海陸豐的婚喪禮儀
海陸豐介於潮汕及客家地區之間，俗稱「半山客」。儘管海陸主人自稱「福佬人」，但由於地緣的關係，不少禮儀習俗與潮汕不大不同。最奇特的是，海陸豐人的婚事辦得像喪事一般。
海陸生女兒出嫁，同寅姐妹都來作伴，唱了三夜哭嫁歌。臨嫁前夕，母親嫂子等女眷也加入哭嫁的行列。上花轎（上車）時，一家人哭哭啼啼，號啕如送喪。而新娘的打扮，卻是一身白衣白裙。手持雨傘，儼若孝婦樣子。
潮汕人一般不哭嫁。新娘的妝扮，是一件藍衫，一領烏裙，一雙烏布鞋。清代以前，新娘頭上要戴「髻」，是金屬製作的，極其精美，有好幾斤重。有一首潮汕童謠唱道：「五月扒龍船，扒對阿兄門腳過，阿兄插紅花，阿嫂戴金髻」。這紅花金髻，正是新郎新娘的裝扮。有些老婦人說，做新娘那一天，幾斤重的頭飾花鈿戴在頭上一整天，戴得頭昏目眩。當然，這不是窮人家的排場。民國時期，盛行「文明花」，是用紗布做的，形狀像今天的婚紗，一朵牡丹形花冠戴在頭上，兩片粉紅色薄紗「半遮面」，輕巧得多，還可以租用，故一般人都用得起。近年卻興起複古風，港台地區新郎新娘都「插紅花」、「戴金髻」，像演《京城會》。
潮汕新娘到夫家第一件事，便是進房換衣換鞋，然後才可與公婆捧茶。換下來的「上轎衫」、「上轎鞋」，只能留作紀念，再次穿嫁衣。意味不吉祥——要重嫁。至於那領烏色百褶禮裙，逢拜神時，平時可穿用。今天，潮汕新娘子已不系烏裙子，但許多人仍珍藏上轎衫和上轎鞋。海陸豐的新娘子，一進夫家也要脫下素服，換上花衣裳，然後拜神敬祖。那身素服，以後家中有喪事時才用到。
海陸豐人嫁女，要一班兄弟姐妹伴嫁，「摜油舅」、「布袋舅」、「伴姨」之類一大群。「摜油舅」要嫡親弟弟，沒有親弟，退而求堂弟。中午宴席，「摜油舅」要坐上位。晚上靜悄悄，不鬧洞房。從民眾心理來看，海陸豐人認為，嫁個走仔死個女，只求她一心相夫教子，不走回頭路。
潮汕人從前也有「摜油舅」，也有個別地方出嫁前要睡草鋪，像死囚一樣，上轎前吃三碗菜等例俗；但一般來說，都辦得熱熱鬧鬧。年輕姐妹也決不會隨嫁當伴娘。「綴人去嫁」，對潮汕姑娘來說，是件不光彩的事。
海陸豐人辦喪事像辦喜慶般的歌唱，吹吹打打放鞭炮。只不過，新娘進門所放的鞭是成串的；送葬上山，一路上所放的鞭炮是拆開的，一粒粒地放。還有唱曲做戲，大家看得美滋滋。全村的人也毫不避忌，男女老少，都來大吃大喝幾天。彭湃同志當年是將它當成惡俗來批判的，所以在詩中寫道：「無道理，死了一個人，吃飽通鄉里。」 風俗是一定的歷史文化積澱。海陸豐人把喪事當喜事辦，是基於死後靈魂升天，免去塵世劫難的心態。奔喪熱熱鬧鬧，可減少喪家失去親人的悲痛。從這一點來看，婚喪錯位的現象便可理解了。
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