不同時代不同性戀愛剖析

（初稿）

最古老的時代，沒有戀愛性的名稱，但不等於沒有戀和愛；男婚女嫁交合，更是天經地義。只是方式不同，叫法不同而已。伏羲和女媧圖是夫妻合體的，更是明證。

二千多年前，《孟子·告子上》中就有「食色性也」之句；而《禮記》記載孔子的話說： 「飲食男女，人之大欲存焉。」也就是說在古代同樣將男女視為人之大欲。

更早的《詩經·周南·關睢》：記載有：「關關睢鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑」就是美好的愛情故事。

戀愛婚配天經地義、崇高神聖、純潔高雅，直登大雅之堂。

古老的同樣有很多愛情故事。只不過表達的方式更有禮數，更為規範，更為克制，基本上是按照父母之命，媒妁之言相結合。

其後，社會生產力的發展，人間交往多了，逐漸也就出現了極少數、極稀罕的「落難公子中狀元，私定終身後花園」的一見鍾情的美麗故事；進到民國，羅曼蒂克的愛情故事和自由戀愛就逐漸風行起來。

不論任何時代，男女之事始終是天經地義之事，是自然的法則，是生物之本能。有了它，生物才能繁衍，種系才能延續。在這一點上，人與動物無異。原始人、野人的交配甚至等同於所有動物。只是由於人是社會的人，人類社會的文明、開化，人類有高級的倫理、道德、習俗、規範，人的性行為才區別於動物。人懂得了羞恥，人懂得了高雅，人懂得了文明、人懂得了法律、人懂得了尊嚴，人的思維、人的情感升華，兩性間的男女本能上升到精神境界。這時兩性間的愛精神遠超肉體。人的心理發育越成熟，人的文化程度越高，精神境界越高，精神的需求也就越高。

最初級的戀愛是異性的自然吸引，其次是心理需求吸引，再後又回復到性的吸引。終極則是情感凝集：白頭到老，相濡以沫。

性的吸引是有時間性的，青春期萌動，成中年期高潮，中老年衰落；而情感則越久綿長越篤！情感還有個升華：從單純、一般、原始、上升到精神境界超越，產生無限的力量。

情感是精神心理層面上的，因此受到當地當時的社會精神文化面貌、倫理習俗的影響極大。尤其是現代青少年，影響更大。

中國是現今世界上有文字記載的延綿而沒有斷裂的最古老的歷史大國，也是封建制度延續最長的傳統國家。在性與戀愛婚姻問題上有一種封建理念很深的歷史遺留，傳統的理念是封閉的。從而造成了很大的心理精神反差。在人們心理防線沒有衝破之前，還能勉強相安無事，一旦衝破，就會像決提那樣，引起泛濫。尤其是在閱歷不深，又處在性發育期青少年，那更是「洶湧澎湃」，如果再加上社會不良熏染，那就更會推波助瀾，一發難收。這就是當今時代我國社會紊亂的戀愛觀、性觀的現狀。

古老的戀愛是天然的、美好的、優雅的、高尚的；

中間的戀愛是封建的、封閉的、約束的、宿命的；

現代的戀愛是自由的、浪漫的、緣分的、艱巨的；

醜陋的戀愛是過分的、泛濫的、紊亂的、「變態的」。

當然如此來論述當前的戀愛似乎有些過頭，但也不能完全否認殘酷的現狀：什麼一夜情啊，什麼二奶啊、小三啊、陪酒女啊、傍大款啊等等等等……橫行世道。唯色情誘惑，金錢至上，不擇手段，毫無廉恥，自甘墮落。貽害無窮，使青少年受害最深。

當前的國內有兩個極端：一方面是性禁錮，談性色變，掃黃滿天飛；另方面是性泛濫，「男盜女娼」，遍及各個角落；兩個都是誤區。性是禁不住的，性是自然規律，想禁住自然，那真有點痴心夢想；性泛濫同樣是違反人倫，眾所唾棄。

試看網上變相色照引誘無處不在，無時不缺，全身裸露，僅用那麼小的頂點小黑點遮遮掩掩想掩住那點隱私，這簡直是欲蓋彌彰，掩耳盜鈴，不僅不能起到遮黃作用，而且反起到一種引誘作用，是在吊人們的色慾，尤其是對青少年的引誘更為嚴重。如果將人體的真相全部徹底暴露在人們面前，哪又怎樣呢，那是自然，那是美，久之，人們習以為常，興趣就會轉向高雅，純潔。有時雖也會有魅力衝動，久之也會造成味同嚼蠟。

希望我們的教育界、父母們，官員們，良知的人們，共同來糾正這兩個極端。

推薦閱讀：