實用風水講座 ：傳承中華文明，弘揚國學精髓，普及傳統文化。

我生白雲山南麓，祖上有幾畝田地，德澤一方。我在「地主」陰影下長大，幼年不懂大人之事，爬樹越溝，像只野猴。十歲方入學堂，敏於好學，聰明強記過人，每每前茅。中學寄二叔供養就讀於駐市七中，後續駐市高中復讀不就。因家境不濟輟學，傷心之餘，自習書畫於家中，放牛寫生三載，偷取山野之靈，為後研書畫紮下慧根。為理想獨闖新疆大漠，至農七師五五村就業，改天換地，順風順水，得貴人巧遇良緣。正當春風細雨時，家書忽報父逝厄音，含淚孝斷華簪情。

九零年在銅山鄉文化站，成立「銅峰詩書畫協會」，從此開始了我漫長的藝術生涯。耐著寂寞，扛著清貧，卅年過去，彈指一揮間。多少辛酸鋪藝路，幾多夢想付東流，人到中年，咀嚼百味，吾心獨醉矣。半隱紅塵半瘋痴，不入時流不諂人，不諳世事少關情。「兩耳無聞窗外事，緣心齋里硯田耕」，只管做自己想做的事，從不看他人臉色，只管走自己的路，不管他人論短長，天馬行空，雲際野鶴。心淡書齋靜，無爭藝路平。除寫詩自娛，書畫陶情外，吾又研易30餘年，易乃陰陽之宗、造化之本、哲學之源，通達易理才識人生之真諦。易，解開我很多迷茫，易，讓我放下很多、淡然很多。以易養生計，以易解人惑，易與書畫相隨，不亦樂乎！

自青年起就對堪輿風水學產生了濃厚的興趣，因我對易學風水素有天賦，對易經範疇內的經典學術無不涉足，在30多年的學習研究與實踐中，得到諸多良師益友點化。歷盡艱辛深究易學風水諸經典著作。並且多年來走訪考驗了眾多的古迹、名墓，把所學理論與實踐相印證。積累了不少實測經驗！當今是信息共享的時代，我想把自己平生所學用白話「心得」的形式分享個各位緣主和風水愛好者，算是我對祖國傳承優秀文化做出的一點綿薄之力吧！

由於風水學派別較多，如巒頭派、八卦派、八宅派、飛星派、玄空派、三元派、三合派、金鎖玉關等，派別眾多，讓初學者煙花繚亂，不知從何學起，又不知何派風水好學，哪派風水實用，故從今日起我會每天抽出一點時間，來系統的講解實用派風水學的相關知識，盡量做到淺顯易懂，由淺至深，讓大家能學以致用，並能達到無師自通，來領略中國風水文化的精髓。（我所講的內容是專門為那些零基礎風水愛好者的，望各位同行高手、大師們多多指導！）

就從實用的楊公三合水法講起：

第一講：五行總論

三合派五行名稱甚多，所用之法不同。書云：「四經審脈遵三合，三合元空真妙訣。」又云：「四生三合是天機，雙生五行全秘訣。」 先說說什麼是「四生」、「三合」、「四經、」雙山「、」元空「、」向上「吧。這些都是三合水法的基本元素，一定要記清楚。其用法不同，故其取名也不一樣。

如木、火、土、金、水，是為五行，東為木、南為火、西為金、北為水，這些都是方位五行，只有土居於中宮，風水學裡所用的「坐山」，或「向上」都是用方位五行，而不用中宮土，所以地理上用的實際只有四行，也就是木、火、金、水。這就是「四經」。

什麼是「三合」呢，在四經之中，以類為合而得名，如寅午戌合成火局，巳酉丑合成金局，申子辰合成水局，亥卯未合成木局，生旺墓三方吊合，名叫「三合五行」。又以四隅只有四長生，所以叫「四生五行」。

什麼是雙山呢，兩字同宮，干支合而言也。如：艮丙辛合寅午戌，為廉貞火；巽庚癸合巳酉丑，為武曲金；坤壬乙合申子辰，為文曲水；乾甲丁合亥卯未，為貪狼木。二字合為一宮，所以叫「雙山五行」。

雙山總共二十四山

至於元空五行，生入克入，生出克出，定吉凶而得名也。元者，神明變化之謂；空者，無所倚著之謂。立穴定向，全憑虛靈之水法以取用，水性元空，所以叫「元空五行」。

什麼是「向上五行」呢，這是楊公秘傳救貧之訣，是以水口定長生，而水非吉水而不可用，故立化死為自旺，絕處逢生之法。以向上起長生，所以叫「向上五行」。

以上四經、三合、雙山、元空、四生、向上，名雖不同道理是相同的，只是叫法而已。用以收水立向，包括已盡，此乃地理真訣的元素，非常重要，請大家務必要熟記胸中。關於穿山透地七十二龍、巒頭理氣五行，種種名色，都不足為道也。

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