人體第一大補穴

武國忠：人體老生寒，太溪定生暖

人體老生寒，太溪定生暖凡是寒涼體質的人，都不妨通過常炙太溪穴，讓溫暖的生機進入寒體之內，讓「體內的冰雪」變成春天的涓涓細流……

太溪，是腎經上的穴位，在腳踝內側後跟骨上動脈凹陷處，當我們用手指按在這個位置上時，馬上可以感覺到這裡動脈的跳動。古代很多大醫面對病垂的病人，就是用這個穴「補腎氣」、斷生死。如果在這個穴位上仍能摸到跳動的動脈，說明病人腎氣未竭，還可救治；如果這裡沒有跳動，就說明病人陰氣纏身，比較危險了。

　　太溪穴，它是人體陽氣匯聚的一個重要之地。

　　北京的西城有位名老中醫張士傑，臨床最擅長使用太溪穴，無論什麼病，他都會取太溪穴進行治療，效果非常好，所以人送外號「張太溪」。我也曾用太溪治療過不少疑難雜症，這裡說一個真實的故事：

　　有位女士，是一家大公司的部門經理，工作十分出色，家庭也很幸福，唯一美中不足的是，好幾年前就想要個孩子，但一直未能如願。去醫院檢查，夫妻雙方都正常，吃了很多葯，試了很多民間偏方，也沒有作用。找到我的時候，她急迫地說：「武老師，我都33歲了，再不能生小孩就是高齡產婦了，求求您，您無論如何要幫幫我！」

　　我看她的臉，完全是一派虛寒之象。給她把脈。她的手微微發涼，這是陽虛的表現，陽虛則不達四末，氣血到了四肢，已經成了強弩之末，不能給手腳帶來溫暖了；六脈微細，這是通體虛寒的表現；尺脈尤其微弱，說明她腎氣尤其虛弱。

　　我們知道，冬天的時候，種子是不能發芽的，因為天寒地凍。人體何嘗不是如此？腎氣不足，身體虛寒，胞宮寒冷，哪裡能受孕啊？我給她開了兩個成藥，一個附子理中丸，一個艾附暖宮丸，讓她按照說明書上規定的用量交替著吃，先吃完一盒附子理中丸，再吃一盒艾附暖宮丸，如此交替。附子理中丸能溫中散寒、振奮陽氣，艾附暖宮丸則能直接溫暖胞宮。如此交替，就有望改變她體內的環境。為了確保療效，我又給了她一盒艾條，讓她每天灸神闕、關元、足三里和太溪。

　　我教病人用艾條灸穴位的方法是：把點燃的艾條靠近穴位，以能明顯感覺到燙為宜，感覺到很燙的時候就要移開一點。這位病人也是這麼做的，但兩天以後，她打來電話，說：「武老師，我按你的方法灸太溪穴感覺沒什麼用。」

　　我一聽，心裡隱隱有點疑惑，便問她：「為什麼沒用呢？」

　　「別的穴位稍微灸一會兒就感到燙，但是這個穴沒感覺，灸了半天還是不燙。」

　　我說：「請你來一趟醫院吧，不用挂號，直接來找我，我給你灸。」

　　果不其然，艾火離她的皮膚不到1厘米，她只能微微感覺到暖和。大約半個小時後，整整一根艾條燒完了，她感覺依舊。我又點燃了一根，遞給她，讓她繼續灸太溪。她有點著急了，說：「灸了這麼久，究竟有沒有用啊？」

　　「沒用我幹嗎要灸呢？你感覺灸得舒服嗎？」我問。

　　「倒是挺舒服的，越來越感覺有股暖流從雙腿暖到肚子里。」

　　「這不就是效果嗎？」

　　第二根艾條燒完一半的時候，她忽然說：「哎呀，我感覺燙了。」

　　我朝她望去，以前白中微微發青的臉，此刻如三春桃花。

　　我跟她解釋說：「太溪穴大口大口地吸收艾灸的熱量，吸收了這麼久才夠！這說明你體內寒氣太重。熱量全部被太溪穴吸進溫暖你的腎經去了，所以你一直感覺不到燙。你回去後，別的穴位都不用灸了，只灸太溪就行了，這是最直接補充你體內熱量和陽氣的方法。」說完，我又讓她照鏡子看看自己的臉，她看了非常興奮，說她的臉色從來都沒有這麼白裡透紅過。

　　大約3個月後，她打來電話，說她回去後，頭兩天還得灸半個小時才能感覺到燙，後來這個時間就迅速縮短了。現在，艾條放上去幾秒鐘就能感覺燙了。她還說，她剛剛檢查出來，自己已經懷孕了，問還要不要繼續灸。我說：「你的目的不是達到了嗎？何不得魚忘筌呢？」

