易經 聽雨軒sjh

易----神奇之四象從而體現事物對立關係在六十四卦靜態方圖中，從64個生命密碼的對應關係與合成生命過程的卦義及密碼的功能的對應關係中，我們不難看出mrna（核糖核酸）的密碼u、c、a、g（尿嘧啶、胞嘧啶、腺嘌呤、鳥嘌呤）和太陰、少陰、少陽、太陽的對應關係。更可貴的是，作為起始密碼的aug，正是風巽雷震動的益卦；uag沒有對應的氨基酸，也不翻譯蛋白質，它...閱79轉11評0公眾公開13-11-04 21:38易----S之美易字告訴我們怎樣才能美麗呢?.看"勿 "字中的S.在整個易字中占的比例體積最大.告訴我們體內要多保存水.量是多少呢?它也明確告訴我們應大與食物體積二倍半的水量.怎麼知道的呢?看"勿"中兩撇表示吃在腸胃中的長短不一纖維很多的植物性食物.被"勿"去掉兩撇被大大的S{水}包圍.勿字上第一撇表示一半的意思.橫彎勾表示...閱23轉2評0公眾公開13-11-04 21:37讀《易經》要心中有數讀《易經》要心中有數。今天閑談《易經》，我首先談談如何用「數」來通觀《易經》的問題，這個問題搞不清楚，讀懂《易經》不容易，「理」與「數」一體不二這個問題沒有悟通，就會把《易經》解釋得天花亂墜又不得要領，就會將樸素哲學與科學思想相結合的《易經》搞成一鍋粥，有的會把《易經》搞成宿命論，有的會把《易經》搞得極其繁瑣，有的故...閱9轉自曾經蒼海公眾公開13-04-23 13:02《周易》與「中和」的美學觀《周易》與「中和」的美學觀_中國網。我們知道，《周易》先有八卦、六十四卦卦畫，次有卦爻辭，最後才有《易傳》，從而構成《周易》的完整體系。《周易》的所有思想，都是從"天道"中來：卦畫的基本要素"—"與"—"，是對日月運行的某種形式的記錄；這是《周易》的精髓，也是"中和"美學觀在《周易》中最...閱6轉自小竹123公眾公開13-02-11 23:45玉井奧訣有氣者急，有情者切，有氣從十二宮言之，有情從生克會合言之，甲乙木，生寅卯辰，亥卯未之地為有根，長生，沐浴冠帶臨官旺衰墓地，為氣，根屬有形，氣屬無形，如甲子，乙丑，木臨沐浴冠帶位，雖無根而有氣，甲午，乙巳、木臨病死地，是為無氣，繼善篇云：乙木生居午位，名偽氣散之文、甲申；閱3轉自清勤居士公眾公開13-01-22 20:17易經科學的物理學本質——易經力學易經科學的物理學本質——易經力學。可見，干支和甲子理論揭示了時空的物質性本質（氣）和統一性原理（干支結合成甲子，時間反映了空間的變化規律），反映了時空的運動作用規律和時空對其他事物的影響作用規律（陰陽五行理論），揭示了事物普遍聯繫性這一哲學原理的物理學本質（經絡是聯繫一切事物的紐帶，氣是聯繫一切事物的動力物質）。經絡...閱4轉自liuquan_zi公眾公開12-11-11 12:59心理學家榮格與易經：共時性原則與預測心理學家榮格與易經：共時性原則與預測心理學家榮格與易經：共時性原則與預測"心理平衡"一詞是榮格在學習易經和他心理治療實踐中總結出來的 他的共時性原則解釋了"預測"和"心誠則靈"現象 他在怎麼理解占卜得到的"鼎""坎""井"卦 請閱讀《東洋冥想的心理學--從易經到禪》最後兩部分...閱7轉自天高地圓公眾公開12-10-14 10:01《易經》與中國文化心理學同時，《易經》與心理分析，《易經》的心理學意義，以及其深遠的文化意義，一直是愛諾思東西方文化圓桌研討會的主旋律。他說，"《易經》中包含著榮格所描述的原型力量。這種力量代表了生命的變化以及其意義的體驗，其規律或道。"利策瑪曾經這樣來介紹他們所翻譯和註解的《易經》："我們這部書是把富有靈性的《易經》，作為一種...閱8轉自靈聰起名社公眾公開12-10-14 09:59半庄先生談直覺思維與靈感"靈感"是在人們未曾預料的情況下所獲得的創造性認識成果.是人們在突如其來的瞬間所得到的思想豁然開朗,是人們的精神高度亢奮的不同尋常的心理狀態.真的發現與美的體驗,在靈感的爆發中實現了常人難以想像的統一.靈感具有爆發性,洞見性,暫時性與模糊性的特點.