人生有味

如果說有一個問題，那就是愛情是什麼？恐不管是男人、女人都很明白，但若要再較真，在明白的基礎上說個道理出來，恐就很難了，因為這個問題更象是只可意會而不可明言，只可做愛而不可說愛的玄機。

正是因為如此，愛情才會是人生永恆的主旋律，因為她足夠難，也正是她夠難，才會夠味；正是她夠味，才讓人不惜代價去品嘗。

所以愛情有如人生。在人的一生中，必也是去尋找、尋覓、尋求人生的美味，為此我們努力地付出及拚命地勞動之外，我們還要不斷得結交和認識各種各樣的人。在這些人中有些人是你生命中的貴人，同樣也有的是你生命中的小人；有的人是愛你甚過愛自己，但也有的人抱著愛你不如愛條狗的態度，真是人生百味雜陳，酸、甜、苦、辣一樣都少不了。遇上對的人，我們感到高興，而錯過則感到酸苦；遇上錯的人，我們感到痛苦，而錯過則感到幸運。

這到底是人的命運之故還是能力之因？恐都不全面，最起決定作用的還是人生有味。是的，人生有味，每人有每人的味，而自己的味道更是來自於自己內心的欲求及夢想的結合。當年的管鮑之交一直讓人羨慕傳頌，因為那實是一件很了不起的事，以他們二人的所作所為，換做當今的社會，恐一億個管鮑之交也早散夥了。但讀過歷史都知道，他們二人的情份一直都很好，而且配合默契，不但助齊國完成了大業，也最大效值地實現個人能力的最大化。那麼這二人為什麼能一直保持這高度的信任呢？是能力？是知識？是才華？還是道德品質？我想這些都有，但更重要的是二者味對了，也就是我們常說的「臭味相投」。對於他們來說，他們都是有大志的人，都想做好不可為的事，都是一心把國家、人民放在個人之上。在中國這樣的人只有他們二個我想是不可能的，但有一點是可能的，那就是味道相同的又能相遇在一起的人則少了。而相比於當下，人們往往更看重一個人的財富、地位等等這些原本虛無外在的價值體系，所以想獲求這種寶貴的情誼則更難了。

而愛情，對一個幸福美滿的愛情來說，恰也正是如此。所謂的財富、地位會變動；知識、能力會流動；道德、素質會機動；這世上沒有一個人是百分之百的好人或是百分之百的壞人，這世上也沒有一個人是百分之百的有能者或無能者，一切保持永久的是人的味道，一個人隨著他的味道而決定了他是一個什麼樣的人。

這就好比三國中的諸葛亮，他的《隆中對》十分著名，可謂雄冠中國。但他是什麼時候開始研究的？他是想要說給誰聽的？如果說當時三國有六千萬人口的話，我想能聽懂且願聽樂聽者不會超過六人，不少人會對他的思想置若罔聞甚至批評、攻擊，更多的人則會認為其價值還不如一個饅頭。因此，諸葛亮聰明就聰明在這一點，他並沒有在閑得無聊之際把它拿出來，在大眾面前吹噓；也沒有到處推銷、宣揚自己的大作，他只是靜靜地等待著，等待其夠味、懂味、識味的人出現。

當今世上有好多人愛說自己是普通人，普通人行普通事也就成為天經地義之事，但實是普通人並不好做。因為你如普通，其味必平常，而平常則不特別，不特別則不特殊，不特殊那就得不到特殊化的待遇。而且你作為普通人則必要承受不受他人尊重，給人無視的感嘆。當然也有人會說自己是超人，是特別的人，是獨一無二的人，物以稀為貴，理應得到社會的保護、認可、尊重。但其實超人、偉人也都不好做，因為你既不是普通人，則承受的痛苦也就不是普普通通的，你必須承受無邊無際的寂寞、孤獨，還要承受世人給你的誤解、委曲等等。

因此，這就有了一個奇特的現象，說自己是普通人的人其實他也並不願做普通人，因為他接受不了平凡而沒任何特殊化的待遇。同樣說自己是偉人、超人的人，其實也不是，因為他受不了寂寞、孤獨，更受不了他人贈予的誤解和委曲。因此，這二者其實都是相同的人，雖然他們的地位不同或說法不同，但他們都是常人、凡人。也正是基於此，正是由於這個社會必是常人、凡人的比例多，所以我們才會感嘆「管鮑之交」的難度，這種交往不是普通味、清新味或重口味能相交而成的，他是兩種特殊味道的結合，才產生了特別的情誼和一世的信任。

而這種特別的情誼和一世的信任不正是完美愛情的最大基石嗎。這世上男人有男人的味道，女人有女人的味道，任何人都有屬於其自身的味道，不管是愛情或是友情，都要味對了，才會夠味，才會長久。而味不對了，則會讓人噁心、難受、痛苦，而讓人噁心、難受、痛苦別說得不到完美地愛情，恐連任何事都干不好。因此，中國才會有這樣一句名言，那就是：「治國如做菜」，做菜則重味。味對了，事必好；味對了，情必真；味對了，愛才久。味對了，人生才有味，人生有味了，生活才會更有味道！