蔣氏三元風水和楊公風水是一脈嗎

為了說明蔣氏三元風水是楊公一脈先看看以下幾本楊公體系的著作：《青囊經》為秦末漢初「黃石公」傳，是中國歷史第一本有文字記載的風水經書。在中國古代哲學體系下，《青囊經》確立了「風水學」的具體哲學思想和理論體系。郭璞(晉)得之，撰寫《葬書》而多處引用原文。楊筠松(唐)得之，而有《奧語》、《天玉》之著，僅是學習《青囊經》體會而已。曾文迪(唐)《青囊序》亦只闡發其文。蔣大鴻(明末)注《青囊經》，注文雖長，尤難盡其底蘊。《天玉經》是風水理氣中最重要的經典，託名楊筠松著，曾因戰亂失傳，至明末蔣大鴻輯錄註疏，破譯其中艱澀難解部分，從此之後，以玄空卦理為基礎的江西風水得以影響後世千年不絕。然，隨著蔣大鴻《地理辯證》發表，後來對《天玉經》連番注釋者不知凡幾，各人根據不同理解，各抒己見。一時間，珠玉紛陳，百花齊放，令後學眼花繚亂，無所適從。《青囊奧語》，是一本古代玄空堪輿術著作，託名唐楊均松著。傳說唐楊均松得《天機鈐》，著《青囊奧語》、《天玉經》，《天機鈐》已失傳。蔣大鴻著有《地理辯正》、《平砂玉尺辯偽》、《天元五歌》、《陽宅指南》、《水龍經》等書，對後世影響極為深遠，被後人尊稱為「地仙」。《地理辨正》為地理風水學名著，為明末清初地理風水學家蔣大鴻所著。此書乃為蔣大鴻對古代五本地理風水名著《青囊經》《青囊序》《青囊奧語》《天玉經》《都天寶照經》的註解而集成《地理辨正》一書，成為地理風水學上的經典巨作，對後世影響巨大。我們再看看「《青囊奧語》、《青囊經》、《青囊序》、《天玉經》、《都天寶照經》」並列為楊公五經。從蔣大鴻先師的《地理辯證》中可以看出蔣氏三元風水也是繼承了楊公風水的大部分。我們再看看蔣大鴻的師父：無極子,字雲陽,號竺翁,無極為其道號,乃康熙初年一代鴻儒蔣大鴻之師。無極子得到了三僚廖家的《作穴秘旨》，《平洋千訣》為元代「無極子」所著。那麼我們看看天下所有的風水體系總是沒有統一下來為什麼？這是我們值得思考的！

X蔣大鴻幼年喪母，中年喪父。初隨父安溪公習形家風水。後經多番引證，發覺很多不妥當
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