以高難飽，徒勞恨費聲。五更疏欲斷，一樹碧無情。薄宦梗猶泛，故園蕪已平。煩君最相警，我亦舉家清。」作者借詠蟬以喻自身的高潔。　　10.用典裴迪《送崔九》「莫學武陵人，暫游桃源里」，借《桃花源記》中武陵人的典故勸勉崔九既要隱居，就必須堅定不移，不要三心二意，不甘久隱。杜甫《江漢》「古來存老馬，不必取長途」，用「老馬識途」的典故表達自己報國無門、壯志難酬的憤懣之情。　　11.比喻楊萬里《暮熱游荷池上》「荷花入暮猶愁熱，低面深藏碧傘中」，將荷葉比作碧傘，生動形象，從而傳達出作者對荷花的喜愛之情。劉攽《雨後池上》「一雨池塘水面平，淡磨明鏡照檐楹」，將平靜的水面比作淡磨之明鏡，寫出水面的靜態美。　　12.擬人戎昱《移家別湖上亭》「好是春風湖上亭，柳條藤蔓系離情」，「柳條藤蔓」用擬人化的「系」的動作挽留主人，從而表現主人對湖上亭的依戀之情。蘇軾《海棠》「只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝」，作者把海棠寫成了一個睡美人，突出了海棠的高潔美麗，以及作者對海棠的喜愛之情。　　13.雙關王昌齡《送魏二》「醉別江樓橘柚香，江風引雨入舟涼」，一「涼」字，既寫出了身體上感受到的寒冷，又寫出了詩人內心的凄涼，一字雙關。秦韜玉《貧女》「苦恨年年壓金線，為他人作嫁衣裳」，既表達了對貧女的同情，又傾訴了自己終年勞心卻久屈下僚的憤懣不平。　　14.反復甦軾《減字木蘭花·己卯儋耳春詞》：「春牛春杖，無限春風來海上。便丐春工，染得桃紅似肉紅。」「春」字間隔反覆，使詞的音調明朗，突出渲染了春趣。　　15.誇張王維《終南山》「太乙近天都，連山接海隅」，用誇張的手法極言山之高遠。李白《與夏十二登岳陽樓》「雲間連下榻，天上接行杯」，運用誇張手法寫出了岳陽樓高聳入雲的情狀。　　16.互文王昌齡《出塞》「秦時明月漢時關」，《木蘭詩》「當窗理雲鬢，對鏡帖花黃」，運用互文手法，使詩句語言明快，結構工整，聲韻和諧　　17.設問李煜《虞美人》：「問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。」運用設問的手法，表達了作者深長的亡國之愁苦。李清照《如夢令》：「知否，知否？應是綠肥紅瘦！」運用設問的手法，表達了作者內心深切的惜花之情。　　18.烘托、渲染（有時用「側面描寫」）賈島《暮過山村》「怪禽啼曠野，落日恐行人」，用「怪禽」在曠野中的啼叫、落日斜照渲染山村外清冷甚至讓人生畏的氣氛。孟浩然《宿業師山房期丁大不至》：「夕陽度西嶺，群壑倏已暝。松月生夜涼，風泉滿清聽。」詩人借西下的夕陽、昏暝的群壑、松際的月亮、風中的清泉等意象表現時間的暗中流動，渲染了越來越清幽的氣氛，烘托出作者孤獨的心境。李白《蜀道難》「黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援」，用「黃鶴」、「猿猱」、「不得過」、「愁攀援」側面寫出山的高險。李白《聽蜀僧濬彈琴》「不覺碧山暮，秋雲暗幾重」，既寫出了作者沉醉於琴聲的狀態，又側面烘托出了琴聲的魅力。　　19.抑揚法(先揚後抑、先抑後揚)　　李商隱《賈生》：「宣室求賢訪逐臣，賈生才調更無倫。可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。」詩人運用先揚後抑的手法鮮明地表現了統治者政治上的昏聵庸弱。紀曉嵐的「這個婆娘不是人，九天仙女下凡塵。兒孫個個都是賊，偷得蟠桃獻母親」，運用先抑後揚的手法表達了對婆娘及兒孫們的讚揚之情。　　20.多角度描寫賈島《暮過山村》「數里聞寒水，山家少四鄰」，從聽覺上，數里外聽到水聲，以響襯靜；從視覺上，直接寫人煙稀少。王禹偁《村行》「萬壑有聲含晚籟，數峰無語立斜陽」，以聽覺寫動景，以視覺寫靜景，動靜結合，寫出了晚山可愛，好景無限。　　當然，這裡總結的是一些常見的表現手法，並非涵蓋了所有的手法，如反問、比興、象徵、對偶、疊字疊詞疊句、細節描寫等就沒有涉及。我們不妨在老師講解或自己的複習中及時地查漏補缺。此外，需要注意的是，一首詩詞往往綜合運用幾種表現手法，鑒賞時要進行全面分析，如王冕《白梅》「冰雪林中著此身，不同桃李混芳塵」，有襯托，以冰雪襯托白梅之堅毅耐寒；有對比，用桃李對比顯示梅之高潔守志。這需要根據試題的要求靈活處理。