死亡教育，這一課得補

引子：抑鬱症在身邊

周一，多年好友36歲的Jeams(《憂鬱症的朋友，典型案例啟示》一文主人公）住院治療、出院葯輔大半年後來京差旅折騰朋友們輾轉反側到他行蹤變幻不定的地點相聚後再陪他暴走會議目的地，簽完到，拿出其妻給他寫就的離婚協議書逐條念出——看來其抑鬱症並未痊癒，且很飈。

上半年，一新婚的28歲F抑鬱嚴重到想自殺，主動求救解困並去拍片查腦甚至聽勸外出修行紓解，修養頗佳的他途中與人吵架發飆。日後繼續糾結。

一熟人之友，40餘歲夫能子佳財豐的知識女性，因抑鬱撇下家庭、孩子、企業自殺身亡，其夫兒、親友皆震驚、覺不可思議。

多年前，一內地同事兼校友因婚姻不幸抑鬱多年在酒店服藥自殺，失聯多年其所在地公安局居然電話打到深圳，實在脫不開身，趕緊聯絡其他老同事前去處理，所幸自殺未遂。

在死亡教育缺失中成長

四五歲，遠鄰大兩歲的男孩被大卡車壓扁，扁爛的腦袋、蓋屍的白布、蹲守燒紙哭訴不停的家人，定格在夏夜刺黃的嘈雜燈光里。那是我最早見過的死亡，看熱鬧、無知無懼的小孩兒。那是被汽車文明莽撞致死的早夭死者。

還未上小學，一日被小朋友們哄去大水庫，暴風雪中，風雪肆虐的冰面上，一具瘦小直挺的殭屍被圍觀、猜測甚至棍棒玩弄，沒人知道他是哪來的咋死的，沒人管沒人葬，至死也沒有應有的尊嚴。那是一個流浪、孤零的神秘死者。

11歲那年，蠻橫、霸道、已經詐死兩回的的太爺爺去世，父母帶著我赴異地奔喪。夜黑風高院子里高長的棺材以及搖曳的油燈、油棉線捻子（後來知道那叫長明燈）、一對裝著米飯豎筷的碗。看著祖輩、父輩為太祖釘棺時「躲釘，躲釘」的哭號，那時的我只有恐懼，沒有悲傷。家族墳塋地里那番飄著孝幡眾親跪祭的場景隨風飄逝。那是一個被閻王爺召見了幾回終於歸去、乖戾、高壽的自然死亡者。

某一年，深夜，單身的小叔乘火車來家，悲悶至極，他剛處理完好友的後事。好友因愛情而卧軌自殺，屍體攔腰截斷、慘不忍睹。叔叔撿拾那些肉碎，幾天沒上班、吃不下飯。那是一個改革開放初年才華、理想、青春抑鬱的夭折死者。

17歲那年，善良、親愛的姥姥去世，悲痛哇淚。儘管是暑假，父母並未讓我送葬，而是說半身不遂的姥姥不想因我的伺候影響我的高考而離去了。望著被抬上靈車的姥姥，她口中銜著的那枚紅繩銅錢如現眼前。她那為裝老衣裙、三寸金蓮繡花鞋而做的刺繡、縫補功夫於今時已近絕跡。幾年幾夢中，已是老菩薩魂歸故里、我替母親前去祭拜的念想。那是一個歷經起伏、時刻為死亡做著準備的智慧死者。

22歲那年，剛畢業上班，從未謀面、學養深厚的教研組老組長古稀病逝，因其德行與名望我很想去參加葬禮，同事們以「小丫頭會害怕，在辦公室看家」為由將我與死亡隔開。晚間，同事回，一女罵娘嘆息，一男斜倚門框哀默，苦笑言：受刺激了，太受刺激了！我自嚇他們將死者魂魄帶回了辦公室以致多日一到單位就心生恐懼。那是一個歷經政治風波、德隆業精、至死清醒的死者。

1998年，南北迢遙，飛機加客車，順途加顛簸，十萬火急趕探病危父親。他在生與死之間遊走，迴光返照，魂魄抽離，殯葬儀軌，撿拾骨灰，令我見證死亡的拯救、死亡的全程。巨痛之後的恐懼、長悲、常夢、懷念令我深入生命、生死的思索。那是一個大善多思憂鬱成疾加職業病的死者。

