【年度十大「性事」】

　當前位置 同性戀者、跨性別人士、未成年人的合法性權利，何時能保障？日期：[2012年12月29日] 版次：[SA26] 版名：[深圳讀本 城市周刊] 稿源：[南方都市報] 網友評論：載入中...條 「年度性與性別事件」評選給了人們一個觀察、窺視中國當下性生態的透鏡。它讓各種糾結的性悖論、性爭議迎來一次全方位多角度的「展覽」。它讓各種諱莫如深的性事件、性禁區得以在「觀點的自由市場」中成為開誠布公的談資，讓「風騷」、「放蕩」、「性交」、「下流」這些與性有關的刺激性辭彙有機會消除貶義，獲得正名。而令組織者們頗感欣慰的是，該評選舉辦5屆以來，每一年都能感受到民眾性觀念的遞進和增值，而它們的發聲力量也在擴大———從傳統媒體的邊緣角落和豆腐塊，升級為新媒體、傳統媒體合力報道的重磅事件。中國目前針對小眾性權利的立法、規範及制度都十分稀缺當下中國，民眾對「性」的態度已經發生微妙轉變，從諱莫如深談性，到性化為各種茶餘飯後的葷段子、閑話家常的談資；從對「初夜」、「貞操」、「處女膜」耿耿於懷，到將「貞操」明碼實價「出售」……如此「開放」跡象都在表明，過去單一化、夫權化，刻板保守的性價值觀，正開始土崩瓦解。「貞節牌坊」式的性道德觀不再享有主流輿論的話語權優勢。種種這些，均是一批以「先鋒、前衛」姿態自居的性學者、社會學家們積極塑造多元化性語境、新式性輿論的成果。這對於持以小眾性價值觀的「性邊緣群體」而言，無疑是巨大的正能量所在。但民眾性觀念的局部改變，並不意味著小眾群體的性權利就一定能獲得充分的伸張。這一點表現在「性悲劇」頻現，小眾性權利(如同性戀、多性戀)缺乏法律依據、無法落地現實生活、仍然遭遇主流社會「歧視」等方面上。深圳性學家、世界華人性學家協會性文學藝術委員會副主任黃燦感慨：「目前，針對小眾性權利的立法、規範及制度都十分稀缺，在性取向、性選擇上持以非主流態度的人群，難以在生活中獲得認同，在程序上、規範上、制度上難覓立足之地———種種現狀表明，我們距離『民眾具有表達、享用、選擇多元化的性價值觀』這個終極目標還很遙遠。」評選並不是「性悲劇」的簡單羅列，引發「性爭議」是重要標準如今，「年度性與性別事件」評選已持續了5屆，作為活動的主要組織者、性社會學博士方剛認為，評選將推動中國的「性革命」：「只有在『性革命』的語境和背景下，才可能出現多元化的關於性的爭論。單一的性價值觀下，不可能有這樣的爭論。而我們的評選，也是在給中國性革命添加一把『柴火』。」與方剛的話相呼應，「榜上有名」的也正是在社會上引發廣泛「性討論」、偏離主流性價值觀、帶有些許「悲劇」色彩的性事件。「我們有個很重要的評選標準，一定要引起『性爭議』，所以，那些已經具有成熟共識、社會輿論一邊倒的事件就不再入選了———比如西安強制墮胎案、天津艾滋感染者被拒就醫等等。」而評委之一、上海社科院文學所研究人員陳亞亞則將轟動一時的「韓寒小三門」剔除出「榜單」之外：「我覺得『韓寒小三門』體現的還是傳統文人三妻四妾那套，他的婚戀模式並不能代表我們提倡的多元婚姻模式。」也就是說，該評選並不是「性悲劇」的簡單羅列，它有明確的遴選依據和評判標準。它是「性權」從理想落地實際的強力呼籲；是當下中國性生態、性語境、性文化的全景再現；是性革命者另闢蹊徑的輿論戰場；是新式性價值體系與傳統性價值觀、性道德觀衝突對抗的生動剖面。評委之一、哈爾濱醫科大學性健康研究與教育中心副主任彭濤如是歸納該評選的核心精神：「一個社會是否理性和公正可以透過公眾的性意識得以折射，而性/性別事件無疑是描述當下社會生態的絕好腳本，尤為重要的是可以反映出公權力對人身自由的管控。我想，這就是堅持評選的一個理由。」終極目標是營造多元化的性語境，為小眾性選擇者提供權利空間不過，該評選無法迴避的一個背景是，大部分官方、主流媒體至今無法接受對性的露骨討論，因性而引發的官員緋聞、性人權事件等等，依然是官方三緘其口的「敏感禁區」。