追憶那些抗日救國佛教高僧
2 圓瑛大師畢生熱愛祖國，反對外來侵略，維護世界和平事業。他在抗日戰爭時期的英勇行為是最使人欽佩的大德懿行。七·七事變爆發後，在危急關頭，圓瑛大師召開中國佛教會的理監事緊急會議，號召中國佛教徒積极參加抗日救亡運動，並且擔任中國佛教會災區救護團團長。
3 弘一大師。1937年10月，日本侵略軍逼近廈門，友人勸弘一法師內避，弘一法師則表示「為護法故，不怕槍彈」。日本侵略者侵佔我國國土、殘害我國同胞的時候，弘一法師提出了「念佛不忘救國，救國必須念佛」的主張，號召全國佛教徒，奮起抗戰，趕走日本侵略者。他那種保國護教，凜然不屈的精神，不能不使聽者為之動容。
4 倓虛法師，東北抗日聯軍司令、東北人民革命軍第三軍軍長趙尚志殉國後，他的頭顱被運往長春。日本關東軍最後決定將趙尚志的頭顱焚燒滅跡。就在準備焚燒時，般若寺住持倓虛法師及時趕到。由於當時的日本關東軍總司令梅津美治郎信奉佛教，多次去般若寺拜見，所以，經過倓虛法師的智慧周旋，終於將趙尚志將軍的頭顱保護了下來，掩埋在般若寺內。
5 虛雲老和尚，1936年，全國處於抗戰救亡緊急關頭，虛雲法師提議全寺大眾每日禮懺二小時，為前線官兵祈福消災；全體大眾減省晚食，節積餘糧，獻助國家賑濟災民。1940年，廣州淪陷，至1941年，廣州曲江縣嚴重缺糧，饑民甚眾。虛雲法師乃將諸方善信供養的果資20多萬元，悉數交與粵省政府以為賑濟災民之用。
6 印光大師，1931年，「九·一八」事變爆發，東北三省逐漸淪於日本帝國主義的鐵蹄之下。目睹這刀兵連綿、屍骸遍地，印光大師痛心疾首。1937年的一天，有人引領日本軍官到靈岩山寺找印光大師，日本軍官拿出當時日本修訂出版的《大正藏》大藏經，贈送給靈岩山寺，可印光大師當即拒絕。法師態度嚴正，立場鮮明，毫無畏懼，保持了民族氣節，激發了僧眾的民族尊嚴和愛國赤誠。
7 巨贊法師，是我國著名的愛國抗日高僧。抗戰爆發後，巨贊法師奔走於福建、香港、廣東、湖南等地，組織佛教徒參加抗日救國活動。民國27年應邀去湖南南嶽華嚴研究社講學，經田漢介紹結識葉劍英。在葉的鼓勵下，民國28年（1939）秋，於聖化寺成立「南嶽佛道教救難協會」，任協會宣傳股長。是唯一和毛澤東、周恩來等黨和國家領導人參加開國大典的法師，周恩來曾親筆為巨贊法師題詞：「上馬殺敵，下馬念佛」。
8 九世班禪，抗戰前夕與初期，九世班禪多次在內蒙、青海、四川等地召集各大寺廟的喇嘛修建壇城，虔誦靖國消災大經，公祈和平，超薦抗日陣亡將士，自己亦晨夕默誦，未曾稍懈。九世班禪還慷慨解囊,捐助前線抗日將士。早在抗戰前夕，他就曾數次捐贈政府及軍委會戰馬數百匹。1937年10月28日，他捐贈醫藥費3萬元，並帶頭認購救國公債2萬元。
9 諾那·呼圖克圖，名揚一時的西藏諾那·呼圖克圖（西藏昌都地區著名活佛，其時正在內地）在抗日救亡中也有突出表現。1931年「九一八」事變後，諾那·呼圖克圖立即通電全國，表示自己的滿腔悲憤，要求政府出兵抗日。
10 1938年春天，五台山青黃兩廟僧眾舉行了聲勢浩大的抗日動員大會，並於同年4月16日正式成立「五台山佛教救國同盟會」。當時，台懷鎮48座青廟、21座黃廟的各族僧眾1700多參加了「佛救會」。之後，「佛救會」將兩廟中18至35歲的480多名青年僧人迅速組織起來，成立「僧侶自衛隊」，接受八路軍組織的抗日培訓。圖為抗日戰爭時期，五台山成立了僧眾抗日自衛隊和尚連。（圖片攝影：沙飛拍於1938-1939年）
11 八年抗戰中，五台山男女僧人參加抗日1000餘人，男女僧人在戰鬥中傷亡極為慘重。五台山僧眾投身抗日戰爭保家衛國的精神，為我國波瀾壯闊的抗戰歷史，添加了濃墨重彩的一筆。圖為五台山僧眾抗日自衛隊和尚連。（圖片攝影：沙飛拍攝於1938-1939年）
12 五台山僧眾抗日自衛隊和尚連（圖片攝影：沙飛拍攝於1938-1939年）
13 五台山「僧人自衛隊」分隊長慈蔭法師（圖片攝影：沙飛拍攝於1938-1939年）
14 五台僧人自衛隊分隊長成宣和尚（圖片攝影：沙飛拍攝於1938-1939年）
15 五台山和尚連的僧人戰士持刀站崗（圖片攝影：沙飛拍攝於1938-1939年）
16 五台山僧眾抗日自衛隊和尚連（圖片攝影：沙飛拍攝於1938-1939年）
17 五台山禧炳和尚向政府獻槍枝彈藥（圖片攝影：沙飛拍攝於1938-1939年）
18 和尚連的僧人戰士盤查過往行人（圖片攝影：沙飛拍攝於1938-1939年）
19 「八一三」上海戰爭爆發，於是上海佛教慈善團體，首先組織「僧侶救護隊」全體人員一共120人，由宏月法師領隊，內分三大隊、分隊長、隊附、隊員，全由僧侶擔任。分隊以上有總務、隊務、救護三組，各組長、幹事和分隊長，均由上海慈聯會函聘。圖為上海僧侶救護隊開赴前線服務。
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