我的私人哲學5

　如果我們能夠做到一點，就是內心世界與外界環境的一致，那麼這個就是我們幸福人生的開始。　　如果想要智慧的活著，那麼就意味著我們的生命並不能夠為活著而生存著，一個擁有智慧的生命，要求著我們在這個生命存在的過程當中，必須要追求一個高於生命本身所存在的理想，因為一個沒有追求高於生命本身所存在的理想的生命，其存在的狀態並不能夠說得上是活著，而只是行屍走肉著。　　尋找智慧生命的途經有兩條，一條是用身體上的尋找，如獻身革命、奉獻群眾，把自己有限的生命給融入到無限的偉大事業當中去，一條是精神上的尋找，如追求真理、完善自我，把自己有限的見解給融入到無限的精神領域當中去。　　如果你對某個人存在有畏懼之心，那麼你就很有可能會愛慕著這個人或者是痛恨著這個人。　　當你專註於一件事情或者是一件事物的時候，那麼這一件事情或者是這一件事物將會發生量的改變，或者是質的改變，當然，有可能是演變成了魔鬼，也有可能是演變成了天使，那麼這個就要看你初衷是想要魔鬼還是天使了，不過你需要明白的是，這隻需要你的專註便可達到。　　太過於在乎他人感受的人，會活得很繁忙、很拘束，但是完全不理會他人感受的人，會活得很空洞、很茫然，所以這就要求我們，在對待和處理人際關係的時候，也需要我們踐行中庸之道。　　如果有這樣的兩個人，無論對方是誰，男或女；地位如何，高貴或低賤；思想如何，高尚或低俗；身份如何，朋友或敵人，只要他們兩個呆在一起的時間足夠長久了，那麼他們兩個就會合二為一而成為一個人。　　假如這個世界上沒有交通工具這個東西出現的話，那麼這個世界將會單調得讓我們都無法忍受，因為缺少交通工具，就好像一個人缺少了雙腿，將會平白無故的失去多少引人入勝的靚麗風景啊。　　當一個人決定一心兩用的時候，冥冥之中也就註定了這個人無論是哪一件事，都一定做得不夠好，無論是哪一件事，都無法做得讓他自己感到稱心如意。　　當風霜雪雨在向我們襲來的時候，我們不要只是一味的去責備它給我們帶來了多少不必要的麻煩與痛苦，我們也應當感謝它為我們帶來了抵禦災難的方法。　　當一個人表現出一種了無牽掛的狀態時，很有可能，他其實是最關心一切的，最在乎一切的，不過是他已經把這一切都給容納進自己的胸懷之中了。　　我有一個想法，就是一個人無論身處多麼熱鬧的環境當中，如果他的身邊沒有一個可以傾吐情感的對象存在，那麼這一個人也會照樣的感覺到孤獨和寂寞。　　一個大沙漠的形成，不過是一些微不足道的小沙粒在做著一些讓人們微不起眼的重疊動作罷了。　　現實當中那些美滿幸福的生活從來就不信任淚水，因為現實當中的美滿幸福生活僅僅是依靠人們的汗水而存活下來的，所以，想要得到美滿幸福的生活，流點汗水是少不了的。　　沉浸在回憶當中不願自拔，往往是人們對現實生活感到不滿後的一種逃避行為。　　當我們感覺到痛苦的時候，並不是我們自己本身所感覺到的痛苦，而是因為生活在我們周圍的人都要比我們快樂，同樣的道理，當我們感覺到幸福的時候，也並非是我們自己本身所感覺到的幸福，而是我們讓自己生活在一個比我們糟糕的環境當中。　　評價一個人是否有過真愛，並不是看這個人的一生有過幾次轟轟烈烈和驚心動魄的戀愛經歷，而是看這個人的一生當中有過幾次肉體和靈魂同時都在場的拍拖經驗。　　所謂的哲學家，就是一種童心未泯的成年人，常常帶著滿腹的疑問過日子的過程。　　愛情有的時候猶如空氣，我們越是抓得緊抓得實，所得到的也就越是少。　　當我們前進的方向發生錯誤的時候，這個時候的後退其實也是一種前進。　　太完美的生活結構，有的時候卻會給予我們一個不完美的人生。　　吸引眼球的東西，總會禍害我們的思想，而且在絕大多數的情況下，二者的情況是成正比例的，越是吸引我們眼前的話，對我們思想的禍害也就會越大。　　在憤怒之中，喪失理智的發泄我們的不滿情緒也許是最為常見的，但絕對不是最佳的，因為各種最佳的方式都是在理智的庇佑之下給繁衍出來的。　　一個結果不重要的過程，這個過程才是最佳的過程。　　一切引誘、迷惑我們眼球的東西都是變幻無常和漂浮不定的，因為它們永遠都只能夠存在於未知和未到來之中，它們所散發出來的光環只會讓我們永遠都看得見卻抓不住。　　從異性身上所散發出來的那種光芒，永遠都像是一把埋藏了很久後而依舊能夠削鐵如泥的利劍一般。　　人生就是一種痛苦的過程，而一個人所能感覺到的痛苦程度與這個人所能感覺到的意志深度是成正比的，也就是說，如果一個人所能感覺到的意志深度越是深人的話，那麼這個人所能感覺到的痛苦也就會越深。　　我們的每一天都是無比珍貴的，因為我們的每一天都是獨一無二和無比關鍵的，獨一無二是因為我們的每一天只屬於我們自己所擁有，無比關鍵是因為我們不能夠停止呼吸，哪怕是半天的時間也不能夠。
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