　　這位女士的經歷告訴我們，凡是寒涼體質的人，都不妨通過常灸太溪穴，讓溫暖的生機進入寒體之內，讓「體內的冰雪」變成春天的涓

從太溪穴激活先天之本　《求醫不如求己4》

用藥是從臟腑里把經絡打通，而按摩是從外面打通經絡，它也是一種葯，只要您達到打通經絡的目的，用什麼都無所謂。即使現在什麼都沒有，赤手空拳，也照樣可以把這些病治好，因為葯就在您自己身上。　　　有好多人老是問我，這個穴有什麼用，那個穴治什麼病。我要說，如果您這樣下去，您學的東西都長久不了，今天用著還行，可過幾天就不管用了。因為，癥狀只是疾病的各種反應，您得把病根找到。只要把病根消除了，癥狀自然就消失了。如果只是考慮到癥狀，只把癥狀壓下去了，那麼早晚這些癥狀還要冒出來，您這一生就總是處於修殘補漏、拆東補西的狀態。　　　所以說到底，關注疾病不如關注健康。而關注健康就是關注先天之本，也就是激活腎經。從哪裡著手激活腎經呢？從太溪穴激活。因為太溪穴是腎經的原穴，也就是源頭。腎經的原發力、原動力都在這裡。　　　腎經上的每個穴位就像一個多米諾骨牌一樣，通過按這個穴位，讓它再撞擊、再通別的穴位，最後整條經都通了，這叫牽一髮而動全身。到最後，您會發現整個身心在不知不覺中全改善了。　　　當穴位一個一個地被打通，人體的氣血就開始自行調節，哪裡虛弱了，有需要幫助的地方，氣血就從充足之地奔赴過來，予以補給。經過這麼一個良性循環，氣血集中到了太溪穴上，儲備的過程就完成了。最後，您要把這些儲備好的東西通過湧泉穴來好好利用。因為湧泉穴是通肝的，用在肝處，就開始變為後天所用了。　　　腎是我們先天的本，它得通過肝的生髮疏瀉才能用。我們一生當中損耗最大的是肝，所以我們一定要保肝。誰給肝供應營養？就靠腎。所以要想肝源源不斷地為我們的後天提供保障，就必須讓腎功能正常，也就是讓腎經的氣血周流通暢。　　　有人本來就虛怎麼辦？一定要先補到太溪穴去，補完以後是為了用，就像掙來錢是為了花的。誰是幫我們花錢的？是湧泉穴。當太溪穴氣血備足之後，這時候您打通湧泉穴，您的精力就源源不斷地被激發起來了。您會發覺身心突然進入一種很自在的境界，有一種莫名的輕鬆和歡喜。到了這個時候，您願意像沈維德老人那樣練練瑜伽也可以，不練瑜伽練練五禽戲、八段錦等很多東西都可以。但您要記住，一定要練好玩的東西，別練枯燥的東西。因為枯燥的東西誰也不會上心，而不上心的鍛煉方法不僅沒效果，而且堅持不下去。只有好玩，身心才能同樂共振，養生的效果才能明顯長久。　　　我建議大家在揉腎經的時候，最好把心經同時揉一揉，因為心腎是相通的，效果能達到極致。腎經叫足少陰腎經，心經叫手少陰心經，其實它們是一條經：在胳膊上叫心經，屬火；在腿上就是腎經，屬水。　　　如果腎虛，那就是有虛火上來，為了不使上面的心火太大，就要讓下面的腎水再多一點，所以這兩條經要同時調節。比如，然谷穴可以治療失眠，就是陰虛火旺那種，這個時候您同時揉一揉心經的少海穴，去去心火，上下同治，效果更佳。　　　我國有一本最好的方劑書《傷寒論》，是醫聖張仲景所寫，他非常強調打通心腎兩經。書中有一段話是「少陰病，但欲寐也」，就是說腎上有病，心上有病，這個人就老愛犯困。　　　《傷寒論》實際上是一本經絡書，講的是如何用藥物來打通經絡，結果後人把它當做一本藥物方劑書了。其實用藥也是為了打通經絡，只是從臟腑裡面打通經絡。但不管怎麼說，經絡是貫穿中醫的一個主線，甭管是用藥物、針灸、拔罐、刮痧等六大法中的哪一種，所有的目的都是為了打通經絡。　　　用藥是從臟腑里把經絡打通，而按摩是從外面打通經絡，它也是一種葯，只要您達到打通經絡的目的，用什麼都無所謂。即使現在什麼都沒有，赤手空拳，也照樣可以把這些病治好，因為葯就在您自己身上。其實吃藥只是為了打通經絡，不是藥單獨在起作用。所有這些都是外來的東西，我們最後真正能依靠的只是我們身體固有的經絡。