靈感是人們在未曾預料的情況下突然爆發的,它使人的思想瞬間達到某種意想不到...閱11轉自思遠-遠思公眾公開12-10-14 09:59《周易》感應論分析精義周易吉凶斷定的基礎是陰陽感應，聖人解讀卦象的方式也是感應。感應詮釋學所揭示的理解模式，相比較於伽達默爾的知性與經驗詮釋學所提供的模式，更接近於理解的本質，因為主體與主體之間的理解，不僅僅最終落實為主體之間的經驗，更要落實為主體之間的心靈感應。正如成中英先生所說："在本體詮釋中詮釋的主體是主體持本體的立場，所詮釋的...閱25轉自思遠-遠思公眾公開12-10-14 09:59淺談《周易．繫辭傳》與中國文學的關係而《易經?繫辭傳》就是用來解釋《易經》。《易經?繫辭傳》乃是《易傳》[2][2]之一，亦名《大傳》，為《易經》之整體概論，用以闡析《易經》的哲學意義，使之不僅止於占卜，進而成為一套哲學理論。第一是《易經》產生的情況及來源，《易經?繫辭傳上?二》指「聖人設卦」，源自聖人﹔第二是《易經》與天地宇宙的關係﹔第三是談及《易經》的具體不...閱63轉6評0公眾公開12-10-14 09:57易 · 繫辭傳《繫辭》是今本《易傳》7種中的第４種，它總論《易經》大義，兼顧占筮像數和義理的解釋，用數學方法解釋了《周易》筮法和卦畫的產生和形成。《易傳》共７種１０篇，它們是《彖傳》上下篇、《象傳》上下篇、《文言傳》、《繫辭傳》上下角、《說卦傳》、《序卦傳》和《雜卦傳》。「聖人立象以盡意，設卦以盡情偽，繫辭焉以盡其言，變而通之以盡其...閱426轉14評0公眾公開12-10-14 09:45周易-繫辭傳第二章　　聖人設卦觀象，繫辭焉而明吉凶，剛柔相推而生變化。是故，聖人以通天下之志，以定天下之業，以斷天下之疑。探賾索隱，鉤深致遠，以定天下之吉凶，成天下之□②□②者，莫大乎蓍龜。天地變化，聖人效之。是故，夫象，聖人有以見天下之賾，而擬諸形容，象其物宜，是故謂之象。聖人有以見天下之動，而觀其會通，以行其典禮，繫辭焉，以...閱29轉3評0公眾公開12-10-14 08:39觀「象」每個卦象或卦畫似乎都有定形，因此也被一些人稱之為「卦形」。二、居間引發。古今中外，一個道理說到微妙(不有不無卻活潑呈現)處，令人會心處，都有這居間引發的勢態和風韻。不管後期維特根斯坦有了多少變化，但有一點與前期是一致的，即看到那使語言意義可能者(「象的邏輯形式」、「語言遊戲中的使用」、「人的生活形式」)絕對不是任何意義上...閱53轉7評0公眾公開12-10-10 22:33張祥龍：中國古代思想中的天時觀張祥龍：中國古代思想中的天時觀張祥龍：中國古代思想中的天時觀。第六，基於這種理解，我們應該在「陰陽交而產生出時機，使人能呼應時機」的思路上來理解「中」。「神」對於孔子永遠意味著在禮樂等技藝所引發出的時機中所體驗到的神性，與《易·繫辭》講的「陰陽不測之為神」頗為相通。（《論語》1/15，3/8）至於《春秋》，絕不止是史書，...閱46轉3評0公眾公開12-10-10 22:31《周易》「時」「位」觀與中華人格三、儒、道、禪對"道"之"時""位"觀念的回應對《周易》及儒、道、禪三家思想作文化上的考察，我們可以發現：作為以《易經》為中心的《周易》系統是先於儒家、道家、禪宗思想產生的，並對三家的思想產生了深遠的影響。道家的這種"聖人人格"體現了其人格追求的理想，與儒家的"君子人格"相比，&...閱7轉自在劫難逃公眾公開12-10-09 21:38周易辯證與象數釋疑三、我既要批駁義理派和一般的責難，又要狠狠抨擊周易象數中江湖派的欺騙行為，重新將正統的周易象數學告知民眾，使廣大民眾對周易象數學有一個比較正確的概念。4、闡述周易象數的基本原理（六爻八卦）和周易象數學的最重要的衍生物——八字算命的主要原理。5、敘述產生創造發展周易的地區文化，在中國的若干地區中楚文化（湖北湖南），中原文...閱6轉自南朝狂客公眾公開12-10-08 21:15終結《易經》，解放中華民族的「易」精神終結《易經》，解放中華民族的"易"精神 黎 鳴。"