漲知識！古琴的五音、七弦、十三徽

初次接觸古琴，只覺得古琴除了一塊木和七根弦，似乎沒有什麼特別之處了。但是，經過古琴老師的介紹得知，原來古琴，這麼「有故事」。

古琴，又稱瑤琴、玉琴、絲桐和七弦琴，是漢民族傳統樂器，至少有三千年以上歷史。

古籍記載伏羲作琴，又有神農作琴、黃帝造琴、唐堯造琴等傳說；舜定琴為五弦，文王增一弦，武王伐紂又增一弦為七弦；可見古琴文化的源遠流長，博大精深。

古琴形制崇尚自然，面圓而底平，象徵天圓地方；琴長三尺六寸五分，象徵一年三百六十五天；古琴的十三個徽，代表十二個月加一個閏月，彈奏古琴，即是面對天地日月；古琴的兩個音孔，稱為「龍池」和「鳳沼」；琴弦的支撐稱為「岳山」和「龍齦」，岳山代表高山，琴弦代表流水。

下面，我們一起來了解一下古琴的五音、七弦、十三徽吧！

五音審辨

凡宮音和平沉厚，其音雄洪。

凡商音動瑲以凝明，上達而下歸於中，開口吐音，其聲鏗鏘。

凡角音圓長通徹，中正而平，其音哽咽。

凡徵音抑揚，嚱然有嘆息之音。

凡羽音喓喓而透徹，細小而高。

七弦論考

古琴在初的時候只有五弦，它們分別代表：金、木、水、火、土，到了商周時期又增加了兩根，又稱七弦琴，這兩根弦分別代表：文與武。

一弦屬土為宮。在天符經曰：土星分旺四季，弦最大，用八十一絲，聲沉重而尊，故曰為君。

二弦屬金為商。在天符經曰：金星應秋之節，次於宮，弦用七十二絲，能決斷，故曰為臣。

三弦屬木為角。在天符經曰：木星應春之節，弦用六十四絲，為之觸地出，故曰為民，居在君臣之下為卑，故三弦下八為此也。

四弦屬火為徵。在天符經曰：火星應夏之節，弦用五十四絲，萬物成美，故曰為之事。

五弦屬水為羽。在天符經曰：水星應冬之節，弦用四十八絲，聚集清物之相，故曰為之物。

六弦文聲主少宮。在天符經曰：文星柔以應剛，乃文王之所加也。

七弦武聲主少商。在天符經曰：武星剛以應柔，乃武王之所加也。

十三徽論考

一徽名太簇，應正月律，其音在角。

二徽名夾鍾，應二月律，其音在角。

三徽名姑洗，應三月律，其音在宮。

四徽名仲呂，應四月律，其音在徵。

五徽名蕤賓，應五月律，其音在徵。

六徽名林鐘，應六月律，其音在宮。

七徽為君，居中以象閏。

八徽名夷則，應七月律，其音在商。

九徽名南呂，應八月律，其音在商。

十徽名無射，應九月律，其音在宮。

十一徽名應鐘，應十月律，其音在羽。

十二徽名黃鐘，應十一月律，其音在羽。

十三徽名太呂，應十二月律，其音在宮。

黃鐘、太簇、姑洗、蕤賓、夷則、無射為六陽。

太呂、夾鍾、仲呂、林鐘、南呂、應鐘為六陰。

①《重修真傳琴譜》和《五知齋琴譜》中為「太」呂；《師白山房琴譜》和《希韶閣琴譜集成》中為「大」呂。

本文摘自《五知齋琴譜》徽音辨考與《希韶閣琴譜集成》五音審辯論考