「文玩」一詞新譯何為真正意義上的文玩

07-11

文玩

有文彩，有文化，

取精華，棄糟粕。

寄情於物，觸物生情，

沉澱歲月，修心養性。

文玩是一種物質，它本身的美，使得有心人去關心去發現。文玩是一種靜物，更需人們賦予它的文化內涵，讓更多人通過盤玩來表達內心的文化與修養。

歷史上對「文玩」一詞的定義；

歷史上「文玩」定義是指，文房四寶及其衍生出來的各種文房玩物及器物。文玩，文，文人；玩，玩具。從字義講「文玩」就是古代文人手中所把玩的玩具或玩物。

在我國傳統的文房用具里，筆、墨、紙、硯是最基本的文房用具，明清以來文房用具有了更進一步的發展，出現了與「筆、墨、紙、硯」相配套的各種文具，主要有筆架、筆洗、墨床、硯滴、水呈、臂擱、鎮紙、印盒、印章等等。這些文玩玩具玩物或器物造型各異、雕琢精細，可用可賞，使之成為書房裡、桌案上可以擺放的，可以顯擺的，可以順手把玩的「文玩」物件。作為書案桌案之上把玩用的文玩玩物或器物，一大特點就是要小巧，一般大不盈尺，小不足寸，既可供、設於桌案、香案和茶案之上，又可把玩於掌骨之中，可遠觀，可近取，亦可盤玩。

文房四寶從唐宋再到明清時期，趨向成熟完善。傳統書畫藝術在文人士大夫集團形成以後，它們才真正找到並且實現自己應有的地位和價值，成為帝王將相、官宦官僚、文人學士、才子佳人擺放在書齋案頭或是茶案香案不可或缺的文玩物件。

近現代對文玩一詞的定義：

現代意義上「文玩」顧名思義理解為：適合在手中把玩、盤玩並帶有傳統文玩文化氣息的手把件、賞玩件或珠珠串串都可以稱之為文玩玩具、玩物或器物。而我們更多的講「文玩」二字其中的「文」字更多的應該理解為文化，帶有傳統文玩文化氣息的文玩玩物或器物。

姜哥我給文玩玩物或器物概括分為文玩四大類：

〔1〕文玩把件類包括

文玩核桃、文玩葫蘆、文玩摺扇、核雕桃雕、鳥籠鳥鉤、珊瑚硨磲、竹雕留青、集郵錢幣、印章紙硯、瓷器紫砂及香爐香器等。

〔2〕文玩菩提類包括

鳳眼菩提、金剛菩提、星月菩提、蓮花菩提、龍眼菩提、麒麟眼菩提、天竺菩提、金線菩提和菩提根等。

〔3〕文玩木串類包括

海南黃花梨、印度金星小葉紫檀、金絲楠木、崖柏木和沉香等。

〔4〕文玩珠寶類包括

和田玉、翡翠、藍寶石、紅寶石、綠松石、戰國紅、南紅瑪瑙、蜜蠟琥珀（蜜蠟琥珀是唯一一種帶有香氣的有機寶石）等。

姜哥我對文玩的認識：

文玩代表一種精神，也代表著一種生活態度。一件好的文玩物件，必須是一種精神的「物化」承載，或大或小、或巧或拙，經由歲月的裹洗，與主人息息相通，涵養身性的同時，也彰顯主人的文化品位。文玩往往不獨立存在，而是經常結合於書畫、茗茶、品香等活動中，為生活添一分賞玩之趣。而文玩物件就是其中的一種，在我的理解里，文玩還有另外一個層面的意思，就是要有文和雅，我們所把玩的文玩物件或器物，應該文雅地玩、斯文地玩，「文」+「玩」=文玩。

文玩珠串的盤玩更是一種格調，是一個彰顯主人習性的過程。盤玩的是一種心境，是修身養性的過程，不必急功近利。實際意義存在於盤玩過程中的一種樂，這種樂也許就是盤玩中的一種修養，修心養志，而不是沉溺其中的玩物喪志罷了。