易大象"精神的確是發源於中華民族大地的偉大的人類精神，但我要鄭重地告訴我親愛的同胞，我所說的"易大象"精神絕對不是孔夫子及其儒家的《易經》、《易傳》和《易學》的精神，恰恰相反，《易經》、《易傳》和《易學》是孔夫子及其儒家嚴重歪曲"易大象"...閱7轉自丹科公眾公開12-10-08 21:04從《易經》的位、中、應、時觀念看領導協調的藝術從《易經》的位、中、應、時觀念看領導協調的藝術。在60年代後，世界上的15項重要科學理論的發現，有13項之多同東方文化的來源《易經》有關，同時，西方的許多科學研究開始採用東方文化《易經》的整體思維模型。《易經》中使用了許多特有的術語，強調位、時、應、中的觀念，體現了易學的整體思想，這些思想觀念對我們深入研究、掌握和運用協調...閱10轉自loudf公眾公開12-09-07 11:18易理與佛法 ［太虛大師］易理與佛法 ［太虛大師］易理與佛法［太虛大師］ 依佛法全系統觀，有世間法、出世間法，而世間法又分根本法、枝末法。出世間法亦分三乘解脫法，大乘圓滿法。易經所講的為世間根本法與枝末法，與佛法上所說的唯識緣起與因果流傳相近。惟佛法只以此了世間法，而所宗則在出世間法，如般苦、中論的道理，明此等因緣變化之法自性皆空，在空性中...閱40轉5評0公眾公開12-09-05 09:50解讀《周易》解讀《周易》作為一種世界觀，《周易》曾經廣泛地影響了中國古人的思想，當然也影響了中國古代科學家的思想由於把現代科學發現和《周易》相聯繫，一些人把《周易》奉為我國古代科學的淵藪和發展動力然而也有說，《周易》乃是我國科學落後的原因實際上，這兩種說法都不正確因為哲學的過錯不足以構成科學發展或停滯的主要動因科學發展歷史表明，...閱205轉24評0公眾公開12-09-05 09:17太虛大師論周易益與噬嗑，皆重卦名，可知神農氏已有重卦矣。孔子依周易推明萬化生起之理，周易唯是重卦，重卦依乎單位八卦，由單位八卦而逆推其始於一畫，故曰易行太極──或曰：易有太極，不知孰是。單言八卦，每卦但有三爻，今周易所載干、坤等八卦，是六十四重卦中之八卦，非單位八卦也。卦之作用，不即成於乾坤二卦，八卦變相既定，乃相形為乾坤二卦，故...閱35轉5評0公眾公開12-09-05 09:15【易經八卦】什麼是八字【易經八卦】什麼是八字。根據生辰，以年月日時所得的天干、地支，其中每柱干支有兩個字，四柱共計八字。想要了解宇宙一切事物之道理，須先觀察天體運行所產生的自然現象，其次再觀察大地配合天象產生氣運之變化，從五行─金、木、水、火、土的消長來分辨對人有利或不利之因素。所謂機緘：指氣運之變化都有相通道理所謂五氣：指金、木、水、火...閱421轉16評0公眾公開12-08-21 20:10「天干」十個字是怎麼創造出來的呢-十天干「天干」十個字是怎麼創造出來的呢-十天干"天干"十個字是怎麼創造出來的呢-十天干時間：2011-05-31 01:34:24 來源：網友提供 簡介："天干"實在並不神秘，不過是數字"一"到數字"十"而已。古人表示"天干"這一概念，竟是用了"甲乙丙丁戊己庚辛壬癸"十個字，用這十個字組成人...閱58轉自suoban公眾公開12-07-28 21:06易經重視時與位易經重視時與位。」古人占卜用易經，例子所在多有。同一卦中的六爻代表六個不同的位置，所以吉凶互見，有好有壞。由於六爻卦是由兩個三爻卦所組成，所以稱為上卦（或外卦）與下卦（或內卦）。二在下卦之中，五在上卦之中。三是「應」，就是下卦與上卦相對位置的兩個爻是否陰陽相應，譬如：初與四，二與五，三與上，這三對是「異性相助，同性相...閱494轉37評0公眾公開12-05-15 13:52《易經》的魅力《易經》的魅力《易經》的魅力。長期以來，我一直盼望擁有一本可以看得懂的《易經》。最初聽到《易經》，是在大學時代。稍後，我聽說西方學術界對《易經》（由傳教士譯為拉丁文）也頗為著迷。《易經》全書再三著墨的，正是期許人們開發這三方面的資源。