中國道教神話傳說中「九天應元雷神普華天尊」和「雷祖」的區別

九天應元雷聲普化天尊和九天雷祖大帝是不是同一個神？

九天應元雷聲普化天尊和九天雷祖大帝的區別神名分辨不清的時候，要看所居，看神職，看來源，看實際齋醮中的處理方式：???

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最簡便的方式是看寶誥：九天應元普化天尊寶誥有幾個，拿大家都比較熟悉一個的來講

1、九天應元雷聲普化天尊

志心皈命禮。九天應元府。無上玉清王。化形而滿十方。談道而趺九鳳。三十六天之上。閱寶笈考瓊書。千五百劫之先。位正真權大化。手舉金光如意。宣說玉樞寶經。不順化作微塵。發號疾如風火。以清靜心。而弘大願。以智慧力。而伏諸魔。總司五雷。運心三界。群生父。萬靈師。大聖大慈。至皇至道。九天應元雷聲普化天尊

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2、雷祖號 :

志心歸命禮，高上玉霄府，雷霆洞淵宮。三境分真，九天演化，光會大羅之表，神通浩渺之天。拯水旱於下方，祛蟲蝗於歷劫。發弘誓願，利濟眾生。大聖大慈、大悲大願、九天雷祖大帝、除災濟物天尊九天雷祖大帝除災濟物天尊。

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區別:

1.所居有別

九天應元雷聲普化天尊，居雷霆上宮，又名九天應元府。 九天雷祖大帝，居九天雷霆中宮，又名雷霆洞淵宮。 一位在上宮應元府，一位在中宮雷霆洞淵宮。

2.神職側重有別

九天應元雷神普華天尊職責: 主天之災福，持物之權衡，掌物掌人，司生司殺，檢押啟閉，管龠生成，上自天皇，下自地帝，非雷霆無以行其令；大而生死，小而榮枯，非雷霆無以主其政。雷霆政令，其所隸焉。」

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九天雷祖大帝職責: 除災濟物天尊。除災濟物指的拯水旱兩災祛蟲蝗以濟物救生。

3.來源有別

九天應元雷神普華天尊，應元強調是元始天王第九子玉虛真王應化而生。這種元始祖氣是群神眾仙共尊的。應浮黎元始天尊之氣而生，謂之應元。凸顯其尊貴。

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九天雷祖大帝是玉霄天上帝，而玉霄天玄元始三氣推衍中的九天中的一天，是在九天演化中光會大羅之表的存在。

4.實際齋醮中的區別

神霄九宸上帝在宋代以來專門有九宸齋。是按照八卦九宮排列的，雷聲普化天尊在震位，九天雷祖大帝在巽位。?

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由此看來，九天應元雷聲普化天尊和九天雷祖大帝並非同一個神，很多人卻一直誤以為他們是同一個神位。