文玩是一種有魔力的東西，它之所以讓喜歡文玩，喜歡文玩文化的朋友去嚮往去追求，是有其特出的內涵與文化，在這些具有獨特文化氣質的物品材質之中，是來自大自然的饋贈，有的甚至稀少而珍貴，而盤玩後其中蘊含樂趣，則總是讓喜愛文玩物件的主人們對它們愛不釋手。

姜哥我對盤玩文玩的體會：

我們之所以喜歡文玩，熱愛文玩，在於其本身價值之外還蘊含著文化，這是輩輩相知、代代相傳的寶貴經驗和財富。在盤玩珠串時，就是要使我們自己的注意力集中，停思釋壓，達到內心得寧靜，無欲無求。盤玩的過程，是釋放的過程；讓無形的壓力，變成濃厚的包漿；物質的承壓，精神的釋放，使它變的完美，達到精神的悟透。當下都市人生活節奏越來越快，把玩一件手串，任小小珠子在手裡滾動，能讓繁雜的心情平和，令緊張的神經得到釋緩，多幾分對世間百味的參透。

與傳統「文玩」收藏相比，現代意義的「文玩」如：文玩核桃、文玩珠串、橄欖核雕、文玩摺扇這些另類藏品也許更具百姓味道。隨著時代變化，它們不斷演繹出新的內涵和民俗文化。針對於文玩的收藏也不再僅僅依靠經濟力量，只要是喜歡的東西，或數量稀缺、或具有一定的年代和文化內涵，任何東西都能成為藏品。畢竟在文玩文化上追求情志、精神愉悅、頤養性情才是真正的收藏本色與內涵。

文玩的盤玩過程是一種美妙的體驗，它不會像玉器或是翡翠一樣十幾年才能看到它的改觀，文玩核桃、文玩葫蘆、橄欖核雕、菩提子不需要等待這麼多年，小小的文玩物件只要每天盤玩，你就會看到你所盤玩的物件發生著顏色的變化，便每天都會帶來不同的驚喜。當坐著飛機或是高鐵上手中揉著一對文玩核桃，胸懷裡揣著葫蘆，手裡捻著菩提念珠，你那心境自有一番韻味，帶著自信與福佑，如遇到同為玩家之人更能聊起盤玩之樂趣，互相「欣賞」或是「擺能」手中的文玩物件，那樂趣不可言喻。相互傳遞著正能量的文玩文化，作為文玩文化的載體，文玩人相互傳遞的是文玩收藏過程中的「鑒」「賞」與「玩」相互增加了認識與了解。在這些目前盤玩手串的群體年齡層次主要以中青年白領和藍領80後90後為主，00後也加入了文玩收藏大軍之中。其中90後、00後的青年人主要更加看重的是手串的裝飾功能，中老年人則以追求其豐富的內涵為主。

姜哥我對喜歡文玩熱愛文玩朋友的三點忠告：

「1」盤玩文玩珠串不要太過於痴迷，如果每天的大部分時間或是精力都放在盤玩珠串上，就會走火上魔，玩物喪志。過於痴迷並不利於心境的修養，相反還會影響你的身心健康，

「2」盤玩文玩珠串從來不分貴賤，喜歡就好，你不要管它是大眾貨還是小眾貨玩也好、盤也罷，只要你堅持長期盤玩，任何文玩串珠都會給你帶來好的結果，玩好了也值得收藏，不是說誰有錢誰就玩得好，玩文玩盤珠子的規矩大家都知道。盤玩文玩珠串是在你的把玩中浸入你的汗水和心血、在你的把玩和盤玩中使珠子包漿發亮，在享受了盤玩之樂之後，你會發現不但升華了你的珠串品質，且達到了你所盤玩珠串的價值體現。

「3」盤玩文玩珠串更不要抱著功利的態度，如果總是抱著買了手串過幾個月就可以升值收藏的話，那您還不如炒股票炒郵票或是去投資古董瓷器。文玩，重在一個「玩」字，玩的知足、玩的快樂、玩的開心就好，如果能在玩的過程中能使你有所悟，有所開悟則就更完美了。

姜哥我一貫倡導的文玩就是個樂

--------挑選是個樂，穿珠子是個樂，把玩是個樂，看到自己盤出來的文玩核桃核桃、文玩葫蘆、菩提籽、橄欖核雕一天天發生顏色的變化就更是個樂。