庸眾最後的瘋狂！看看義和團到底是一個什麼樣的組織

說起義和團運動，中學的歷史教科書一直以愛國運動的典範稱頌，認為這是中國人愛國的楷模。但是真正的情況真的如此嗎？請眾多愛國青年們注意警惕「義和團式的愛國行為」。冒著被人罵慘的風險寫下這篇文章，就是為了講述一個道理「愛國有時也是害國。」引用法國大思想家盧梭的名言就是「愛國主義是流氓的最後庇護所。」

一、從曹州血案到義和團逃離山東

1897年10月，在山東曹州發生了一件血案，因為兩個德國傳教士調和教民和非教民的矛盾，惹怒了非教民。最後教堂被焚毀，兩個傳教士被殺。當時清廷給傳教士的接待標準是等同於知府，地位遠高於知縣。當時案發地屬於巨野縣管轄，嚇得巨野知縣連官不做了直接潛逃。但德國以此為借口派出軍艦搶佔了中國的青島，這引起了山東地區百姓的不滿。各地組織了各種各樣幫會組織，當時山東巡撫是毓賢，這個人極度仇視洋人。而山東地區大刀會人數有17萬之眾，義和拳也有10餘萬人，敏賢將這些人全部集中起來，打出來扶清滅洋的旗號。一時之間山東地區鬧翻了天，各國在山東境內的教堂全部都被拆毀，鐵路、郵局、新式學堂等設施也被焚毀，山東地區的通訊倒退回來騎馬驛站時代。

由於毓賢在山東地區的過度瘋狂，清廷收到了各國的抗議書，最後清廷將毓賢調到山西當然巡撫，而山東巡撫換成了袁世凱。袁世凱帶著他的新軍進入山東以後，對待義和團的態度只有一個字——剿。在袁世凱看來這些義和團都是一些畫符念咒、號稱刀槍不入的神棍，這些人空有愛國熱情卻對國家無利。在袁世凱的命令下，他的新軍開始四處出擊搗毀義和團的據點。袁世凱手下的將領張勳（就是帶著辮子軍進北京的那位）一天就殺了500多義和團成員，所以義和團提起袁世凱都咬牙切齒。但他們在山東無法立足了，只能逃往直隸和山西地區。

二、義和團在華北地區的瘋狂

直隸總督裕祿歡迎義和團的到了，義和團的大師兄們在直隸總督府建立了天下第一壇，這個組織有3萬多人。北京的慈禧太后為了鼓勵義和團，特意賞賜了30萬兩銀子，並賜義和團兩個首領張德成和曹福田一品頂戴花翎。一時之間河北地區家家戶戶掛紅燈、迎接仙姑下凡。義和團成團清一色的頭裹黃巾、腰系紅帶，以表示自己的誠心。當時正在建造的盧漢鐵路也收到影響，1萬多義和團民拆毀了這條鐵路。河北地區的41個外國傳教士最終逃進天津租界的只有9個，其餘全部被殺。

山西地區更加瘋狂，因為山西巡撫就是那個毓賢。在毓賢的組織下，山西義和團的表現也不必河北差。各國在山西地區的46個傳教士，沒有一個能逃出山西。義和團在慈禧太后的默許下，開始進入北京地區，當時的文人記載了義和團成員的打扮：「均已大紅粗布包頭，大紅粗布肚兜，手持大刀長矛，腰帶關帝像。」最後北京地區的義和團發展到了10多萬人，家家念經、處處設壇。上肢王公卿相下至普通隸卒，幾乎無一人不入團。義和團見到洋物必燒，6月16日，義和團燒毀了德記西藥房，大火一時之間無法控制，燒了整整4天，北京城的前門大街一帶1000多家商鋪被燒毀。

三、義和團在北京地區的屠殺

對於那些信仰天主教的教徒和那些時尚派，義和團下手更狠。庄親王府的門前是一片開闊的廣場，義和團把這裡當成了刑場，每天屠殺的人數都在千人以上，一時之間人頭滾滾。隨著事情的發展，那些使用洋火、洋布、洋釘的人也會被殺，北京城中人人自危。義和團還四處搶劫，他們衝進了大學士徐桐的家，整整80歲的大學士跪在地上苦苦哀求，也未能倖免，家中的一切被洗劫一空。事情發展到了最後滿洲八旗的副統領和神機營翼長這兩位正二品的大員，被義和團全家滅門而無人問津。這時義和團的種種行為已經超出了滿清貴族們的控制，成了徹頭徹尾的暴徒、暴亂。

對各國宣戰的第四天，60多民義和團沖入瀛台，要殺那位向洋人學習而推行戊戌變法的光緒皇帝，不過最後被侍衛們成功阻止。義和團2萬多人圍著東交民巷使館區進攻了50天，但就是攻不進去。最後這些義和團成員的背後出現了扛著英國國旗的印度軍隊，八國聯軍都進城了，他們還在圍攻使館區。被吹得神乎其神的廊坊大捷，更是子虛烏有。因為那次戰鬥西方的聯軍只死了38個人，而手拿符咒、懷抱狗血罈子的義和團成員的傷亡超過1萬，這簡直是就是大屠殺。最後還是名將聶士成率領的武衛軍穩住了陣腳，抵擋住了八國聯軍的第一次進攻。在八國聯軍進城的時候，大批的義和團成員還在念咒，號稱默念70遍可以咒死英國的維多利亞女王和德國的威廉大帝。此戰清朝的家底可以說是徹底賠完。