2001年，採訪癌症晚期患者武漢首列眼角膜捐獻者周女士。在她主述、其夫補充、幼小孩子參與的長談中，我接著她熱情遞送的日記本、記錄著她志願捐角膜實現一點人生價值的心愿，與她們家人一起流著淚，她的歸宿是殯葬改革的一個標記——樹葬。那是一個聞死堅強、期盼、不甘、境界升華的愛心死者。

2007年，千里急奔，二叔去世，與最後一面的計劃只差半天，死亡不等人。跪在他棺槨的頭部，眼底就是他青烏的面容，淚水差點就滴落死者之容，趕緊打住，對死者不吉利。傷痛之後是靈異，他跟著我走求我解困，我沒有害怕，只有解靈與感應。那是一個世俗精英、被酒精應酬、幸福婚姻折騰致死、差點結佛緣的死者。

死亡教育關鍵點、關愛處

一、人人都脆弱：

不追求快樂、幸福不是人。

作為人類終極追求的目標，快樂、幸福不是時刻常在的，那些鼓吹堅強、陽光、向上、勵志的說教並不能掩蓋人類的孤獨、沮喪與常在的不快；那些貌似快樂、快活的人們有時是偽裝、扮相。那些對一個人是樂天派、快樂人的評價某種程度上是膚淺與失責的。敏感的人類對外來的言語、表情、動作、態度皆會感應得到。故，對所有深緣、常在、際遇對象盡量善愛、善語、善待，讓人對人多些信任、希望與溫暖。

二、瑣碎關心深緣人：

預謀自死者皆有徵兆，於言語、情緒間皆會流露或暗示，合格的親人、愛人、朋友理應體察到、預見到不幸，及時給予心理疏導、死結分散、外力調整，此種風險哪怕防衛過當也有必要。

三、生活習慣是要因：

不科學的飲食、縱慾、不良嗜好、違背自然規律的生活習慣等點滴積累成病、致死，自行化他，校正偏妄，呵護健康與生命，避免死亡過早來臨。

四、愛情、婚姻影響壽數：

痴迷、死纏、無情的愛情永遠會死一些人，隨緣、放下是明智；不幸的婚姻身心皆會失卻照顧呵護反而變本加厲造成客觀的傷害摧殘，寧缺毋濫、智慧改善、懂得放手是出路；幸福的婚姻怕背叛、嚴防、折騰，真愛的傷害傷及心魂體魄，半路成鬼並不少見。忠誠的愛、正確的愛很重要。

五、人身安全須謹慎：

向死而活是天意，死提心間的噤若寒蟬雖不必，而險情不冒、遠離凶災實屬必要。尤其是單身女子、孩童要格外注重自我保護，不信任的人、陌生環境、偏僻處、黑夜外出等多規避；得病更不能亂投醫；滅掉貪心，不被迷惑、騙殺。

六、交通安全嚴防範：

行走多讓車，路上防意外，開車得小心，出行估值交通工具安全係數，不貪便宜打黑車，夜裡打車千萬提前將車牌號告知親友。小孩、老人出行必有陪護；單身女子夜裡須有男性友人護送到家。

七、職業病須防治：

別怨國法執行不到位，別貪單位那點勞保，自我保護是根本；盡量遠離高危高污染行業，實在依其為生無辦法也要轉行，只要你勤快，怎樣都有飯吃。

八、死亡教育從小抓起;

「哪來哪去」的天問是懵懂孩童的智慧思索，別避諱，是生死人生教育的起始契機，死亡的家庭教育要補課；不妨帶哈子參加葬禮、觀摩殯儀館、火葬場、陵園墓地，會開啟孩子本能的生命意義、生死答案自解系統，孩子的成長會少走彎路、多些本質意義與價值。基礎教育應該補上死亡教育這一科。

九、死亡對話很必要：

親近之人、熟悉之人的死亡對人類的刺激、觸動最直接、深刻，成人別只顧悲傷、忙亂與且過，及時與身邊的人們探討一下死亡、生命深層次的感受，彼此會發現各自的最真實的心態、成長熟度、問題與否甚至人生變奏。進而加深生命的情義、預防問題的惡化、預見彼此的未來......

十、死亡意義：

青山在有柴燒，再大的利益、誘惑，都會被死亡擊退；

死者乃大，再渾蛋不齒的死者也會受到葬儀，面臨他人的死亡再恩怨糾葛的有緣人也會肅穆、憐憫、起敬；

哀榮，死得風光，可人死如燈滅，是死者苦笑間回望生者的最後一點虛榮，警示生者的；

節哀順變，再傷痛的死亡哀傷都會消弭、歸淡，時間就是這般無情、淡然；