正因如此，此前數屆評選常常遊離於主流視野之外，偶有媒體報道，也只是「閹割」版本，難以反映評點背後的完整主張。「很多報紙、電視對『性』的報道，往往只留下很小的篇幅，或者顧左右而言他，甚至誤讀……」方剛的遺憾映射出一個困境———當下主流話語世界、官方意識形態對「性」仍存在不同程度的曲解。因此，從今年起，微博、博客、主流門戶網站的女性頻道等等，均成為其發聲平台。「只有通過新媒體，才能把我們的主張、評點內容更全面地傳達出來。」方剛表示。以新媒體為宣傳、推廣平台，最關鍵的一點在於，新媒體可以形成「觀點的自由市場」，讓性成為一種開誠布公的議題和談資，讓各類相互衝突的性觀念、性意見獲得充分的碰撞和交匯，最終落到各種性需求平等並立的多元格局上。不過不論外部環境如何，以「性與性別事件」評選的組織策辦者為代表的一批性學者、「性革命者」始終明確自己的「終極目標」，那就是鼓勵民眾多元化的性選擇(包括取向、婚姻、性伴侶及性交方式)；營造寬鬆、自由、多元化的性討論語境；為小眾性選擇者提供權利空間及立法依據。他們要讓一個健康、全面、多元的性文化生態，能在中國這片曾經「保守」的土地上孕育孵生。38歲女碩士網曬「貞操」「貞操」一詞本身就具有性別歧視事件回放：2月，武漢大學38歲女碩士塗世友，創建宣揚婚前守貞網站，並發布自己是「處女」的醫學檢查報告，引發熱議。爭議核心：貞操觀網友們幾乎一邊倒地認為女碩士的教育背景、社會地位、身份都不適宜做出這種舉動。甚至有人認為「貞操」一詞本身就具有性別歧視。去年，曾有人大代表在公開場合表示「貞操是媳婦獻給婆家最好的禮物」引發部分網友支持，今年觀念轉變到網友認為「貞操觀念本身壓制女性，公民有自由選擇性生活的權利」。陳亞亞認為這是社會觀念的重大進步，人們的不贊同恰恰體現了大家認為女人的價值並不依附於男人，人們甚至反對「貞操觀」一詞的存在。而遺憾的是，網民針對該女碩士的攻擊充滿了對其年齡、身體、性別、學歷的諷刺，給她貼上了「沒人要的高學歷醜女」標籤，這也恰恰說明了社會觀念仍舊有迂腐之處，為何對女性仍保有刻板印象，甚至污名化女性。人們的性觀念逐漸有著不同程度的開放，「婚前性行為」仍舊在尋找合適平衡點，何時發生、是否應當受到質疑、是否可以自我選擇、公眾接受度以及認知度到哪裡都反映了一個社會的文明程度。「何時不再使用貞操一詞，不再用性別歧視的眼光看待婚前性行為，找准對待這一行為的態度和觀念的平衡，社會的文明開放將達到新的高度。」女性研究博士裴諭新表示。路人發言以貞操為榮就是看低了女性價值濤濤王子，29歲，銀行職員如果是個男性弄了一個婚前守貞網站，我想網友們的反應一定一邊倒，他們斷不會用攻擊性的語言來污衊他，說不定還覺得這個男性言行舉止很可愛，是個有著超前性愛觀的都市精英。人們對女性的歧視普遍存在，這個喜歡把「貞操」拿出來炫的女性恰好撞到槍口上。換個角度想，她以「貞操」為榮，並且認為這是自己附加值，本身也就是看低了女性本身價值，中國傳統思想一時間真是難以改觀。葉海燕「十元店」免費性服務性工作者也有平等的工作和生存權事件回放：年初，葉海燕在號稱「十元店」的低價性服務場所，免費為農民工提供性服務，並發布於微博，引發關於性工作是否合法的爭議。葉海燕遭受肢體暴力，工作室被砸。爭議核心：性工作者權利葉海燕的出現把社會底層人群的性權利和性現狀的遮羞布拉開了，讓人們正視性工作者是否也能擁有基本權利。人們對葉海燕的攻擊似乎在掩蓋對於她張揚性工作權利的恐慌，究其身後觀念，人們始終認為「女人不可以自主支配自己的慾望和身體」，「以交易為目的的性行為是不道德的」。新疆大學婦女研究中心成員張玉霞認為葉海燕的行為具有里程碑意義，「她作為性運動合法的倡導者，並不站在理論的角度去分析、研究、理解，而是踐行在第一線，作為實實在在的社會運動執行者，葉海燕非常具有真實性，她用具體行動保護性工作者的權利。」葉海燕在網站上發布的性工作者生存工作現狀的片段並非高舉攝像機，以俯視或者可憐的心態在記錄，而是走進她們，將她們真實面目展現。裴諭新表示，「性工作合法化進程在中國鋪進非常遙遠。