黨員當有君子之風（悅讀）

朱永剛

《 人民日報 》（ 2015年08月13日 05 版）

　　中華文化的血脈里沉澱和賡續著君子品格與風範。《論語·學而第一》講：「君子不重，則不威，學則不固。」百千年來，人們對於君子人格的尊崇與追求，不外是對人生境界的提高與全面自由發展的嚮往。中國共產黨黨員身為覺悟崇高的先鋒戰士，其人格力量本身基於厚重的中華文化深壤。君子之道、君子之境，自然也是其精神追求與血脈品格。

　　共產黨員身懷君子之道，首在重言。孔子說，君子欲訥於言而敏於行。君子重言，強調言思忠，即不說空話套話假話，要說真話實話，不能言之無物，脫離實際，顛倒黑白，搬弄是非。君子慎言，就是不妄自斷言，言則必行，行則必果。君子恥其言，而過其行，故一言九鼎，知行統一。

　　其次重行。古語講，君子遵道而行。共產黨員的品格力量，在於理論聯繫實際，在實踐中檢驗真理髮展真理。要彰顯這種魅力，共產黨員必須投身實踐，積極行動。正所謂「一個行動勝過一打綱領」「喊破嗓子不如甩開膀子」。不論是君子的做人境界，還是共產黨員的人格力量，都是躬親實踐的結果，絕非天性使然。

　　再次重貌。人們常講的知書達理、不驕不暴不躁、泰然自若、謙謙自知等，說的就是君子氣度與品格。而舉止猥瑣、粗俗、焦躁的形象是不受人待見和高看的。正可謂「腹有詩書氣自華」，君子「城北徐公」般的美貌是博學崇禮得來的。貌重方顯威儀。共產黨人要引領人民走向未來，就必須在人民群眾心中樹立起崇高形象。

　　最後重好。君子重好，是說君子嚴格自己的嗜好。與其說是嗜好，不如說是美好的興趣愛好和健康的生活方式。仁者樂山，智者樂水。君子擺脫了功利的境界，也是共產黨員所追求的。而那些不嚴不實的「可憐的、有限的、自私的樂趣」，則需要被摒棄。

　　共產黨員要實現「三嚴三實」，鍛造君子品格，就要深諳君子之道，重言、重行、重貌、重好，進而知行合一，形神俱佳，才能始終彰顯共產黨人品格追求與人格風範。

　　（摘編自8月10日《學習時報》，原題為《君子四重與黨員品格追求》）

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