「善為易者不佔」，真正懂得《易經》道理的人，是不會去占卜的。這是最簡單的「算命悖論」...閱67轉6評0公眾公開12-05-14 22:26易經與人生(傅佩榮主講)易經與人生(傅佩榮主講)閱77轉自三山島公眾公開12-05-14 12:23《易經入門與占卦解卦》《易經入門與占卦解卦》《易經入門與占卦解卦》研習《易經》文本與應用這些資料來占卦及解卦，有時形成兩條平行的線。本書包括四部分，一、「《易經》入門」：是為初學者所做的扼要介紹，即使是從未接觸過《易經》的朋友，也很容易由此掌握門徑。二、「《易經》占卦」：在介紹籌策與數字兩種佔法的同時，也說明有關占卦的正確心態與基本概念。...閱1949轉43評0公眾公開12-05-13 18:46樂天知命談易經樂天知命談易經。有的，答案就是《易經》。這個時候如果有人建議採用《易經》的占卦方法，他首先閃過腦海的念頭大概是：這是算命嗎？簡單說來，在占卦時，先得到六個數字，這些數字帶出了卦象，再由卦象得出卦辭與爻辭，然後問題也有了解決的線索。為了解卦，沒有快捷方式，只能翻開《易經》，仔細閱讀、認真思考，明白卦辭與爻辭的每一個字。...閱72轉9評0公眾公開12-05-05 09:59《易經》感悟 【網路圖書】《易經》感悟 【網路圖書】《易經》感悟—— 張其成講讀《周易》 《周易》講的是算命、風水、預測？本書為《周易》入門之鑰，書中首創性地從字的本源全新解讀《易經》六十四卦，使六十四卦卦象的真實意蘊大白於天下，從而權威揭示了《易經》在中國古代預測吉凶的實用功能。縱觀全卦唯獨上九爻是凶的，說明刑罰太過了，即使是對待罪犯也要講...閱16轉3評0公眾公開12-05-02 21:09易經的奧秘 【網路圖書】易經的奧秘 【網路圖書】易經的奧秘——把握樂天知命的無憂人生 《易經的奧秘》一書根據曾仕強教授在《百家講壇》的同名講座整理而成，除了播出的內容之外，還插入了大量的圖片和語錄，以及電視上未播出的部分內容。這是一本《易經》的入門書、導讀書，本書的讀者對象不分年齡、不分職業、不分文化層次、更不分高低貴賤，所有讀者都可以...閱9轉2評0公眾公開12-05-02 20:40易經的奧秘（7）善易不卜《易經》中有64卦，每一卦都有相應的爻辭，學者們認為，這些爻辭所講的，都是治國育民的道理，而用《易經》來算命的人則說，這些爻辭就是你未來的命運，那麼我們應該怎樣理解這些爻辭呢？孔子在讀完《易經》之後，肅然起敬，贊《周易》，並為《易經》寫了一本書《十翼》，後來被稱為《易傳》。孔子很晚才讀到《易經》，他讀到《易經》好像得到...閱4轉自懿萱公眾公開12-03-30 11:02易經的奧秘（9）解讀乾卦易經的奧秘（9）解讀乾卦。曾仕強教授講的第一卦就是乾卦，乾卦的爻辭是：初九，潛龍勿用；就是乾卦。看過《易經》就應該知道，整本《易經》六十四卦中，除了乾卦有"用九"，坤卦有"用六"之外，其它卦都沒有"用九"或"用六"。乾卦把人生分成六個階段，一個階段差不多是20歲。曾仕強教授曾經指出，《易經...閱4轉自懿萱公眾公開12-03-30 11:01《易經的奧秘》第八集：卦有何用《易經的奧秘》第八集：卦有何用 孔子學習《易經》之後，說：不佔而已矣。《易經》中只有兩個爻，就是陽爻和陰爻，因為宇宙萬物萬象的變化，都是陰陽互動的結果，而64卦中的每一個卦，都是由6個爻組成的，除了乾卦都是陽爻，坤卦都是陰爻之外，其他的62個卦都是有陰有陽，但是為什麼要用數字九來代表陽爻，用數字六來代表陰爻呢？有乾卦，...閱1轉自懿萱公眾公開12-03-30 11:01天干地支紀時天干地支紀時干支紀時，60時辰合5日一個周期；必須注意的是子時分為0時到1時的早子時和23時到24時的晚子時，所以遇到甲或己之日，0時到1時是甲子時，但23時到24時是丙子時。閱18轉自ZGLI公眾公開12-03-19 22:52
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