鐵杵為何非要磨成針？　——兼談幾則成語更新的必要性

　隨著人類社會的不斷進步和知識的更新，尤其是科學技術的迅速發展，我們生活中的一些習慣使用的成語，似乎也應當不斷地更新，或賦予新的思想與內容。不然，既不符合客觀實際，又極易誤導未成年的人走向極端。譬如，以下幾則著名的成語就屬於此類。

　　鐵杵為何非要磨成針？「只要工夫深，鐵杵磨成針」，首先肯定，這個成語形容十分地貼切。實話實說，人要做成一些事情，必須花大力氣才行，如果不願意吃苦，沒有忍耐力和堅強的毅力，是做不成的。但是，這只是問題的一個方面，似乎很不全面。不能僅向未成年的人一味地灌輸肯於吃苦的思想和精神，還應當教育和啟發他們，一定要學會用科學地態度和靈活的頭腦去應對各類複雜的事情，以智取勝。即該吃苦時就得吃苦，而能通過其它方式和方法解決問題的，未必都象將「鐵杵磨成針」那樣的態度做事，重在於提高辦事的效率和發揮其最大的價值。將鐵杵磨成針，拖延和浪費時間自不必多講，不惜非要將一根大鐵杵磨成小針，這該造成多麼大地社會資源浪費呀？實不可取。如果將鐵杵直接製作成針，那該有多大的經濟效益啊？而且是不難做到的事情。

　　愚公移山不如開山鑿洞。「愚公移山」這個成語，是毛澤東主席的著作一篇文章中選用的成語故事，這篇文章十分地重要，曾一度被列為「老三篇」（即《為人民服務》、《紀念白求恩》、《愚公移山》）要求全國人民反覆地學習。因此，關於「愚公移山」的故事，可以說家喻戶曉。當然，人們最讚揚的是，不但愚公本人，而且他還能夠帶領子孫後代堅持挖山不止的精神。愚公為什麼要堅持挖山不止？目的就是為了將擋在自家門前的大山搬走，開出一條路來，解決路的問題。應當肯定，他這種不畏困難、不怕吃苦、勇於拼搏的精神，很值得大家學習。但是，對他的此舉，當時就遭到了鄰居智叟強烈的反對和嘲笑。而且毛澤東主席在文章中也對智叟式的人物進行了批判。可是，批判歸批判，對到底要不要採取像愚公那樣挖山的移山方法和態度，人們的爭論之聲一直不斷。現在回過頭來看，以社會的發展進步和科學的態度進行分析，實事求是地講，愚公移山的願望是值得肯定，但是，他的做事的思想方法和態度未必可取。比如連小孩子聽後都會問這樣的問題：愚公如果不移山，採取開山鑿洞或劈山的方式方法不是更好嗎？只要是能夠把路打通不就行了嗎？而為什麼非要浪費這麼大的人力去將整座山搬走呢？假如能夠留住山，僅開個洞，這樣既有路可走，還能夠節約大量的時間，又可以綠化荒山，造就人間的美景，豈不是一舉多得。

　　秀才不出門照知天事。「秀才不出門，怎知天事」。可以想像，那是在古代不發達的情況下，是符合實際情況的。然而，現在的時代不同了，秀才不出門，照樣能知天下事。別說有文化有知識的秀才了，即便是普通地文盲之人，依靠看電視和聽廣播，不是同樣就可以了解天下發生的大事嗎？看來，類似這樣的成語是該被列入淘汰之列了。以誤傳誤，必然導致後人的恥笑。

　　真金哪有不怕火煉之理。「真金不怕火煉」，在過去或許很多地人都相信，可是，現在科學技術如此發達的情況下，還要堅持這樣的說法，沒有多少人再相信了。把金子放在爐里煉，只要溫度達到非常高的情況下，比如說千度以上的時候，恐怕無論什麼樣的金子造型也會變成無形的了。現在融化金子是個非常容易的事情，不需要很的高科學技術，很多地人都會。所以，「真金不怕火煉」，已經不靠譜了。如果不改，兒童都不相信了。

　　類似上述的成語，恐怕還有許多。希望有責任感的部門和人員，能夠引起足夠的重視，儘早加以修改、補充或完善。從而，能夠讓文字的聲音踏上時代前進步伐的鼓點。

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