可是葉海燕能讓人們關注這個社會問題，讓人們意識到性工作者也有工作權，大家能夠做些什麼來保護她們的合法權利。她們也應當享有平等的工作與生存權。」路人發言她又「做」又「揭疤」，算是今年「先鋒」人物青春無悔，35歲，工程監理葉海燕的行為屬於「揭疤」行為。中國人骨子裡有個很古怪的現象，「大家可以做，誰都不能說。」葉海燕偏偏「說了」，觸動了大部分人敏感的神經。她應該算是今年的「先鋒」人物，她作為女性，抵抗壓力，讓更多人關注到性工作者的生存權。兩學校出台「男生」「女生」教育標準學校的性別教育不應過分強調兩性差異事件回放：2月，鄭州一中學出台「陽剛男生」和「秀慧女生」的標準。3月，上海市教委批准市八中學開設「上海市男子高中基地實驗班」，聲稱以培養「浩然正氣、樂學善思」的男生為宗旨。兩校均稱，越來越多的孩子「中性化」，欲以此舉推進「性別教育」。爭議核心：性別多元化民間對於性別教育存在巨大誤區，人們喜歡望文生義，認為「性別教育」就是男生有陽剛的樣子，女生有婉約的氣質。實際上，性別教育應該倡導性別平等，尊重性別多元化，不應當過分強調兩性差異，學校推出新規強調「性別差異」，實際上反映了人們對既有性別規範改變的焦慮。女性主義心理諮詢師朱雪琴不反對學校推出性別教育，可是她希望站准教育內容定位，「從新聞來看，很多內容屬於素質教育應有內容，為何要分開？男生需要健身，需要健美的體魄，難道女生不需要？這是否存在歧視？」陳亞亞認為學校教育不應當過分強調兩性差異，這種強調背後難掩其帶有歧視成分，「為何要以單一標準去評判每個人？性別教育應當強調的是尊重多元差異，幫助每個人的充分與自由發展，從學校做起，才能最終實現社會平等。」路人發言是性別教育，還是藉此為學校貼金？陳老襯，36歲，廣告業真擔心孩子「中性化」，欲以此來推動「性別教育」嗎？比較擔心的是學校喜歡做些「教育示範工作」，來為校方臉上貼金。如今中國教育界喜歡「立政績」的事迹太多了。嫖宿幼女罪存廢爭議持續在制定法律之前，應做好孩子的基本性教育事件回放：1997年刑法修訂，嫖宿幼女罪成為一個單獨罪名，區別於強奸罪。但一直有學者認為依此法量刑遠低於強奸罪，從而成為權錢階層購買低齡性服務的保護傘，同時造成對幼女的污名化，呼籲廢除。今年3月，全國婦聯副主席甄硯認為設置該罪不利於對未成年人的保護，呼籲廢除嫖宿幼女罪的呼聲再起。爭議核心：未成年人性權利主張廢除嫖宿幼女罪，是希望通過嚴懲與女童發生性關係的成年人，達到「保護」女童的目的。社會保護兒童的理想是好的，但這個過程中要避免對兒童性權利的侵犯，於是評選當中評委們爭議點在於是否需要「納入兒童自己的聲音」。部分專家認為兒童並沒有辨別能力，她的「聲音」未必是自己真正的呼聲。於是問題回到了原點，我國性基礎教育多年未變，兒童自我保護和自我決定能力的教育從未加強過。如何改善與加強，是否要向西方靠攏？北京紀安德諮詢中心執行主任、性與性別及其它性多元權益運動發起人魏建剛表示，「曾與法國、美國的朋友交流過，他們在成長過程中也未必接受了完整良好的性教育。可國外好在擁有良好廣泛的空間，所有關於性的話題可以公開討論，可以聽到開放、保守、中庸的各種聲音，而這種良性互動平台無疑為今後建立教育體系打好基礎。」張玉霞則有些憂慮，「很多時候在我國法律先行，一個基本良好的教育都沒有做好就把法律條款定好了。嫖宿幼女罪的存廢爭論將會持續許久，希望在這之前做好孩子的基本性教育。」只有做好了基本教育工作，才能不用簡單的「廢」與「不廢」草率決定這個問題，青少年性權利中的自願與否、暴力與否、年齡界限、性別差異才能最大化被考慮到，這是專家們達成的基本共識。路人發言青少年性教育者素質過關後再來施教吧王二，38歲，幼兒老師青少年性教育也並未零進展，有不少社會團體或者公益組織在促成此事。問題關鍵在於這些教育者們自己素質是否過硬，有人把關嗎？有沒有機構可以給出專業評定？首先把這些教育者教育好了，再來考慮怎麼教育別人吧。d64pingpu